Психология масс

Как правило, психология направлена на изучение индивидуального "Я", его чувств, переживаний, поведения, то, как человек делает свой выбор и т.д. Но всё меняется, когда человек находится не один, а в толпе. Психологи обратили внимание на то, что индивидуальная личность полностью исчезает, растворяясь в толпе. Но при этом сама толпа обладает своей собственной душой, своим собственным сознанием.

В результате таких исследований в конце 19 века появляется новое направление в психологии, которое названо психологией масс или психологией толпы, оказавшее сильное влияние на развитие социологии, социальной психологии, а также возникновение коллективной психологии.

Как правило, под массами или толпой мы привыкли понимать стихийные собрания людей, митинги, демонстрации. Однако под "массами" понимаются массовые действия людей, которые ведут к неосознанному образу жизни. Ведь, пребывая в массе, человек снимает с себя ответственность, идёт на поводу мнения толпы, снижается интеллектуальный уровень, самоконтроль. Человек живёт общими переживаниями. Одновременно с этим он чувствует себя всемогущим, его самооценка завышена, критичность к себе же наоборот резко занижена.

Но массами могут быть не только митинги, собрания, демонстрации и т.п. Есть массы менее проявленные — различные социальные группы. И большая часть нашей жизни протекает именно в этой массе. Мы вынуждены действовать в соответствии с требованием этой массы. И это составляет глубинную основу нашей жизни. И как в каждой другой массе здесь также есть лидер, который либо был выдвинут толпой, либо собрал массу для реализации своих идей.

Судьба любой массы предсказуема, поскольку конец всегда один — распад, который связан с тем, что индивидуум исчерпал потребность в сильном эмоциональном состоянии. Как только эмоции истощены, индивидуум освобождается, а масса распадается. Человек же восстанавливает своё сознание, ориентацию в окружающем мире.

Один из основателей данного направления юрист С. Сигеле в своей книге "Преступная толпа" предложил исследовать такие группы, как суд присяжных, съезды, собрания, театры, которые не подчиняются законам социологии и индивидуальной психологии. Он указал на роль заразительности в формировании коллективной психологии, о восприимчивости людей в толпе и лёгкой внушаемости.

Густав Лебон в трактате "Психология народов и масс" даёт характеристику сознания толпы и её психологические свойства. Описывая "психологический закон духовного единства толпы", он указывает, что сила реакции толпы пропорциональна количеству её членов.

Предметами изучения психологии масс являются:

• Идеи, мотивы толпы;
• Настроение, мнение и эмоции толпы;
• Стереотипы мышления;
• Взаимодействие личности и массы;
• Окружающая публика и т.п.

Согласно Лебону, идеи бывают скоропреходящие и сформированные под влиянием среды, общественного мнения. Воображение толпы основано на поверхностных впечатлениях.

Также Лебон раделяет массы на несколько категорий: разнородные и однородные (секты, классы, касты и т.п.), преступная, присяжные и уголовные суды, парламентские собрания и избирательную толпу. Впоследствии эта классификация была дополнена рядом других учёных.

Изучение механизмов стихийного поведения толпы помогает остановить её разрушительное действие, помочь направить в позитивное русло, а также помочь индивидууму сохранить своё "Я" и не поддаваться влиянию масс, жить осознанно и счастливо.