В каждом из нас, помимо главного Героя нашей жизни, характеристики которого мы знаем более менее хорошо, живёт ещё множество персонажей (преимущественно в бессознательном). Некоторые из них знакомы нам больше, некоторые меньше.
Но будучи даже очень малознакомыми для нас, они больше или меньше, но влияют на нашу жизнь (а бывает, на некоторых этапах ещё и определяют её). Чем лучше мы знаем всех персонажей (комплексы, значит, по профессионально-психологическому), тем более комфортна наша жизнь. Тем больше мы чувствуем, что наша жизнь принадлежит нам, что случайности нашей судьбы неслучайны. И тем больше шансов создать возможность "конструктивных переговоров" между этими персонажами, а то и смены сценария их взаимодействия.
Как если бы все наши части были героями какой-то пьесы, написанной кем-то другим (родителями, семейной системой, обществом), если они в основном обитают по ту сторону сознания, и мы обладали бы шансом переписать (а то и переписывать периодически) эту пьесу по своему вкусу, если персонажи вышли в сознание.
Люди, которые нашли своё призвание или хобби в творчестве (стихи, проза, живопись, музыка, танцы… каком угодно), собственно, занимаются в некотором роде психотерапией (по крайней мере, первой её фазой) с самим собой — выплёскивают в видимую (слышимую, ощущаемую) форму героев своей пьесы.
Известные произведения, отражая персонажи своих творцов, умеют тонко попасть в коллективные внутрипсихические содержания.
О произведении можно, например, размышлять, как о конфликтах и баталиях, которые происходят в душе автора. А об известном произведении можно рассуждать, как о конфликте, происходящем в душе каждого из нас.
Для примера я позволила себе пофантазировать об известной с детства Мухе-Цокотухе К.И. Чуковского. Какие конфликты раздирали душу автора? Знакомы ли Вам эти герои? Какую пьесу они разыгрывают в Вашей жизни? Приглашаю Вас подумать о себе вместе со мной и с Чуковским.
- Муха-цокотуха (№1)
Блестящая, привлекательная женщина-праздник. Она видит смысл в заботе об окружающих, если ей выпадает неожиданное счастье, она щедро делится им с окружающими. Ей нравится привлекать внимание к себе, быть в центре событий, на сцене. В её праздниках есть неуловимый запах жертвенности, неумения самой позаботиться о себе, который становится уже в следующем акте пьесы гораздо более отчётливым. То, что большинство людей видят только в театрах, для неё — самая настоящая жизнь: злодеи, смерти, герои-спасатели на белых конях и свадьба с ней в главной роли. И ради этой феерии и круговерти, она согласна иногда и жертвовать собой тоже.
- Комар (№2)
Маленькая, но очень бесстрашная часть. Герой, вечно побеждающий дракона. Никакие угрозы, беды и напасти, даже сильно превышающие его по размерам и силам, его не способны напугать. Он не знает сомнений, живёт в чёрно-белом мире явно на белой стороне. Эта определённость, видимо, делает его мир устойчивым. Ему нужна какая-то жертва обстоятельств, которую можно спасти. И, видимо, она сама (жертва спасателя) спасает героя от вопросов, которые неизбежно возникнут, если погрузиться в обычную рутинную жизнь, в которой всё вовсе не так однозначно, как в бою. Ему необходима №1, чтобы создавать в его жизни круговерть, феерверки и поводы для спасательства.
- Паук-злодей (№3)
Эта часть венчает классический треугольник жертва-преследователь-спасатель. Без неё №1 и №2 теряют смысл и обречены перестать гонять по кругу, меняя роли, и начать задавать себе вопросы, ответы на которые не столь однозначны, как им хотелось бы. Эта часть появляется в самый разгар веселья, когда у №1 должен бы уже встать вопрос об окончании праздника, и всё портит (или спасает?). №1 похищена и должна быть убита — прилюдно и демонстративно. Бедный, бедный кровожадный злодей — он следующий в этой очереди на роль жертвы. Самая живая и неоднозначная фигура: для всех он просто хладнокровный убийца, но что ему делать, если это его способ выжить, №1 — та еда, которой он должен питаться, чтобы обеспечить себе физиологическое выживание. Он честен и симпатичен в этом естественном отборе. Он принимает свою участь как неизбежность.
- Тараканы-букашечки-козявочки (№4)
Вот настоящие злодеи — используют №1, когда она "на коне", на сцене и молчаливо наблюдают, когда ей нужна помощь. Впрочем, видимо, они благодарные зрители. Заполняют зал в этом театре. Без них спектакль был бы абсурден.
- Бабушка-пчела (№5)
Одна из немногих частей, готовая заботиться и кормить №1. Тёплая и мягкая.
- Блошки (№6)
Маленькие, невидимые поставщики аксессуаров для блеска №1.
- Бабочки-красавицы (№8)
Лёгкие молодые женщины, ценящие короткий яркий миг наслаждения "здесь и сейчас", и в силу короткого времени, отпущенного на нахождение в ярком образе — в наслаждении "здесь и сейчас", обретающих смысл существования. Поскольку всё скоротечно и поверхностно, то также легко и лишено смысла всё, кроме танца, порхания и потребления угощений. Не могут существовать без симбиоза с богатыми рогатыми мужиками (части №9).
- Жуки-рогатые (№9)
Образ зажиточного мужчины в кризисе среднего возраста. Симбиоз с бабочками (№8), вокруг которых они пляшут (или которые пляшут вокруг них), позволяет им чужой весёлостью и удовольствием заполнять внутреннюю пустоту, чувствовать себя чуть более заполненными. Также позволяет не замечать "рогов" — которые, понятно, условны — никакие шапочки на них не удержались бы, а они ими машут. "Рога" как невидимые ограничения, которые эта часть приобрела за свою долгую жизнь и путь к богатству, но которые им мешают не менее реальных.
- Кузнечик (№10)
Маленький человечек. Наблюдатель, который прячется от жизни, и старается быть не объектом событий, а субъектом, таким же, как мосток, под которым он прячется. Пытается избегать столкновения с жизнью и проявления любой реакции на происходящие события.
P.S. Выражаю благодарность друзьям за помощь в размышлении о некоторых из этих частей.
