Роль чая в цветовых медитациях

Долгие годы изучения различных практик медитации и релаксации привели к очевидному выводу: на территории постсоветского пространства создался совершенно нелогичный микс восточных, африканских и западных психоаналитических медитаций. Но данное смешение неорганично вписывается в историко-культурную канву славянских народов. И здесь стоит отметить разницу западного католического, восточного православного, языческого и ведического, которая в свою очередь придаёт нестабильность и отсутствие результативности медитативных практик. А поверхностное знание принципов без углубления в данную культуру и без осознания данной культуры приводит к дальнейшему неудовлетворительному поиску себя.

В свою очередь чайные истории предлагают своеобразную сублимацию разнообразных культурных аспектов для создания более подходящего для современного человека принципа коллективного восприятия. Церемониймейстер становится своеобразным проводником, который при помощи простых образов и описательных техник помогает направить энергетические пути группы в нужное направление.

Для создания чайных "цвето-медитационных" церемоний мы прошли долгий путь от познания философских и религиозных течений мира до частных культурных техник медитаций и мировоззрения. Все это в сочетании с многолетним опытом холистических методик массажа, в длительном и результативном обучении и познании современной методики цвето-медитации и психологии современного человека привели нас к созданию прославянских идентичных медитаций, основанных на современном ритме славянского человека, его чувстве прекрасного, а также присущего славянам понимания "хорошо" и "плохо".

Наши чайные истории — это не просто калика восточных практик. Это комплекс, где сочетается искусство, психология, традиции и общение. Каждый в церемонии на равных. Каждый имеет право высказать своё мнение и внутреннее ощущение, вызванное данными историями. Церемониймейстер здесь не учитель. Он лишь "вектор", который "задаёт направление" развития и сюжет дальнейшей истории. Цвето-терапевт лишь переносит слова и эмоции на холст, тем самым сохраняя картину чайных историй как что-либо осязаемое. Путём проецирования мнений, эмоций, наблюдений на бумагу, ткань, цвето-терапевт освобождает других от бремени данного спектра эмоций.

Как же происходит процесс чайных историй?

В самом начале церемониймейстер готовит особый чайный купаж, который будет перекликаться с тематикой историй, подготовленных для мероприятия. В это время церемониймейстер объясняет необходимость определённого вида чаёв и пряностей в заварке, как они будут раскрываться при каждом заваривании и чего ожидать от данного купажа.

В дальнейшем производится первая заварка, которая не выпивается, а отдаётся чайным приборам, чтобы их прогреть и наполнить ароматом. Чай с первой заварки выливается в специальную чашу и остаётся до конца историй, наполняя помещение ароматом и мотивом рассказов.

После первой заварки сразу идёт вторая. Церемониймейстер подробно рассказывает ожидаемые вкусовые качества купажа. Потом разливается чай, и пока он остывает и церемониймейстер начинает свой рассказ, художник аккуратно, не спеша и задумчиво накладывает мазки определённого цвета или цветов. Художник вместе с участниками пытается прочувствовать историю и ощутить её доминирующий цвет. По окончанию рассказа все берут в руки чаши и вдыхают аромат чая, после чего пьют и обсуждают рассказ. После окончания историй художник внимательно слушает предложения и мнения участников, добавляя цвета и мазки на холст. Его задача — ощутить индивидуально цветовую гамму каждого гостя. Так повторяются действия следующих третьей, четвёртой и пятой заварок.

После пятой заварки и рассказанной четвёртой истории, церемониймейстер просит участников представить лёгкую дымку над остатками чая в чаше, после чего вдохнуть эту дымку и задержать дыхание. "Пусть эта дымка наполнится цветом этой церемонии, пусть она станет более густой и наполнит весь воздух в лёгких". Лишь потом нужно сильно, но медленно выдохнуть, будто задуваешь свечу, представляя, как этот насыщенный дым выходит с дыханием.

По окончанию церемонии художник представляет свою, последнюю историю. Он берет белый лист и быстрыми, но точными движениями рисует итоговую картину этой встречи. Её образ остаётся как символ и память этой встречи. С последним мазком встреча подходит к концу. Каждый гость получает цвето-амулет и выслушивает комментарий цвето-терапевта. Свет гаснет и остаётся лишь одна свеча, зажжённая самой первой.