(Шри Шримад Бхактиведанта Мадхава Госвами Махарадж)
[15 ноября Шрила Нараяна Махарадж отправился в Навадвипу и вернулся через 2 дня. Вместе с тысячью паломников и другими гостями он был на прощальной церемонии ухода Шрилы Бхактиведанты Ваманы Госвами Махараджа. По всему Шри Гиридхари Гаудия Матху было пролито немало слёз. Во время церемонии Шрила Нараяна Госвами Махарадж попросил нескольких учеников Шрилы Вамана Махараджа прославить своего Учителя.
Шрила Нараяна Госвами Махарадж предоставил слово Шрипад Мадхаве Махараджу. Во время своей речи Шрипад Мадхава Махарадж не мог сдержать слёз. Читатель, возмножно, не знаком с теми почётными званиями, которые использует Мадхава Махарадж. "Парамарадхья Гурупадападма" означает "мои почтительные поклоны моему дикша Гурудеву" или "мой высокопочтенный шикша Гурудев". Когда он говорит "Шрила Гурудев", это относится к его шикша-гуру, Шриле Нараяне Махараджу, а "Гуру Махараджем" он называет своего дикша-гуру — Шрилу Вамана Госвами Махараджа. Мы представляем вам речь Шрипад Мадхавы Махараджа по поводу дня ухода Шрилы Вамана Махараджа — 15 ноября 2004 года, и годовщины со дня его явления — 5 января 2005 года). Ниже приводится транскрипция Его сердечных прославлений.
Прежде всего, я склоняюсь к лотосным стопам моего Гуру-падападма, Ом Вишнупада Паривраджакачарья Аштоттара-шата Шрилы Бхактиведанты Ваманы Махараджа и Ом Вишнупад Паривраджакачарья Шрилы Бхактиведанты Шрилы Нараяны Махараджа. Я предлагаю свои дандават пранамы всем санньяси и всем Вайшнавам, а также Вайшнавам, которые сегодня собрались здесь для того, чтобы услышать Харикатху.
Как вы знаете, два дня назад, на тритья-титхи (3-й день убывающий Луны) Президент-Ачарья Шри Гаудия Веданта Самити, наш Парамарадхья-Гурупадападма, Шрила Бхактиведанта Вамана Госвами Махарадж вошёл в нитья-лилу. Это произошло за день до годовщины ухода нашего Парам-Гурудева, нитья-лила правишта Ом Вишнупад Шри Шримад Бхактиведанты Свами Махараджа.
Враджендра-нандана Шьямасундара являл свои игры в месяц Картика, и многие наши ачарьи вошли в нитья-лилу в этот месяц. Мой старший духовный брат только что предложил свои пушпанджали (сердечные прославления) лотосным стопам Гуру Махараджа. Шрила Гурудев велел мне перевести что-то из его прославлений, а также предложить мои пушпанджали лотосным стопам моего Гуру Махараджа.
С детства Гуру Махарадж был шрути-дхара, это означает, что, услышав что-либо однажды, он запоминал это навсегда.
Он присоединился к Гаудия матху в 1931 году, во времена Шрилы Бхактисидданты Сарасвати Такура. Его мать была ученицей Шрилы Бхактисидданты Сарасвати Такура, а отец был учеником нашего Парам-Гурудева, Шрилы Бхактипрагьяна Кешавы Госвами Махараджа. Шрила Прабхупада дал моему Гурупадападме харинама инициацию, и после ухода Шрилы Прапхупады, он получил вторую инициацию от нашего Парам-Гурудева.
Гуру Махарадж говорил: "Пожалуйста, следите за тем, что происходит вокруг и слушайте то, что говорят, но не спешите высказывать своё мнение и быть вовлечёнными в происходящее. Если вы хотите войти в царство бхаджана, не кичитесь своим знанием. Старайтесь слушать свою Гуру-варгу и старших Вайшнавов. Если вы хотите показать свою учёность и мастерсво, вы будете обмануты этими старшими. Поэтому будьте очень осторожны".
Когда кто-либо присоединялся к Матху, Гуру Махарадж отправлял его к Шриле Гурудеву для изучения пути бхакти. Когда я впервые приехал к Шриле Гурудеву в Матхуру, я не мог переносить тот жаркий климат. Через несколько месяцев туда приехал Гуру Махарадж, и я просил, молясь его лотосным стопам — "Пожалуйста, забери меня с собой в Навадвипу".
Гуру Махарадж сказал мне: "Послушай меня внимательно. Уехав со мной, ты сможешь во многом служить мне, но тогда мои духовные братья будут критиковать меня. Они скажут, что Шрила Вамана Махарадж пришёл и похитил слугу Шрилы Нараяны Махараджа. Будет ли честно, если я так поступлю?" Я сказал: "Но этот климат не очень хорош для меня". Шрила Махарадж приводил много аргументов, а я всеми силами пытался его переубедить.
Тогда он меня спросил: "Каковы обязанности и долг ученика?" Я ответил: "Всегда радовать своего Гуру". Гуру Махарадж сказал: "Тогда ты должен посвятить свою жизнь служению Шриле Нараяне Махараджу. Не пытайся искать какую-либо разницу между ним и мной. Таким образом ты сможешь легко практиковать бхаджан и прогрессировать в Сознании Кришны. Отныне не жалуйся мне на других Вайшнавов и не говори мне, что в Матхуре не подходящий климат". С того дня я ни разу не просил Гуру Махараджа увести меня из Матхуры.
Всякий раз, когда нужно было обсудить что-то важное, Гуру Махарадж говорил: "Я ничего не знаю. Иди к Шриле Нараяне Махараджу".
Когда Гурудев проповедовал в западных странах, Исккон организовал шествие в Майапуре, чтобы отпраздновать день явления Шрилы Бхактисидданты Сарасвати Такура Прабхупады. В это время мой Гуру Махарадж был в Навадвипе и несколько вайшнавов собирались поехать в Майапур, чтобы присоединиться к этому шествию. Когда эта новость дошла до Гуру Махараджа, он спросил этих Вайшнавов: "Куда вы едете?" Они ответили: "Мы едем в Майапур, чтобы присоединиться к шествию Исккона и отпраздновать день явления Шрилы Бхактисидданты Сарасвати Такура".
Гуру Махарадж сказал — "Никто не может покинуть наш Матх. Тот, кто сейчас уйдёт, уйдёт навсегда. Не будет никакой необходимости возвращаться."
Все удивились — "Он никогда не был так строг." Они спросили у него — "Почему ты это говоришь?" Гуру Махарадж ответил — "С одной стороны, они говорят, что уважают нас, но с другой, они во многом нас оскорбляют".
Один санньяси спросил — "Чем они оскорбили нас?" Гуру Махарадж сказал — "Секретарь нашего вице-президента проповедует в западных странах. Они критикуют его и всячески пытаются создать вокруг него хаос. Я считаю, что так они критикуют ни его, а меня и моего Гуру Махараджа. Так как я могу позволить кому-нибудь из вас присоединиться к их шествию? Никто туда не поедет. Если вы поедете, вы больше сюда не вернетесь." Он не допускал, чтобы кто-либо критиковал Шрилу Гурудева или Шрилу Тривикраму Махараджа. Он всегда относился к Вайшнавам с уважением.
Мы даже не можем представить, насколько мой Гуру-Махарадж был предан своему Гурудеву, Шриле Бхактиведанте Кешаве Госвами Махараджу. Он посвятил Гурудеву всю свою жизнь, и служил ему всей душой. После ухода Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, в Гаудия Матхе начался хаос, и многие из его учеников были отправлены в тюрьму по ложному уголовному обвинению в убийстве. В то время Гуру Махарадж остался в Матхе один, он служил всем Вайшнавам, посещал суды, встречался с адвокатами, ходил за покупками, готовил еду и мыл посуду. В то время не было газа, поэтому ему приходилось самому добывать огонь. Все это он делал в одиночку.
Однажды в матхе проходил фестиваль. Гуру Махарадж был очень болен, у него была высокая температура. Когда он лежал на кровати, Парам-Гурудев спросил — "Где Саджана-севака? Почему он не готовит и не занимается своим служением?" Кто-то сказал, что у него высокая температура. Парам-Гурудев ответил — "Высокая температура? Все Вайшнавы уже пришли. Сейчас не время для высокой температуры." Парам-Гурудев вошёл в его комнату и сказал — "Саджана-севака, вставай и иди готовить. Не задерживайся." Если бы подобное произошло с нами, мы бы утратили веру и покинули бы матх.
По поводу этого случая Гуру Махарадж сказал мне — "Я встал с постели, пошёл готовить, а потом предлагал прасад всем присутствующим Вайшнавам, как велел мне мой Гурудев. Я не осознавал, что у меня была температура. После этого я очень устал, лёг на кровать и снова испытал сильный жар." Как вдохновляют слова освобождённой души!
Гуру Махарадж служил Парам-Гурудеву всем сердцем и выполнял все, о чем бы Парам-Гурудев его ни попросил. Гуру Махарадж был его писцом, он сразу же записывал все то, что диктовал ему Парам-Гурудев. Из лотосных уст Шрилы Гурудева мы слышали о том, что диктовки Парам-Гурудева были безупречны, также как и записи Гуру Махараджа.
В 1946 году Шрила Гурудев не сообщил Парам-Гурудеву о том, что он собирается присоединиться к Гаудия Матху. Он ехал в Гаудия Матх, чтобы предаться лотосным стопам своего Гурудева. Когда Шрила Гурудев ехал на поезде в Навадвипу, Парам-Гурудев отправил на станцию Гуру Махараджа, чтобы тот его встретил. У Гурудева в то время были длинные усы, так как он был офицером полиции. Увидев Гурудева на станции, Гуру Махарадж подошёл к нему и спросил — "Вы Тивариджи?" Шрила Гурудев удивился — "Откуды вы знаете?" Гуру Махарадж сказал — "Шрила Гурудев отправил меня на станцию, чтобы я забрал вас и привёл в наш матх в Навадвипа-дхаме." Он и Гуру Махарадж никогда не встречались прежде, но какая удивительная внутренняя связь была между ними!
Из лотосных уст Шрилы Гурудева я слышал о том, что когда он присоединился к Гаудия матху, Гуру Махарадж кормил его и других, словно был их матерью. Гуру Махарадж давал Гурудеву куски ткани и другие необходимые вещи.
У Шрилы Гурудева, Шрилы Гуру Махараджа и Шрилы Тривикрамы Махараджа были очень близкие отношения. Мы много раз слышали об этом от Шрилы Гурудева, а также видели как Шрила Гурудев и Шрила Тривикрама Махарадж любили поспорить. Любой, кто имел счастье пообщаться со Шрилой Тривикрамой Махараджем, мог узнать об этих сердечных отношениях между ними [см. сноску].
Шрила Гурудев говорил, что Гуру Махарадж никогда не хвалил себя. Он мог выполнить любую работу, но он никогда не говорил — "Это сделал я."
Наш главный офис находился в Чинчуре, где Гуру Махарадж работал на печатной машинке в типографии. Однажды он прищемил в этой машинке большой палец и горько заплакал от боли. Парам-Гурудев был очень серьёзной личностью, и в то же время он очень сильно любил своих учеников. Увидев слезы Гуру Махараджа, Парам-Гурудев тоже горько заплакал и лично отправил его на лечение в Калькуту. В другой раз мой Гуру Махарадж был очень болен, и Парам-Гурудев отправил его на лечение в Гималаи.
Однажды Парам-Гурудев дал Гуру Махараджу две пары обуви. Гуру Махарадж спросил — "Зачем ты прнес мне две пары обуви? Ты мой Гурудев, и все же ты принёс для меня две пары обуви?"
Парам-Гурудев ответил — "Ты ещё молод. Когда у тебя будет много детей, ты поймёшь сколько любви в отцовском и материнском сердце." Вспомнив эту историю Гуру Махарадж сказал — "Сначала я забеспокоился и подумал — "Я был с Гурудевом на протяжении стольких лет, неужели мне придётся вернуться к материальной жизни?" Позже я понял, что мой Гурудев хотел сказать — ко мне придут ученики, и тогда я пойму как сильно гуру любит своих учеников."
Наш Гурупадападма уже присоединился к играм Господа Гауранги и Господа Кришны — оттуда он благословляет нас, что бы мы могли войти в Сознание Кришы. Он велел мне не пытаться искать разницу между ним и Шрилой Нараяной Махараджем, также он велел мне служить Шриле Нараяне Махараджу всю жизнь. Пожалуйста, благослови меня, чтобы я мог служить Шриле Гурудеву вечно.
Теперь мы должны послушать Шрилу Гурудева и других Вайшнавов.
* Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж, Шрила Бхактиведанта Вамана Госвами Махарадж и Шрила Бхактиведанта Тривикрама Госвами Махарадж были первыми, кто получил саньясу от Шрилы Бхакти-Прагьяны Кешавы Госвами Махараджа. Они приняли саньясу вместе. Их часто называют тремя столпами Гаудия Веданта Самити.
