От автора: с курса социологии запомнилось то, что внутренние законы функционирования человека и социума тождественны. Лишний раз убедился в этом.
Бесконечно продолжаются споры о переименовании улиц, парков и городов. Смысл каждый, скорее всего, видит в этом свой. Предпринимателю с новым названием, возможно, проще продвигать свой товар или услуги, списав неудачи на "старые" названия, историку проще утвердить себя и оставить след, власть имущим ещё на некоторое время отвлечь внимание людей от проблем насущных. Как говорится, мотивы и стимулы у каждого свои…
На одной из информационных площадок нашего города, лично мной очень уважаемой, не так давно состоялся круглый стол с темой "Вятке быть!". Получив приглашение, посчитал, что это очередные дебаты о том, кто кого и куда перетянет. Хотя некоторое время назад референдум среди жителей города Кирова, казалось, что надолго эту тему закрыл. Сформировав установку на этот счёт, отправился с запасом своих аргументов и набором ответов на контраргументы. К сожалению, уважаемые люди нашего города формат общения ограничили тем, что мероприятие проводится не для дискуссий быть городу Киров или Вятка, а что необходимо сделать для того, чтобы как раз Киров переименовать в Вятку. Получилось, что я со своей точкой зрения оказался единственным оппозиционером. Направление задано, причём конкретное, пришлось пошевелить мозгами, как ввернуть свою одинокую мысль в широкое и противоположное течение коллективного разума.
Оказавшись в таком положении впервые, когда все смотрят в одну сторону, а ты сам в другую, то пришлось испытать новые до этого ощущения и поймать новые мысли.
Много, конечно, было сказано интересного и обоснованного, но лично свои убеждения изменить это не смогло. Когда речь дошла до моего выступления по заявленной теме, пришлось витиевато, но продвинуть свою мысль, оформленную в следующий пример…
Спустя некоторое время после смерти И.В. Сталина в СССР приезжал лидер КНР Мао Цзедун. Посмотрев на всё происходящее после 20 партсъезда (развенчание "культа личности", смену названий городов, акцент на отрицательные стороны), Мао Цзедун якобы сказал, что в китайском языке существуют два иероглифа, которые вместе в упрощённом варианте означают слово ошибка. И только мудрец сможет увидеть в этом слове то, что одной ошибкой другие ошибки не исправляются. Другими словами, всё является важным, необходимым, в том числе и для истории, чтобы не запутаться в ней и не потерять важное. К слову говоря, в Китае одновременно существуют памятники значимым людям порой противоположных взглядов. Например, Лао Цзы и Конфуцию, которые симпатии друг к другу явно не испытывали, императору Цинь Шихуанди, который в своё время казнил не одну сотню последователей Конфуция, и т.д. Особенно интересным в передаче про историю Китая показалось отношение к образам предателей своей страны, которые так же запечатлены в памятниках.
После знакомства с данным историческим фактом сделал для себя вывод, то же самое верно и для человека, уметь объединять и принимать в себе различные стороны, как положительные, так и отрицательные, которые достаточно часто находятся друг другу в оппозиции. По мере понимания себя, своих сильных и слабых сторон во многом начинает формироваться и более объективная самооценка.
Возможно, что и это понимание приближает нас к мудрости.
