На что опирается юнгианский песочный Sandplay терапевт в своей работе? Барбара Тернер пишет, что создательница метода Дора Калфф рассматривала Сэндплей процесс как спуск в глубины психики с центрированием на Самости, за которым следует развитие здорового, более адаптивного Эго. В своей книге "Руководство по Сэндплей-терапии" Тернер делится с нами словами из лекции Д. Калфф 1989 года: "Наша глубина знает то, что мы не знаем сознательно. В сэндплее мы соприкасаемся с коллективным бессознательным. Это указывает нам путь, по которому нужно идти. Сэндплей способствует индивидуации*, когда бессознательные содержания становятся осознанными и интегрируются в нашу жизнь.
Счастье "внутри" и "снаружи" одновременно — это синхронистичное событие. То, что было отражено в символах, — это собирание воедино того, что происходит внутри и снаружи. Оно даёт основу для следующего шага в развитии личности".
*Индивидуация — понятие в аналитической психологии К.Г. Юнга, метафора духовного развития личности на основе интеграции сознательного и бессознательного опыта. Путь индивидуации — это духовное путешествие; "только тот, кто сознательно внемлет силе внутреннего голоса, становится личностью" (CW 17, par. 308).
Тернер подчёркивает, что Калфф старалась позволить каждому уникальному индивидуальному процессу Sandplay раскрыть свои смыслы, исследуя символическое содержание песочных картин. И, "наряду с тем, что Калфф уделяла конкретное внимание тому смыслу, который клиент мог придавать отдельной фигурке, её понимание символического содержания песочных картин опиралось на углублённое, случай за случаем, изучение архетипического содержания символов" (Тернер Б. "Руководство по сэндплей-терапии", С.337).
Исследуя содержание песочных картин, юнгианский песочный Sandplay терапевт опирается в том числе и на свой личный сэндплей процесс, на знания базовых понятий аналитической психологии К.Г. Юнга, необходимых для работы в песочной терапии (индивидуация, трансцендентная функция, архетипы, комплексы, активное воображение, структура психики по Юнгу, синхронистичность и др.), юнгианский подход к символам и понимание их отражения в песочных работах, теорию развития Э. Нойманна, практическую работу с песочными картинами детей и взрослых и многое другое…
И для понимания процессов в юнгианской песочной терапии важны не только знания. Важен опыт переживания встречи с образами и символами. Опыт диалога с самим собой.
Ибо "всё, что находится в бессознательном, стремится проявиться вовне, и личность также в своём развитии стремится перейти из бессознательного состояния к целостному переживанию самой себя" (Юнг "Воспоминания, сновидения, размышления").
О чём говорят образы песочной картины? Как проявляется отцовский и материнский комплекс в Сэндплей терапии? Почему мы выбираем те или иные фигуры? Что означают фигуры смерти и возрождения в песочной картине? Как происходит трансформация и восстановление целостности? Какова роль терапевта в процессе? Какие сокровища нашей души можно найти в песочной терапии?
Приглашаю вас в юнгианское путешествие в мир архетипов и символов.
