О счастье

Признаюсь, приятно видеть вокруг всё больше людей, которые переоценивают свои установки и стереотипы и начинают жить осознанно. Жаль, конечно, что к этому приводят в большинстве случаев тяжёлые жизненные обстоятельства. Хотя нет. Не жаль. Человек по-другому сейчас просто не понимает. А вот ткнёшь носом в плинтус, заберёшь всё самое дорогое — сразу хватается за голову. Не все, конечно, но большинство.

Мир меняется и набирает обороты. Поиск счастья, наверно, самая излюбленная человечеством задача, которую каждый для себя решает по-своему. Одни говорят: "Нас не волнует счастье. Мы должны жить страстно. Один раз ведь живём. Мы любим взлёты и падения в жизни. Мы любим наши страдания — ведь потом так хорошо, когда они ненадолго прекращаются". Только что-то я не вижу, чтобы кто-нибудь просыпался утром с мыслями: "Как бы мне сегодня весь день помучиться?" Кто бы что ни говорил, но страдать мы всё же не любим. Паскаль заметил, что даже тот, кто хочет повеситься, ищет какой-нибудь способ прекратить страдания — другого он просто не видит.

При просмотре литературы, западной и восточной, можно найти невероятное разнообразие определений счастья. Некоторые говорят, что верят только в воспоминания о прошлом. Другие говорят, что счастье бывает в воображение о будущем. И есть ещё такие люди, которые говорят, что счастье бывает прямо в данный момент; оно есть качество переживания настоящего. Это нас не должно бы волновать, будь счастье делом второстепенным. Но никак не в случае, когда счастье определяет качество каждого мгновения нашей жизни. В этом случае с понятием следует разобраться, чтобы иметь чёткое представление. Оттого, что мы не знаем, что это, часто в поиске счастья мы поворачиваемся к нему спиной. Хотя мы стремимся избежать страданий, мы, казалось бы, бежим по направлению к ним.

Это может происходить из-за смешения понятий. Вот наиболее распространённое из них: счастье и удовольствие. Посмотрим на свойства каждого. Удовольствие обусловлено временем, объектом, местом. Это нечто изменчивое по своей природе. Прекрасный шоколадный торт: первая порция — ммм… вкусно, вторая — ммм… но уже не настолько. А когда весь торт целиком уже переваривается в желудке — наступает отвращение. Есть, конечно, люди, которые и от этой дозы балдеют. То же самое можно сказать и о новой машине, новой квартире, новом платье, часах, телефоне. Первые эмоции самые яркие. Потом они постепенно угасают.

Пресыщение — в природе вещей. Вот я был фанатом классической музыки. Слушал Рахманинова. Мог слушать его два, три, пять, десять раз в день. И как-то в дальней дороге пришлось его слушать почти 15 часов, потому что делать было больше нечего (книги не взял). Это было не просто утомительно, меня потом даже подташнивало. Или когда вам холодно, то вы, приближаясь к огню, чувствуете себя согретым. Это замечательно. Выставил ноги и руки к огню. Кайфуешь. Но спустя минуту чувствуешь запах палёного и резко отпрыгиваешь — огонь начинает обжигать. Чувство удовольствия истощается по мере того, как вы испытываете его. Опять-таки, удовольствие не может распространяться на окружающих. Скажем, один человек может испытывать сильное удовольствие при том, что находящиеся рядом сильно страдают. Чем же тогда является счастье?

Конечно, "счастье" — это не просто приятные ощущения. Это — глубокое чувство безмятежности и полноты самореализации. Состояние, которое в действительности пропитывает и предвосхищает все эмоциональные состояния, всю радость и печаль, выпавшую на наш путь. Это может показаться для вас удивительным. Разве можно испытывать счастье во время страданий? В каком-то смысле — "а почему бы и нет". Ведь речь о другом уровне. Посмотрите на океан. Он огромен, красив, может быть спокоен, как зеркало. И когда по нему гуляют шторма, глубина океана — та же, неизменна. Вот и счастье — это состояние, глубокого внутри нас, а не просто мимолётное чувство и ощущение.

Как же продвигаться в поисках счастья? Очень часто наши поиски идут за пределами себя. Мы считаем, что надо получить и дом, и машину, и бизнес, и жену, и собачку (зачем-то)… и то, и другое, создать все условия, иметь, что называется, "всё, что нужно для счастья". Это выражение уже само по себе несёт приговор и погибель счастью. Когда у тебя есть полный набор, ты при любом раскладе что-то упустишь — и счастья не будет. Кроме того, когда что-то идёт не так, мы пытаемся исправить внешний мир, но наш контроль над ним — ограниченный, временный и зачастую иллюзорный. А если мы посмотрим на условия внутренние. Разве они не сильнее? Не наш ли ум интерпретирует внешние условия в виде счастья или страдания? Разве это не сильнее? По опыту мы знаем, что можно жить "в маленьком раю" и при этом оставаться совершенно несчастным внутри.

Однажды Далай-лама был в Португалии, и там повсюду шли строительные работы. И тогда он сказал: "Смотрите, у вас такое строительство. А как было бы хорошо построить также что-нибудь внутри". И добавил: "Если это не делать, то, даже имея современную квартиру на 100-м этаже нового комфортабельного здания, но оставаясь несчастным глубоко внутри, вы будете только искать окно, из которого бы выпрыгнуть". С другой стороны, мы знаем немало людей, которые в очень сложных условиях ухитряются сохранить спокойствие, внутреннюю силу, внутреннюю свободу, уверенность в себе. Конечно же, внешние условия играют роль: ведь как прекрасно жить дольше, оставаясь здоровым, иметь доступ к информации и образованию, иметь возможность путешествовать, иметь свободу. Всё это крайне желательно. Однако этого недостаточно — это лишь вспомогательные атрибуты. Всё интерпретируется ощущениями, которые внутри нашего разума. Дак как же тогда надо заботиться о создании условий для счастья? И какие внутренние условия могут быть помехой для счастья? Для этого нужно обладать определённым опытом.

Мы должны найти в себе особое состояние разума (назовём его совершенным состоянием), способствующее счастью. А есть и состояния, не способствующие счастью, такие чувства, как гнев, ненависть, ревность, высокомерие, навязчивые желания, неуёмная алчность. Они не оставляют нас в добром состоянии после того, как мы испытали такие чувства. Они разрушительно воздействуют на нас и на счастье других. Можно считать, что чем больше они вторгаются в наш разум, тем больше, подобно цепной реакции, мы чувствуем себя несчастными и страдающими. С другой стороны, каждый глубоко внутри себя знает, что если сделать что-то бескорыстно и великодушно, пусть это может быть и незаметно — то это наполняет нас чувством согласия с исконной природой человека. И хочется всё время оставаться таким же.

Так возможно ли изменить образ жизни, преобразовать разум, сделать своё сознание совершенным? Вы думаете, эти негативные, разрушительные эмоции заложены в разуме от природы? Возможно ли изменение эмоций, характера, настроения? Для ответа на эти вопросы надо сперва спросить, в чём природа разума? С точки зрения ощущений, существует первичное свойство "сознания" — это просто тот факт, что мы — существо думающее, осознающее. Сознание — зеркало, в котором появляются все образы. Лицо в зеркале может быть некрасивым или красивым — зеркало допускает это, но от этого не запачкается, не изменяется, не портится из-за образов. Аналогично этому, за каждой мыслью скрыто чистое, обнажённое сознание, осознание себя. Это — природа. Она не может быть запятнана ненавистью или ревностью, потому что, если бы в ней всегда сидели эти чувства, то, подобно насквозь пропитывающей ткань краске, их следы всегда можно было бы где-то найти. А нам известно, что мы не всегда злимся, завидуем или бескорыстны.

Значит, оттого что фундаментальная основа сознания — это чисто когнитивное (познавательное) свойство, отличающее нас от камня, появляется и возможность изменения его, ведь все эмоции — преходящие. Это даёт основание для обучения разума. Обучение разума основано на идее, что два его противоположных состояния не могут иметь место одновременно. Можно перейти от любви к ненависти, но невозможно одновременно, по отношению к одному и тому же объекту, одному и тому же человеку, желать и добра и зла. Нельзя в одном движении и пожать руку и врезать в челюсть. Значит, природа имеет противоядия для защиты от тех эмоций, что разрушительны для нашего внутреннего счастья. В этом направлении и надо действовать. Радость — против зависти. Чувство внутренней свободы — против алчности и одержимости, щедрость и душевная доброта — против ненависти. Для каждого чувства, конечно, необходимо своё противоядие.

Другой способ — найти одно противоядие для всех чувств, путём изучения самой глубокой природы. Обычно, когда нас обуревает раздражение, злоба, расстройство или одержимость, разум снова и снова возвращается к объекту такого чувства. При каждом возвращении к объекту, одержимость или раздражение усиливается. Таким образом, процесс воспроизводит сам себя без конца. Тут необходимо, вместо того, чтобы искать причины извне, взглянуть внутрь самого себя. Проанализируем гнев сам по себе; внешне он выглядит угрожающе, подобно дождевому облаку или надвигающейся грозе. Издалека облако кажется большим и плотным, однако при приближении это — просто туман, собранный в кучу. Точно также, если проанализировать гнев, он растает, как иней под утренним солнцем. Если делать так снова и снова, то склонность, тенденция к рецидиву гнева, будет всё меньше после каждого таяния. И в конце, если гнев и появится, то просто проскочит сквозь разум без следа, словно птица, пролетевшая по небу. В этом заключается основа обучения разума.

Но опыт у каждого из нас разный, и по количеству, и по качеству. И у большинства искажения закрепились в разуме уже давно. Для того, чтобы от них избавиться, нужно время. Кому-то месяц, кому-то год, кому-то и более. Преобразование разума — это есть смысл моей собственной программы, в которую я для себя собрал и медитацию, и молитву, и упорную работу с подсознанием через установки, и спорт, и многое другое. Очень много пришлось переворошить источников информации, просиживать зад на сотнях тренингов, через собственный (порой очень жестокий) опыт осознать эффективность каждого упражнения. Теперь мои ежедневные ритуалы для меня уже часть моей жизни, поскольку мне есть с чем сравнить. Я бывал на самом дне, где о счастье никто и не слышал.

Вы, кстати, в курсе о пластичности мозга? Долгое время мозг считался более или менее стабильным. Лет 20 назад считалось, что все нейронные связи, их число и интенсивность более или менее стабилизировались к моменту достижения взрослого возраста. Но недавно было обнаружено, что они могут сильно изменяться. Например, после 10 тысяч часов репетиций у скрипача изменяется регион мозга, отвечающий за движения пальцев, и увеличивается интенсивность нейронных связей. Можно ли того же добиться для человеческих качеств? Для любви, терпения, открытости? Представьте, можно! Тадааам! Ведь именно это и делали великие люди, занимающиеся самосовершенствованием через различные практики.

Поймите лишь главное! Обучение разума достойно нашего внимания. Это не просто прихоть. Обучение разума определяет качество переживания каждого момента жизни. Большинству из нас нравится заниматься бегом, фитнесом. Мы делаем массу вещей ради собственной красоты. Тем не менее, мы уделяем ничтожное время самому важному: способу работы собственного разума. А ведь это, в конечном итоге, определяет качество наших ощущений.