"Бог… Наверно никто не знает, есть он или нет. Но я точно знаю, что он не имеет ничего общего с религией".
Существует много взглядов на религию. На мой взгляд, религия — это хорошо. Всё, что противоречит ей, создаёт нам проблемы.
Но у меня есть некоторые сомнения в отношении к религии. У всех появилась своя вера, каждый верит, что она — единственно правильная. Появилась масса книг, и каждый считает, что его книга — единственно правильная. Кроме того, люди верят, что только их интерпретация книги — правильна. Кто же прав? Никто. Нет, постойте. Все правы. Я в растерянности. А вы? Или вы — один из тех людей, которые полагают, что их интерпретация книги — единственно верная?
Я думаю, все религии имеют ценные зёрна разумного. Я также считаю, что у каждой из них есть аспекты того, чему они учат и во что побуждают верить, которые абсолютно бессмысленны. И вот к какому заключению я пришёл: та религия правильна, которая побуждает нас быть более любящими. Правильная для вас религия — это та, которая побуждает вас помогать другим материально и заботиться о тех, кто нуждается в вашей помощи. Правильная религия помогает отказаться от предубеждений и дарит вам внутренний мир. Она побуждает вас быть более заботливым по отношению к миру и к тем, кто его населяет. Всё остальное — это всего лишь бессмысленные вывески. Нам следует прекратить споры о том, чья религия истинная и чья интерпретация книги самая правильная. Вместо того чтобы спорить, нам стоит сконцентрироваться на настоящей религии, которая стоит выше, чем все книги, и заключается в одном: любить друг друга.
К сожалению, религии всё меньше внимания уделяют любви, и всё больше — деньгам, политике и вниманию прессы. Церкви с проклятиями изгоняют свою паству, вместо того чтобы просто любить людей.
Мы играем в нечто наподобие игры "Мой бог лучше, чем твой!" Это так печально… Есть только один Бог, но о нём написано во многих книгах, и ему дали много имён. И есть множество путей к Богу. И ни одна книга, ни одно имя и ни один путь не лучше, чем другие. Но все религии учат тому, что есть лишь один путь, и это их путь.
Духовность намного важнее всех церквей вместе взятых. Любовь важнее наказания. Принятие важнее осуждения. Накормить голодных важнее, чем прочитать им проповедь.
Церкви должны вселять мужество, а не запугивать людей. Любовь имеет способность исцелять мир, в то время как религия наполняет его виной и страхом.
Когда я был маленький, то вместе с родителями посещал протестантскую церковь, где мы собирались и молились. В молитве были такие слова: "Мы признаём свою греховность и порочность". Что за глупость! Почему это вам захочется провозглашать такое о себе? Я никогда не чувствовал свою "греховность и порочность". Я всегда придерживался хорошего мнения о самом себе. Да, как и все, я, время от времени допускал ошибки (это настоящее определение слова грех). Но мне было трудно встать и провозгласить перед Богом, перед другими людьми в церкви и, самое главное, перед самим собой, что я порочный грешник.
Я нашёл простое решение: перестал ходить в ту церковь. Сначала я попытался объяснить другим членам церкви, что не чувствую себя порочным грешником и что мне надоело всем об этом говорить. Однако объяснить это оказалось более трудной задачей, чем уйти из церкви.
Я принадлежу к школе мыслителей, чей главный принцип таков: "То, что вы говорите о себе, становится реальностью". Так как я не имел ни малейшего желания становиться порочным грешником, я принял решение никогда больше не говорить о себе такого.
Говорите о себе то, каким бы вы хотели быть в действительности. Провозглашайте перед Богом, перед миром и перед самим собой то, каким человеком вы хотите быть.
Типичен ли такой ход мыслей для христианства? Вряд ли. Он бросает вызов всему тому, что вы выучили о религии и во что верите. Как я дошёл до этих идей? Нет, я не почерпнул их из какого-то одного источника. Ни один источник для меня не является авторитетом. Ни в одной книге нет всех ответов, ни один способ мышления не является единственно верным, нет одного пути. Тот, кто утверждает, будто его путь и его книга — единственно правильные, доказывает лишь своё невежество. Такие люди обычно склонны заявлять, будто их книга содержит все ответы, потому что это единственная книга, которую они прочли.
Я убедился на личном опыте, что эти люди готовы отлупить меня этой самой книгой, которую сами толком не прочли.
Несколько лет назад, когда кришнаиты заполняли наши города и дарили-продавали "Бхагавадгиту", один из них подбежал ко мне и предложил книгу. Я остановился и спросил: "Я прочитал её, и она мне понравилась. А вам нравится та часть, где Кришна говорит…" Но он даже понятия не имел, о чём я говорю, и поэтому быстро удалился прочь. Очень немногие люди имеют ясное представление о том, чему учит их религия, конфессия или секта. И лишь немногие прочли "свою книгу".
Цитата Эрнеста Холмса, которую я привожу ниже, полностью изменила мой взгляд на Бога и религию и помогла встать на свой собственный путь познания моей личной правды о Боге: "Мы остаёмся невежественными до дня нашего просвещения, когда наше понимание Духа расширяется и уничтожает больше не пригодный образ ничтожности", Эрнест Холмс, "Наука разума".
Эта цитата напоминает мне о высказывании про наполовину пустой или наполовину полный стакан. Разве ответ что-то значит? Разве он утоляет жажду? Тот же принцип относится и к религии.
Хорошо ли вам служит ваш взгляд на Бога? Он помогает вам любить людей, быть более терпимым? Если нет, то расширьте свои взгляды. Это может означать, что вам нужна новая "книга", новая религия или новая церковь.
Когда вы находите такую религию, которая помогает вам стать более терпимым и любящим, то я готов поспорить, что в названии такой религии не будет слов "первый" или "правильный".
Бог — это не персонификация, а объединение. Это объединение всего добра, всего созидательного и всей любви;
Богу всё равно, кто выиграет Кубок Мира или чемпионат по футболу;
Бог не думает, что вы — особенный. Тем не менее, он думает, что все люди совершенны по-своему, и он принимает их такими, какими они есть. Никто не стоит выше других;
Бог любит и принимает вас таким, какой вы есть. Вам нет нужды меняться или искать одобрения;
Богу нет нужды карать вас, и он никогда этого не сделает. Вы сами караете себя в достаточной мере, так что Богу нет нужды делать это. Вас не карают за грехи, вы сами караете себя своими грехами;
Бог не судит. Люди судят. Вам не нужно меняться, чтобы Бог принял вас. Однако вам могут потребоваться некоторые изменения, чтобы люди смогли принять и полюбить вас;
Бог больше заинтересован в том, чтобы мы его слушали, а не говорили с ним. Многие убеждают вас разговаривать с Богом, и это хорошо. Но я считаю, что мы иногда слишком много говорим. Важнее уметь слушать.
В Библии написано, что мы созданы по образу и подобию Божию. И хотя я верю, что это правда, многие из нас живут так, чтобы опровергнуть эту истину. В Библии также сказано, что Бог есть любовь. Если Бог есть любовь, и мы созданы по образу и подобию Божию, то почему же мы так легко судим других? Почему мы такие жадные? Почему мы потворствуем злу? Почему мы так любим манипулировать ближними?
Мы делаем всё это потому, что мы люди. Но если бы мы предположили, что созданы по образу и подобию Божию, означало бы это, что Бог такой же, как и мы? Это бы означало, что Бог так же любит осуждать, что он жаден, терпим к злу и склонен к манипуляциям. В это я уже не могу поверить. Что-то в этом есть такого, что мешает мне поверить.
Однако многие люди поклоняются и славят именно такого бога. Это означает, что люди создали бога по своему собственному подобию, а не наоборот. Им нужно оправдание своей склонности к суждению и манипуляциям, своей кровожадности и алчности, поэтому они создали бога, который похож на них и который не станет их судить. Они создали бога, чтобы оправдать своё поведение.
Невозможно осуждать и любить кого-то одновременно. Вот вы наломали дров, у вас были трудные времена, а ваш друг — истинный друг — продолжал любить вас. Позже вы осознаете, что он не осуждал вас, а просто любил. Эти два умонастроения не могут существовать одновременно. И хотя мы благодарны нашему другу, который не осудил нас, мы всё же создаём в своём уме образ бога, который сделает это.
Я не верю в такого бога. Я верю, что Бог есть любовь. Все другие характеристики, которыми мы наделяем Бога, есть наши собственные качества, которые чужды Ему.
Иисус любит всех детей,
Всех маленьких детей в мире.
Красных, белых, жёлтых, чёрных.
Все мы дороги Ему.
Иисус любит всех детей.
Я выучил этот стих в воскресной школе, когда мне было 7 лет. Вероятно, вы слышали нечто подобное в детстве. Мы пели эту песенку, улыбались и верили каждому слову. Когда мы выросли, мы решили, что Иисус может любить всех маленьких детей, а мы не можем. Вообще-то, это не так. Любить маленьких детей — красных, белых, жёлтых и чёрных — это нетрудно. Трудно становится, когда они вырастают.
А любить взрослых мужчин и женщин — красных, белых, жёлтых, чёрных… — это труднее. Каждый может любить маленького ребёнка, но большого и старого взрослого, ещё с другим цветом кожи, любить бывает довольно трудно.
Многие пошли дальше. Они решили, что даже для Иисуса любить детей — во всяком случае, всех детей — это не совсем правильно. Они решили, что Он не может любить тех, которые рождены с такой сексуальной ориентацией, которая противоречит тому, что мы считаем нормальным поведением.
И уж наверняка Иисус не может любить тех, кто вырос в странах Среднего Востока, где ненавидят белых, или тех детей, которые сейчас носят тюрбан и летают на истребителях. Иисус не смог бы их любить! Это было бы неправильным, если бы он их любил!
Простите, но именно этому и учила нас наша религия, и это абсолютно не имеет смысла. Иисус любит как маленьких детей, так и взрослых, даже если они геи, носят тюрбаны, пользуются оружием или ненавидят Россию. Вы можете быть неспособны любить их. Но поверьте в способность Иисуса любить их.
Иисус не был белым, не был афроамериканцем. Иисус не был русским. Я знаю, некоторым это не нравится, но это правда. Ни одна этническая группа не может претендовать на Него больше, чем все другие.
У Бога нет предпочтений относительно этнических групп. Но нам это не нравится. Мы хотим, чтобы Господь был только нашим, и больше ничьим. Мы поём: "Господь, благослови Россию!" Хорошая песня. Хорошие чувства. Но звучит уж очень эксклюзивно, вы не находите? А как насчёт: "Господь, благослови Ирак?" Или: "Господь, благослови Францию?"
Относительно Бога у меня есть такая рекомендация: ищите его сами. Читайте книги, рассказывающие о разных культурах и религиях. Пробуйте различные методы и найдите то, что больше всего подходит вам, что даёт вам мир, любовь, удовлетворение и счастье. А когда вы найдёте всё это, то знайте, что вы нашли Бога.
Если бы мы поняли это, то мы бы перестали кого-либо осуждать. Мы бы перестали быть такими критичными. Мы бы перестали быть такими самокритичными, а, наоборот, убедили бы себя, что созданы по образу и подобию Божию, и поэтому мы — персонифицированная любовь, и это поистине так. И когда мы действительно в это поверим и отбросим всё, что этому противоречит, то обретём внутренний мир, счастье, успех и изобилие.
