Метод Магический Театр появился в 1992 г. Создателем этого метода является Владислав Евгеньевич Лебедько.
Магический театр всегда сложно описывать, так как он очень разный и всегда другой. Один из главных принципов работы МТ — это выстраивание альтернативной доминанты. Небольшая справка: доминанта (от лат. dominans "господствующий") в методологии МТ — это главная, привычная, относящаяся к идентификации способность реагировать на внешние и внутренние факторы. Можно говорить о позитивном или негативном интеллекте как о доминирующем способе мыслить, о борьбе как доминирующем способе взаимодействия с миром и пр.
В нашем современном общественном сознании также существуют свои доминанты. Какие-то из них являются жёсткими. От некоторых из них у людей возникают неврозы, характерные для нашей эпохи (например, нарциссические неврозы). Магический Театр по самой своей природе занимает позицию альтернативной доминанты тем тенденциям, которые есть в общественном сознании. Данную пси-практику, исходя из этого, можно достаточно чётко обрисовать.
Для этого я использую метафоры четырёх архетипов, которые, как мне видится, отвечают за структуру Магического Театра.
Первая общественная доминанта: скольжение по поверхности, прежде всего по поверхности переживаний жизни, поэтому первой альтернативой идёт архетип Аида.
Небольшая справка: Аид — это древнегреческий бог подземного царства мёртвых, брат Зевса, сын Кроноса и муж Персефоны.
- Аид.
С позиции данного бога, МТ можно назвать: пространством погружения в глубины Души. Как данный архетип проявляется в Театре? Запрос Души часто не совпадаем с запросом эго, то есть с тем, что говорится Главным Героем в начале процесса. Часто бывает, что человек приходит с одним запросом, а в импровизационном процессе Театра всплывает совершенно другое, намного болезненнее и важнее, что хотелось скрыть и никому не показывать. Театр — это погружение во мрак, что там, никто не знает, но есть возможность это вынести на свет, осознать и что-то с этим сделать.
Короткий пример.
Мужчина выходит с запросом — "Никак не строятся отношения с девушками. Попадаются всё какие-то не те, с которыми не интересно". В процессе театра выясняется, что проблема, в первую очередь, не на уровне отношений с противоположным полом, а на уровне отношений с жизнью. Короче говоря, парень от жизни отворачивается и постоянно с ней борется. За всем этим скрывалась огромная обида на жизнь и на судьбу. Выразив большое количество накопившихся чувств, Главный Герой воспользовался открывшейся возможности пересмотреть свои отношения с жизнью и вступил с ней в диалог не как обиженный ребёнок, а как взрослый мужчина.
Вторая общественная доминанта — нарциссизм, самолюбование, зацикленность на себе.
- Противоположность этому — Гермес.
Для справки: Гермес — бог покровитель торговли, вестник богов и проводник души, сын Зевса и нимфы гор Майи, дед отважного и многомудрого Одиссея.
С точки зрения Гермеса, МТ можно назвать пространством новых связей и отношений с самим собой. МТ — это пространство диалога. Этим своим качеством он похож на расстановки по Хеллингеру. Во время действа фигуры внутреннего мира Главного Героя знакомятся друг с другом. Те, кто знакомы, выносят на свет конфликтные отношения между собой. Благодаря данному качеству театра Главный Герой (впрочем, также как и остальные участники процесса) может перестать отворачиваться, бежать, закрывать глаза на те многие вещи, которые, будучи неосознанными, управляли им и обуславливали его жизнь (те самые личные доминанты). Благодаря непосредственному участию в процессе, человек учится взаимодействовать со своим внутренним миром сам и по-новому (в отличие от расстановок, где он находится в позиции наблюдателя). Примером яркого терапевтического эффекта герметической стороны Театра может быть следующая ситуация. Где-то к середине процесса Главный Герой оказывается не в самых приятных условиях: три фигуры из четырёх говорят, что ему делать, он же всех внимательно слушает и не знает, что выбрать, чьему совету следовать. Тогда ведущий вводит новую фигуру под названием "Моя песня". С введение фигуры пространство театра кардинально меняется, каждая из фигур как-то реагирует на нововведение, но, самое главное, Главный Герой говорит, что непонятно почему, но он очень сильно боится этой "своей песни". Далее с помощью ведущего, он преодолевает этот страх и идёт навстречу данной фигуре. В конце этого маленького эпизода театра он обнимается с данной фигурой, проживая глубокое расслабление и принятие права на свою песню в жизни.
Третья общественная доминанта — это стремление всё рационализировать и понимать, осмыслять. Альтернативой данной тенденции выступает Дионис, бог вина и экстаза, мистик, любовник, странник.
Определение Магического Театра с точки зрения данного бога следующее: Магический Театр — это пространство высокого градуса проживания. На театре большое внимание уделяется переживаниям и ощущениям, также образам, которые всплывают в воображении участников процесса. На протяжении любого театра все участники ощущают и переживают большой спектр самых разных состояний. Знакомые, привычные состояния они могут прожить на новой глубине и увидеть их значение в своей жизни, тем самым выйти из-под их власти. Также Театр — это пространство нового опыта переживаний, испытывая которые, человек обогащает свою душу и начинает видеть и чувствовать альтернативные способы реагирования на ту или иную проблемную ситуацию.
Пример из практики.
В одном из театров была введена фигура "основной телесный зажим". Актёр, будучи в фигуре, чувствовал себя напряжённо, но это напряжение было для него привычно, может, чуть более выраженное, чем в обычной жизни. В процессе театра — это напряжение нарастало, и в определённый пиковый момент он почувствовал, как начинает расслабляться всё больше и больше. Эта расслабленность уже начинает быть настолько сильной, что даже непривычно. Тем самым человек, будучи просто в фигуре Театра, получает новый опыт расслабления, к которому теперь он имеет больший доступ, так как тропинка ощущения протоптана, и куда он сходил один раз, туда проще найти путь в последующем.
Четвёртая общественная доминанта объединяет три предыдущих, и её можно сформулировать следующим образом — тенденция к отчуждению и восприятию себя как объекта, который можно просчитать. Альтернативой данной тенденции выступает архетип Джокера. Определение Магического Театра с точки зрения данного архетпиа следующее: Магический Театр — это пространство Игры, принципом и целью которой является свобода.
Что такое Джокер? В самом широком смысле Джокер — это принцип развития вселенной. Он всегда другой, не такой, каким мы его представляем. С одной стороны он постоянно ускользает, с другой стороны, он проверяет наш мир на прочность. Относиться к нему можно по-разному. Он делает любую систему подвижной и живой. В мифологии и в сказках он выступает в образах противоречивых и неоднозначных, таких как Шут, Тиль Уленшпигель, Локки. Джокер сталкивает противоположности, обостряет конфликты.
Пример.
Для человека структурного, рационального, он выступает в роли хаотического элемента в его жизни. Тогда он проявляется в сомнениях, в тревоге, чтобы привести человека к более взрослому отношению к себе и к жизни. Можно ли всё контролировать? Нужно ли во всём стремиться к абсолютному идеалу? В этих и других вопросах проявляется Джокер.
Обратный пример.
Человек живёт творчески, спонтанно, не задумывается о завтрашнем дне, тогда данный архетип становится жёстким и тоталитарным.
Пример из Магического Театра.
На Театр приходит женщина, ведёт себя очень уверенно. Из её проявлений видно, что она привыкла всё контролировать и считает это нормой своей жизни. Проблема, которую она заявляет — мигрени — внезапные головные боли с тошнотой, которые "возникают без особых причин". В процессе театра она изо всех сил пытается всё контролировать, даже встаёт на позицию ведущего. От этого ведущий засыпает и просыпается от того, что Главная Героиня его трогает за плечо, пытаясь разбудить. После недолгой беседы она собирается с духом и просит о помощи. Это для неё практически новый опыт, потому что она не помнит, когда последний раз просила о помощи, тем более мужчину. А фигуры Театра общаются, веселятся, прыгают, скачут, категорически отказываясь подчиняться и слушать уговоры и приказания Главной Героини. Потихоньку ей удаётся обратить внимание фигур на себя, и они берут её в свою игру, отчего она немного расслабляется, потом ещё немного. Вскоре она прыгает и скачет вместе со всеми, отпустив контроль.
Вот вкратце описание основных черт Магического Театра как акупунктурной точки в пространстве ноосферы.
Теперь расскажу о самом процессе.
Исходя из многолетнего опыта ведения Магических Театров, я расскажу о структуре проведения театра и о тех пожеланиях, следуя которым, можно получить максимальную пользу для своей Души.
Начинается всё с первого круга, на котором люди знакомятся и рассказывают, с чем они пришли. Каждый рассказывает, почему он решил прийти сегодня на театр. С терапевтической точки зрения полезно, но не обязательно, на первом круге озвучивать наболевший запрос. На театре свои запросы озвучивают все участники, а не только Главный Герой, потому что разрешение проблем и прояснение тех или иных жизненных ситуаций происходит не только у Главного Героя, но и у актёров и зрителей.
После первого круга, Главный Герой подробно рассказывает о своём запросе. Запрос необязательно должен быть конкретным, так как в театре работа ведётся не над проблемой, а над человеком в целом. Проблема, с которой пришёл человек на театр, является следствием его убеждений, установок, образа жизни, мировоззрения и пр., то есть всей той сложной многофакторной самоорганизующейся системы, которой он является.
В соответствии с запросом выбираются фигуры театра. Главный Герой выбирает актёров на роли интуитивно среди всех участников. Затем происходит назначение на роли. После этого фигуры внутреннего мира Главного Героя ведут себя так, как им хочется. Для актёра в театре, будучи в роли, важно и полезно обращать своё внимание на те ощущения и чувства, которые возникают у него внутри. Зрители в процессе не остаются отстранёнными наблюдателями, а много чего чувствуют и их основная задача не сбегать, не отвлекаться, а быть в том процессе, который происходит. Тогда они имеют возможность по резонансу отработать какую-то свою проблематику, которая как-то может быть похожа на проблему Главного Героя. Главный же Герой непосредственно участвует в процессе. Он взаимодействует с фигурами, также озвучивает свои чувства и ассоциации, которые возникают у него на то, что происходит. В театре бывает один, или несколько пиковых моментов, в которые человек имеет возможность кардинально поменять своё отношение к себе и к жизни. В такие моменты происходит работа Духа по исцелению Души. Я не описываю процесс развития театра, потому что каждый раз — это что-то новое, так как основной принцип театра — это импровизация.
По окончании процесса все садятся в круг и дают обратную связь о том, что это было для них.
Так как в процессе Театра участники получают очень большое количество новой информации по каналам восприятия, можно сказать, в заархивированном виде, то потом в течение дней, недель, а для Главного Героя в течение месяцев эффект от процесса разворачивается в жизни.
В данной статье я описал основные черты метода краткосрочной групповой психотерапии Магический Театр, ведущим которого я являюсь уже более семи лет. Также было сформулировано четыре определения этого метода с точки зрения четырёх разных архетипов, и вкратце описан процесс. Спасибо за внимание.
