Поклонение родовым духам
В своей работе я часто сталкивался с такой проблемой, когда у людей происходят разные неприятности на "ровной дороге", начинаются проблемы, связанные со здоровьем, бытом, работой. Причина только в одном, что мы забываем про своих близких умерших людей, про бабушек и дедушек, а хуже того — про своих родителей, про мать и отца, которые нас растили и заботились о нас… Мир духов — такой же "живой организм", где в другом измерении живут души умерших людей. Человек, умирая, становится родовым защитником, занимая определённую нишу в небесной иерархии, вашего родового древа.
Если судить по тем людям, которые приходят ко мне, то можно сделать вывод, что за последние годы участились случаи, когда семьи начинают страдать от воздействия родовых духов. Особенно тяжело приходится тем людям, которые должны стать шаманами. Обычно таких людей предки метят в утробе матери или же в младенчестве. До определённого возраста родовые духи их не трогают, по истечению срока начинают мучить его, посылая болезни, травмы, ввергают в беспробудное пьянство, а иногда забирает к себе. Если и дальше родственники не принимают мер, то всё это заново повторяется. В таких случаях проводятся обряды поклонения, угощения предков начиная с мая месяца, когда появляется трава, и до осени, в бурятской традиции такой обряд я называю родовым — "Угаа хундэлхэ". В это время открываются небесные ворота и можно проводить все обряды.
Для проведения обряда поклонения предкам должны пригласить шамана. Во время обряда люди должны говорить — не только с онгоном (духом) самого шамана, но и со своим родовым духом, которому преподносят угощение. Разговор можно записать на диктофон. Онгон (дух-предок) — это сгусток энергии, который обладает силой и разумом. Шаман во время камлания впадает в транс, при котором душа шамана выходит из его тела, освобождая место онгону, и на определённое время дух пользуется его телом, принимая пищу, разговаривает с людьми. Продолжается это иногда до 3 часов. Выходя из транса, шаман ничего не помнит, потому что он находится в совершенно другом месте. Всё это время разговор с духом поддерживает толмач — помощник шамана. Если шаман всего этого не умеет делать, то подношения не дойдут по адресу. Просто духи не спустятся с небес и не примут угощение с рук такого шамана. Во время разговора они могут расспросить своего родового онгона обо всех присутствующих, их проблемах, здоровье и т.д. И получат исчерпывающую информацию от своего предка.
Обычно на первом обряде родовые духи ведут себя очень нервозно. Начинают упрекать, угрожать своим в том, что они были безответны на его знаки. Припоминают случаи, когда спасли того или иного человека от гибели, и что приходили несколько раз во сне и говорили им, что делать. В таких случаях за дело берётся толмач, который должен успокоить духа и примирить его с потомками, создать благоприятную обстановку для разговора — диалога. После угощения чаем, водкой, белой пищей, успокоившись, онгон начинает рассказывать о себе, семье, детях. Какую жизнь прожили много лет назад, в зависимости от того, в какое время жили они. Обряды поклонения проводятся каждый год.
Вы должны помнить про своих предков и близких умерших Вам людей. Вам следует подумать над тем, что после смерти жизнь продолжается. И души умерших по-прежнему любят нас и не забывают про нас… Главное — помнить о тех, кто нас оставил, о тех, кого мы любили, и никогда не забывать про них. Мы думаем, что духи видят нас сверху — но это не так, они видят нас изнутри.
