Многие из нас знают историю про Буриданова Осла, который затруднялся сделать выбор между двумя стогами сена. Её рассказывали Аристотель, Жан Буридан (в честь которого и назван этот философский парадокс), а так же Вильгельм Лейбниц. История хоть и не нова, но оказалось вполне актуальна сегодня.
История про Осла — это история про выбор. Совершить выбор, на самом деле, — задача не из лёгких. Она предполагает способность разглядеть индивидуальность стогов и свою собственную, увидеть и признать ценность стогов и отказаться от одного из них в пользу другого. Последнее сделать не так-то просто.
Если я еду путешествовать в одну страну — в это же время я не еду в другую, если я покупаю эту пиццу — я не могу съесть в то же время другую, если я выбираю этого мужчину, я не могу быть так же вместе с другим.
"А вдруг он, другой лучше? Вдруг Второй более подходящий? Второй — именно то, что мне нужно? А я теряю время с этим неудачником Первым!" Мысль об этом непереносима. И я делаю шаг в отношения со Вторым.
У нас всё хорошо, Второй и правда чудесный человек,… но есть же ещё и другие… да тот же самый Первый мужчина/женщина/работа/поездка/дом/шкаф/возможность… Множество путей и множество возможностей. Направо пойдёшь, — коня потеряешь… Развилка или Перекресток.
Так, стоя на перекрёстке, человек может провести значительную часть своей жизни, так и не сделав выбор в одну сторону. Осёл в этом случае погибает от голода, но человек мудрее. И он начинает бегать от стога к стогу — пока есть силы, т.е. встречаться с обоими стогами параллельно и, как правило, тайно. Ему кажется, что он живёт, но на самом деле — он стоит на перекрёстке в мучительном выборе. А беготня по стогам лишь удлиняет его пытку.
Перебирая партнёров или встречаясь с ними параллельно, — я лишь на какое-то время могу утешить свою душевную муку от возможной утраты лучшего. "В какой-то момент мне кажется, что я имею вас обеих — я обладаю лучшим, я ничего не потерял, и я счастлив! Но на самом деле, я ни с одной из вас, я со своим страхом упустить лучшее. Мне важны не вы, а то, что я не утратил возможность быть с лучшей из вас".
И тут появляется третий стог, история повторяется, усложняясь. "Я с тобой, но я смотрю по сторонам. Я делаю так не потому, что ты не достойная или недостаточная, а потому что я не способен отказаться от других возможностей и пережить подлинное глубокое удовлетворение от того, что я имею". Заметить этот механизм — большая победа для Осла. Это значит осознать, что всё, что я имею и могу поиметь в будущем — не принесёт мне удовлетворения и счастья, когда станет моим. В этот момент Осёл может приостановиться в своём беге между стогами. Признаюсь вам, это невероятная победа для Осла!
У Буриданова Осла есть несколько трагедий:
- Я не могу разглядеть и признать ценность того, что имею. Но я вижу её во всём, чем ещё не обладаю. Или же я вижу ценность всего вокруг. Будто всё, к чему я прикасаюсь — теряет вкус, яркость, привлекательность — то, чем обладают вещи и люди, которые пока не со мной.
Этот механизм обесценивания "своего" и идеализации "чужого" способен сожрать любое ваше достижение, любую победу, удовлетворение и радость. Он оставляет только досаду и желание поскорее схватить за бок новый стог сена, который (скажу вам по секрету) через какое-то время тоже обратится в прах, потому что есть ещё лучший стог сена и ещё один…
- Когда я способен увидеть и признать неповторимую ценность 2-х стогов, мне трудно отказаться от одного из них. Я хочу сразу два, три, четыре… Я не хочу отказываться ни от одного из них. Нет, я не могу отказаться, я не могу потерять ни один из них!
Такие мысли крутятся, когда я, на самом деле, не очень знаком со своей собственной уникальностью. Со своими потребностями и со своими ограничениями. Когда я более или менее способен услышать свои глубинные нужды и потребности — я начинаю понимать, что далеко не все стога сена, на самом деле, мне подходят. И это вовсе не о плохости или хорошести стогов!
Вы же не переживаете, что не купили туфли 45 размера, если у вас 38-ой? И туфли 45-го могут быть красивыми и удобными, просто не для вас. Модно, социально поощряемо — не значит лучшее для меня. Лучшее для меня — это то, что мне подходит. Главное, не бренд или идеология, а главное Я и моё уникальное строение ноги, если речь идёт всё же о туфлях.
Об ограничениях. В какой-то момент, вам придётся признать то, что вы не умеете летать. Что вы не Бог, а обыкновенный человек, со своей историей, возможностями и особенностями. И вы не можете обладать всеми женщинами, деньгами, машинами и даже всеми в мире авторучками. У вас есть то, что у вас есть. Вернёмся к туфлям. На витрине стоит пара за 7 тыс. руб. и рядом — за 47 тыс. руб. И вроде бы за 7 — хорошие, удобные и то, что надо, но рядом же за 47, они дороже, а значит, они лучше. Я не призываю вас во всех случаях брать подешевле
. Если вы понимаете, что туфли за 47 — это то, что вам надо, и вы можете, и готовы вложиться и купить их — сделайте это! Это и есть выбор в сторону определённого стога. Но на всякий случай проверьтесь: представьте, если вам вынесли пару за 60 тыс. руб. Если теперь вам хочется купить пару за 60 — похоже, вы пытаетесь купить вовсе не туфли.
- И это третья трагедия Осла, до которой мы доходим редко, и писать об этом можно мало. За выбором Осла стоит не вещь сама по себе, человек, событие, впечатление — за выбором осла стоит внутренняя пустота и тот ужас, который она порождает. Именно пустота не даёт понять, что нужно именно мне. Как будто то, чем это можно понимать — так и не сформировалось.
Это и является причиной опоры на внешние ориентиры, а не на внутренние особенности, т.е. забега между стогами. И в этом случае я сочувствую всем людям, которые оказались на пути Осла в его попытках заткнуть свою дыру, во-первых, потому что вам это никогда не удастся, как бы вы не хотели — это глубоко личная работа самого Осла, а во вторых, далеко не каждый Осёл способен признать наличие мёртвой пустоты, своё желание заткнуть её вами и то, что на вас он смотрит исключительно, как за способ укрыться от внутренней боли и одиночества, а отнюдь не как на человека со своим особенностями и привлекательностями.
Дорогие Ослы, все описанное выше — поправимо. У дыры есть дно. Раны заживают. И когда-нибудь в ходе большой внутренней, но благодарной работы вы сможете понять:
- А зачем мне Катя, у меня Светка есть.
— Но Катя же красивее, духовно продвинутая, деньги зарабатывает, да и умнее, чего уж скрывать…
— Да… Но у Кати нет кое-чего важного.
— Чего?
— Она — не моя Светка.
