Школа трансформации сознания для неравнодушных к судьбе своей искателей под руководством Великого владыки Мории, учителя учителей, господа Иисуса Христа, ведущего всё человечество, Матери Агни Йоги (М.А. Й) Е.И. Рерих.
Дорогие друзья! Во вселенной существует множество законов, в том числе закон Соизмеримости. Предлагаю вашему вниманию статью на эту тему, а конкретно, в каких случаях надо помогать, так сказать, не пройти мимо в особо важных, на ваш взгляд, ситуациях?
Далее читайте ответ, заданный Елене Ивановне Рерих одним из её учеников. Вопрос острый, злободневный, ибо каждый человек в течение своей жизни сталкивается или оказывается в той или иной ситуации, когда надо решиться помочь человеку в случае, который происходит прямо перед его глазами? Часто это бывают смертельные ситуации, когда напрямую нужно рисковать свой жизнью не раздумывая.
"Вы пишете, что в "Чаше Востока" указывается, что не следует рисковать своею жизнью для спасения ближнего.
На основании даваемого нами Учения Жизни скажу, что во всём должна быть проявлена соизмеримость или, иначе говоря, целесообразность, которая царит во всей Вселенной. Всё должно быть принято с точки зрения общего блага или пользы всему человечеству.
Представим себе, что человек, несущий ответственность за судьбу целой страны и народа — правитель или главнокомандующий — бросается спасать человека, часто недостойного, и при этом сам погибает. Будет ли такой поступок соизмерим или целесообразен? Можно ли положить на весы судьбу всей страны против жизни одного человека или даже многих? Но, конечно, сентиментальность, которая сама никогда не пожертвует собою, первая будет кричать, что во всех случаях человек, не рассуждая, должен жертвовать собой.
Вспоминается рассказанный мне случай. В одной американской школе учитель предложил на обсуждение следующую тему: один фабрикант и большой благотворитель шёл по дороге. Впереди него, заплетаясь ногами, передвигался пьяный нищий. Из-за поворота неожиданно вывернулся автомобиль и смял пьяницу. Вопрос заключался в том — должен ли был фабрикант броситься спасать нищего и рисковать при этом жизнью, или же он был прав, воздержавшись от возможности самоубийства?
Учитель-американец утверждал, что фабрикант, нёсший на себе ответственность за существование множества рабочих, поступил правильно, охранив свою жизнь.
Но в обществе поднялась буря негодования, и утверждалось, что человек не должен рассуждать, но обязан жертвовать собою ради ближнего, при этом забывая, что сами они ежедневно распинают всячески своего ближнего.
Но, конечно, подобные сознания не вышли из приготовительного класса и не могут понять, что каждая жертва должна быть осмыслена, иначе, кроме зла ничего не получится. (Что значит — Приготовительный класс: все мы находимся на разных уровнях развития здесь, на земле. В данном случае имеется в виду люди, ещё не продвинутые духовно и не знающие, что есть ещё, оказывается, и в космосе, и на земле такой закон — Соизмеримости! Но, как говорится, "не знание законов как космических, так и земных, никого не освобождает от ответственности"; или, проще говоря, это закон кармы — причина и следствие; и наказание и благодарение несёт каждый, соответственно сделанным поступкам).
Часто так называемые "добрые поступки" с высокого плана являются несправедливостью (потому, что они посылают на землю людей такого уровня с высокой миссией для оказания помощи человечеству, а тут этот человек вдруг погибает, спасая какого-то пьяницу, от которого никому нет пользы, кроме вреда, грубо говоря). И даже мудрость народная говорит: "Иная доброта хуже воровства" (или как у нас говорят: не делай добра — не получишь зла).
Разве не случается, что в неведении нашем мы часто готовы облагодетельствовать дурных людей за счёт более достойных? Разве не лучшие просветительные дела подвергаются насмешкам и поношениям? Разве не лучшие деяния изгоняются людьми?
Но эти же люди будут умиляться над спасённым пьяницей, забывая, что часто цена, заплаченная за это, облагодетельствовала бы целую страну или даже страны (да, погибший человек, руководитель крупной организации, мог бы принести гораздо большую помощь стране и народу, чем спасённый пьяница! Разница огромная).
Потому скажем, что человек должен везде, где может, помогать своему ближнему, но рисковать своею жизнью он может в том случае, если он не несёт большой ответственности (ибо люди с большой ответственностью должны быть оберегаемы всем народом или страной, они пришли на землю с большой или великой миссией помочь человечеству решить ту или иную великую задачу, которую простой смертный человек не может решить для всего человечества, в виду своей ещё неподготовленности моральной, умственной, психической. То есть он попросту ещё не созрел для великих дел!).
Было бы великой несоизмеримостью и тяжкой утратой для всего человечества, если бы люди, несущие благо всему человечеству, безрассудно рисковали своею жизнью (тем более из-за какого-то пьяницы, которому абсолютно всё равно, кто его спас и зачем, а может, он и хотел умереть, а его тут вдруг спасли…).
Но, если мы будем говорить массам, то мы должны сказать, что человек всегда и во всём должен спешить на помощь своему ближнему.
Истинно, герой тот, кто рискует жизнью ради спасения своего ближнего. Но риски и жертвы эти бывают различны.
И сколь велика жертва врача или учёного-исследователя, самоотверженно работающего над страшными разрушительными веществами для того, чтобы найти облегчающее средство от губительных заболеваний, но об этих сознательных мучениках и благодетелях человечества редко когда вспоминают.
(Тут хочется добавить пример о некоторых врачах, которые исследуя различные вирусы, прямо и даже сознательно заражали себя и при этом, конечно погибали, и даже своим ассистентам диктовали какие при этом они испытывали муки ада, но героически продолжали до последнего мгновения жизни диктовать. Вот это самопожертвование ради человечества. Они интуитивно знали для чего пришли на землю и не колеблясь ни на минуту, исполняли свой жизненный подвиг, подвергая себя опасности. Вот такие бывают миссии у людей!).
Так, Великий Учитель говорит — "что каждый вступивший на путь служения, рано или поздно должен запечатлеть такое служение Свету личным подвигом. Не может быть понято такое служение, если не осознана целесообразность. Но такое понятие может быть воспринято, если дух знает своё назначение (да, внутри нас интуиция всегда знает и даёт все подсказки; надо уметь слушать своё сердце, оно и есть интуиция, но люди, в большинстве, слушают свой ум, который вводит их в заблуждение, водя кругами: то ли так лучше сделать, то ли по-другому… А сердце знает конкретно).
Мужество и мудрость происходят из одного понятия блага.
Человек носит в себе мерило сущности своих деяний. Невозможно рассказать, как и когда настанет решительный час, но в сердце нашем мы знаем, когда исполняется срок (это может и сегодня, и завтра, или в конце жизни, или в следующем воплощении человек может исполнить свой долг по отношению к другому, ведь закон причин и следствий — карма — работает надёжно, мудро, целесообразно — в нужное время придёт час расплаты или благодарения…).
Так мудрость и мужество помогают понять всю ответственность на пользу всего человечества".
Также хочется добавить на счёт "облагодетельствования" дурных людей за счёт более достойных: сейчас очень много роликов показывают про то, как добрые и порядочные люди помогают нищим, опущенным, живущим на улице людям и т.п.
Сама лично наблюдала за такими роликами: один порядочный человек — блогер — решил вытащить в люди молодого парнишку лет 25–30. Он для него всё сделал: и купил вещи, одел, обул, накормил, денег дал, квартиру снял и работу нашёл, чтобы тот сам мог жить самостоятельно и кормить себя, ведь парень вроде ещё не совсем потерянный был. Но, к великому удивлению всех зрителей, этот парень совершенно не понял и не принял такого "благодетельствования" со стороны интеллигентного молодого человека, готового помочь ему во всём, который на него столько энергии, сил, времени, денег потратил, но урок добра и порядочности прошёл мимо.
Мораль: помощь оказалась не целесообразной. В данном случае — этот юноша ещё не созрел морально и умственно, чтобы принять руку помощи; он, значит, должен ещё пройти путь падения сознания, чтобы потом, созрев когда-нибудь, подняться обратно, если ему предоставят такую возможность.
А у этого блогера не сработала интуиция, он не понял, кто перед ним: манипулятор, обманщик, бомж… и вообще нужна ли была ему помощь, хотя в начале тот, вроде, и не отказывался, но в конце струсил, когда ему предложили самому работать, и работа была хорошая — в теплом магазине продавцом; всё ему на блюдечке преподнесли, а он не принял эту помощь — не готов! А ведь как он себя при этом культурно вёл и речь хорошо поставлена, все зрители были от него в восторге и на его стороне. Ну, в общем, вот вам закон соизмеримости: не тому и не там помог, и не туда, и не тому ушли его доброта, деньги, энергия… Оба получили большой урок. Не лезть в чужую карму, чужую жизнь, ибо каждый проходит свои уроки на этой планете. Каждый должен до конца хлебнуть и горечь, и сладость жизни, ведь все мы на этой планете находимся на разных уровнях развития: духовного, ментального, эмоционального, психического… На нашей планете есть даже люди 3-й расы, 4-й и 5-й, текущей, то есть — мы.
И у всех разные уровни развития, и каждый сдаёт свой экзамен через те или иные уроки жизни.
Каждый учится на своих и чужих ошибках. Каждый человек — наглядный пример!
С пожеланиями соблюдения закона соизмеримости во всех ваших делах, автор.
P.S. Также просим соблюдать соизмеримость при размещении статей Астреи куда-либо указывать ссылку с именем автора, а не распространять как собственное произведение, вводя читателей в заблуждение. Это очень важно, советует сам Владыка Мория, ибо статьи от него и господа И. Христа — под их чутким руководством!
