Закрытие родов. Послеродовое пеленание

Сейчас такое время, когда очень многие задают вопросы по поводу обряда пеленания и семи замков. Давайте сегодня поговорим об этом.

Перед каждыми родами и непосредственно в самих родах каждая женщина перерождается, становится иной, чем прежде. Она проходит в них инициацию, которая раскрывает многие ранее неведомые для неё самой стороны и грани, после чего она узнаёт много нового о себе, о тех, кто рядом и о самой жизни.

Но… Никто не говорит с ней о том, что она пережила, где побывала её душа, и что она раскрыла в себе в этом процессе. Никто не спрашивает о её чувствах, её страхах, её боли которую она вынесла из этого процесса. Никто не спрашивает женщину о том, что произошло с ней во время родов, что она чувствовала в них и что чувствует после?

Окружающие лишь замечают, что она изменилась: стала истеричной, дёрганной, вялой и иногда больной и слабой. В общем не той, которую запомнили перед родами. И никто, даже сама женщина не догадывается, что её тела и душа разбросаны и частичками остались в тех мирах, сквозь которые она проходила, в тех мирах, откуда она стала проводником для своего дитя. Её чувства в эти моменты изменили само её бытие, а вы знаете насколько, богат спектр чувств? К одним и тем же родам можно чувствовать благодарность, радость, разочарование, гнев, обиду, сожаление, вину, удовлетворение. Да, да самые противоречивые чувства и они прорастают внутрь..

Конечно роды могут родить внутри чувство неведомого ранее доверия миру и людям, но могут и засесть глубокой занозой морального изнасилования, они могут укрепить, а могут и разъединить связь между супругами, они могут подарить терпимость к разным точкам зрения или сделать из нас женщин ярких фанатиков одной конкретной идеи. Роды чего только не могут, они всё могут!

И вот со всем этим багажом чувств и переживаний женщина чаще всего остаётся одна, одинёшенька. "Родила, и слава Богу!", "Дитя живо и слава Богу!", "Роды позади, а у малыша вся жизнь впереди, а ты сильная поправишься", "Родила и вперёд, труба зовёт" — все эти выливаемые на женщину установки перекрывают лавину невыраженных чувств, неназванных, не идентифицированных, непонятых, остающихся бродить где-то глубоко внутри неясным томлением, грустью, тоской, лёгким привкусом разочарования, а иногда и сильно ощущаемой болью.

Ритуал закрывания родов — тот, которым сейчас пользуются у нас в России и у нас в Пелыни — это синтез того, что делали из века в век наши знахарки и мексиканские. Он основывается на природе души, строится по её "законам" переживания процессов, и имеет глубокий терапевтический и психологический эффект.

Мы во время обряда вскрываем и высветляем все эмоционально зажатые, закрытые, болезненные моменты в родах женщины, в ней самой, ёё теле и душе. К каждому чувств, к каждой проблемке мы подбираем свой ключик. Иногда достаточно просто поплакать. Иногда происходит глубинная работа, которая выходит наружу в буквальном смысле судорогами и криками. В этом разрезе опять же сказать, что слёзы — это легко, тоже было бы несправедливым. Иногда много мужества требуется признать, что именно в том, как всё произошло порой очень больно. И разрешить, дать себе право на то, чтобы испытать чувства, прожить их и вывести из себя навсегда.

И вот только когда всё прочувствовано до дна, когда всё вытащено наружу, наступает блаженная усталость, внутренняя сияющая пустота. И только в неё, в эту сияющую первозданной чистотой пустоту, уже можно вложить опыт прошедших родов. Только выплакав несбывшиеся ожидания, горечь обиды и вины, возможно найти то, чему можно радоваться. И вот тогда начинает происходить собирание своего тела, своей души и своей силы. И только тогда мы можем увидеть то хорошее, что было в родах, мы можем увидеть то, от чего душа замирает и радуется.

И женщина, проживающая ужас и боль постоянно до этого момента, начинает испытывать гордость и восхищение, благодарность и изумление, любовь и восторг. И самое главное в этом случае это то, что женщина получает свои дары — опыт счастья, незамутнённый страхами и болью и силу, свою живительную материнскую силу.

По времени мы никогда не ограничиваем данный обряд, всё идёт так, как идёт. Главное для нас — это женщина, которая вернула самой себе себя!

Занимается у нас в Пелыни на данный момент пеленанием и обрядом семи замков Лана Симаненко. Планируется, что в недалёком будущем овладеют этим обрядом и остальные наши ведуньи.

Каждая женщина, имеющая хоть какой-то контакт со своей внутренней сердцевиной, со своим сердцем и душой, чувствует после родов, что её нет, вернее не так, прежней её больше нет, а та, которая в ней сейчас, та которой она стала — ещё непознана, ещё вроде как и не она вовсе. А посередине — меж той, что была и той, которая сейчас есть межа, огромная волна, принёсшая ей ребёнка, и это единственно "видимая" часть её подарка, но всё остальное — пока непроявлено. А хочется — разглядеть, осознать, понять, понять, что же с ней произошло.

И каждой женщине, прошедшей через Роды, хочется понять и осознать, какой она стала, хочется отпустить все тревожащие её вопросы типа: а "если бы","почему", "за что", "как".

Роды практически всегда оказываются не такими, о каких мечтали, и поэтому женщине может не хватать приятия своих родов такими, какие они были. За спиной может оставаться тёмным пятном трудный путь беременности, и собственно родов, который может начать потихоньку отравлять уже начавшееся, проявленное материнство. Чувство вины часто создаёт образ недостаточно хорошей матери, плохой матери, и сжимает женщину делая узким, будто права не имеющим проявляться — поток самой благостной любви на свете — материнской любви.

Раньше существовали ритуалы на Руси — размывания рук с повитухой и повивания женщины после родов. Первое, по факту, заключалось во взаимном мытье рук роженицы и акушерки со словами: "Прости меня — Бог простит". Второе заключало в себе проживание конца перехода и восстановления как тела, так и души женщины после родов. И очень замечательно, что повивание женщины после родов — возродилось.