Сумо

Сумо — традиционный японский вид единоборств.

Считается, что сумо возникло в около 2000 лет назад. Согласно легенде, два бога сошлись в поединке сумо за право властвовать над Японией, и победитель стал основателем императорской династии. В средневековье возникло деление на боевое и ритуальное сумо. Первое позволяло натренировать у бойцов умение держаться на ногах, что пригождалось им во время сражений при ведении боя в тяжёлых доспехах. Ритуальное сумо, также называемое храмовым или придворным, практиковалось при дворе императора, не только как забава, но как сакральный процесс, неразрывно связанный с японской религией синтоизмом. Не даром по одной из трактовок единоборство в сумо символизирует поединок человека и бога.

Поединок в сумо проходит в круге на помосте (дохё), возвышающемся на 34–60 см от земли. Есть легенда, что раньше вокруг помоста втыкались заострённые колья, таким образом, вытолкнутый боец сумо не только проигрывал схватку, но и терял жизнь. Согласно другим источникам, подобная практика в древности существовала, но не относилась к борьбе сумо. В сумо запрещены удары(можно бить только открытой ладонью), а также захваты за волосы, уши, пальцы и другие подобные техники. При этом технический арсенал сумо очень богат и насчитывает более 70 различных приёмов. Поединок в сумо очень быстротечный, зачастую не превышает одной минуты. Проигравшим считается борец, который был вытолкнут из круга либо коснулся пола любой частью тела кроме ступни.

Но простое техническое описание особенностей борьбы не позволяет раскрыть главные отличительные особенности сумо, которые выделяют этот вид единоборств из множества других — огромная роль различных ритуалов и неповторимость борцов — гигантов, из предметов одежды носящих только специальный пояс "мава си" и весящих более полутора центнеров.

Многие из атрибутов сумо являются синтоистскими символами. Например, песок, покрывающий площадку для поединка — является символом чистоты; соль, которую разбрасывают борцы перед схваткой — призвана изгнать злых духов; навес над дохё — напоминает своей формой крышу синтоистского храма; кисточки по краям навеса обозначают времена года. Минимализм одежды борцов тоже имеет особый смысл — он показывает чистоту их намерений, ведь в поясе, в отличие от кимоно, невозможно спрятать оружие.

Сам поединок включает три составляющие — ритуальную часть, психологическое единоборство и непосредственно борьбу. Перед началом поединка борцы стоят в угрожающих позах и смотрят друг другу в глаза, стремясь получить моральное преимущество над противником ещё до начала схватки. Во время поединка сумотори яростно бросаются в атаку: хотя в сумо и разрешены различные увёртки, но они считаются некрасивыми с эстетической точки зрения в противоположность атакующей тактике.

Сумотори невозможно спутать с борцами никаких других стилей — кроме своего веса и пояса он выделяется традиционной японской причёской. Кстати, в 19-м веке только борцы сумо сохранили право на подобное украшение головы, в отличие от всех других сословий японского общества. Интересно, что ещё сто лет назад огромный вес не был характерен среди борцов сумо, — подобная ситуация, когда в поединках участвуют атлеты тяжелее 200 кг, сложилась только в последние десятилетия. Дело в том, что в сумо нет разграничений борцов по весовым категориям, поэтому масса тела наряду с техническим мастерством является залогом победы.

Несмотря на всеобщее почитание, которое испытывают лучшие сумотори на родине этого вида единоборств, а также огромные денежные гонорары, жизнь этих богатырей нельзя назвать лёгкой. Необходимость участвовать в 6-ти ежегодных турнирах, а также большом количестве показательных выступлений, не даёт сумотори возможности восстановиться после многочисленных травм, которые характерны для этого вида единоборств (учитывая гигантский вес спортсменов). Кроме того, даже сумотори самого высокого ранга должны соблюдать многочисленные предписания, регулирующие все стороны их жизни от морального поведения и требований, какую одежду носить, до запрета на управление автомобилем (обычно борцов перевозят микроавтобусы). Но что касаетсяначинающих сумотори, ещё не снискавших славы, то их жизнь является примером аскезы. Фактически борцы живут в казарменном положении — изнурительные тренировки (2 раза в день) перемежаются с множеством обязательных к выполнению поручений — дежурство на кухне, прислуживание старшим и так далее. Считается, что подобные притеснения воспитывают боевой дух, мотивируя ученика повышать своё мастерство для продвижения по иерархической лестнице.

Большую роль в подготовке сумотори играет правильное питание. Они едят всего два раза в день — обед и лёгкий ужин, но в первый приём пищи, следующий после многочасовой изнурительной тренировки, могут съесть до нескольких килограмм еды. Кроме того, свмотори абсолютно не возбраняетсяупотребление спиртных напитков — пива или саке.

Завершая спортивную карьеру большинство сумотори успешно переходят к своему естественному весу, сбавляя его с 120–150 до 75–90 кг. Чтобы данный процесс прошёл максимальнобезвредно, он сопровождается различными специальными процедурами — массажами и т.п.

Как видно из вышесказанного сумо — типично японское боевое искусство, неразрывно связанное со своеобразной культурой страны восходящего солнца. Удивительно, что в последние годы увеличивается число сторонников этого вида спорта за переделами Японии — есть даже предложения по включению его в программу Олимпийских игр (хотя это маловероятно, учитывая, что на родине сумо им запрещено заниматься женщинам). Более того, иностранцы активно участвуют в японских соревнованиях, представляя японские клубы (хэя) и даже теснят японцев с пьедестала почёта. Особенно успешно выступают монгольские борцы. В связи с этим в японском профессиональном сумо водятся всё более жёсткие ограничения на участие иностранцев в соревнованиях.

Скорее всего, большинство согласится, что по-настоящему понять сумо могут только японцы, которые видят в нём не столько вид спорта, сколько явление культуры, а если посмотреть глубже — то сакральный синтоистский ритуал.