Мистерии

Мистерии (от греч. "таинство, тайное священнодействие") — совокупность тайных культовых мероприятий. Они представляли собой театрализованные представления, в которых участвовали обычно лишь посвящённые лица. Они до сих пор остались загадкой в истории развития религии. Появились они в Древнем Египте, но наибольшее распространение получили в Древней Греции, Элевсине. Позднее мистерии были заимствованы христианством и стали составной частью христианского богослужения. Одним из наиболее известных является обряд причащения.

Участников мистерий называли мистами, которые иллюстрировали мифы, связанные с божествами — объектами культа. Эти действия сопровождались определённым ритуалом и обычно процессиями, заклинаниями, оргиями и т.д. Со временем они обособились от официальной религии и приняли характер тайных.

Древние философы, такие, как Платон, Цицерон, придавали большое значение мистериям, к ним относились с огромным уважением.

Мистерии являлись ещё праздниками посвящения (инициация). Все желающие, за исключением преступников, могли пройти обряд посвящения, который сопровождался театрализованным действием. Во время этого действия показывались сцены из жизни божеств, причём некоторые сцены были неизвестными широкой массе людей. В этом состояло определённое таинство. Эти праздники сопровождались также очищением, искупительными жертвами, покаяниями в грехах, песнями, танцами и различными проявлениями экстаза. Через год человек, посвящённый в мисты, мог получить окончательное посвящения, становясь эпотом (созерцающим), а впоследствии стать мистагогом, руководя другими мистериями.

Некоторые мистерии были государственными, как например Элевсинские. Ряд из них были разрешены лицам только одного пола (дионисии, фесмофории). Существовали также незаконные и даже преследуемые мистерии (орфические мистерии, мистерии Котитто, Митры, Кибелы).

Элевсинские мистерии совершались ежегодно в честь богини плодородия и земледелия Деметры и Коры (Персефона — богиня плодородия и царства мёртвых). Во время этих драматических действий воспроизводился миф о Деметре, участникам показывались священные предметы, раскрывались тайны, неизвестные другим людям.

Самофракийские мистерии предохраняли от опасностей, особенно в море и сопровождались исповедью в грехах.

Критские мистерии были открыты для всех желающих. В них отображался миф о воспитании Зевса на Крите.

В орфических мистериях принимало участие ограниченное количество людей. На посвящённых налагались разные аскетические обязанности. Орфические мистерии были связаны с мифами о Дионисе. Эти мистерии послужили началом для мистически-оргиастических празднеств, в частности вакханалии.

Из древнеегипетских мистерий известны мистерии, посвящённые Озирису и Изиде.

В Европе мистерия стала в 14–16 веках жанром религиозного театра и представляла собой инсценировки отдельных евангельских эпизодов и входившей в состав рождественской или пасхальной службы. Для литургической драмы был характерен строгий формализованный, ритуально-символический характер исполнения. Однако со временем в драму стал проникать народный язык выражения, усилилась действенность и зрелищная часть. Это противоречило канону церкви и в 1210 году папа Римский Иннокентий III издал Указ о запрещении литургической драмы в церквях.

С тех пор представления были перенесены на папереть, что сделало религиозный театр ещё более популярным. Постепенно, в этих представлениях стали принимать участие миряне. Сюжеты из Библии и Евангелия перемежались с бытовыми интермедиями и комическими номерами.

Такое привнесение язычества нарушало саму идеологию религиозного театра, который должен был служить проводником идеологии христианства в массы. К середине 16 века мистерии были запрещены во многих странах Западной Европы.

Однако до сих пор люди могут быть свидетелями подобных театрализованных представлений во время празднеств, создающих особую радостную атмосферу.