Во время утренних занятий раскрылись хорошо Раб и Рабыня, идущие позади колесницы. Сила Раба и любовь Рабыни, миг счастья в предполагаемых обстоятельствах неволи и принуждения, голода и унижения. Каждый миг встречи с Рабом, Рабыня готова отдаваться любви и быстрее зачать от любимого ребёнка. Чтобы Господин не занял место своим, не смог её использовать. В этом её воля проявляется очень сильно — дать своему потомству силу и жизнь. А потом, пусть берет её, кто хочет, ей уже всё равно. Она одна знает, что уже носит в себе ребёнка своей любви. Ей нужно сделать всё тихо и молча так, чтобы влиятельный человек, который её брал как безмозглую рабыню, точно думал, что этот ребёнок его. Что она его инкубатор. Она сумеет это сделать, ловко подсунуть в дом господ своего сына и издали наблюдать за ним. Если повезёт, ещё его и растить, и даже кормить своей грудью, плод своей любви. Потом придумают сказку про рабынь, которые кормили молоком, даже не будучи беременными господских детей. Это Госпожа пустая и потому не кормящая, а Рабыня — мать своего дитя. Но она ни за что не скажет ему об этом, чтобы он не стал сомневаться в себе. Пусть растёт.
Рабыня — это миг искренней любви, миг счастья и самоотдачи без всяких гарантий, без опоры на будущее, здесь и сейчас, иначе — никогда. Миг, за которым может последовать смерть её, любимого, ребёнка могут продать куда-нибудь. Это всё завтра, а сегодня — она любит, молча, страстно, тихо и всем телом и душой. Рабыня — это тактика и стратегия рассудок женщины, который позволяет сообразить в короткий миг, как, и что сделать, чтобы потом, нести свой плод и не потерять и дать ему крылья, и силу, и жизнь, и точно знать, что род Рабов — самый выносливый и сильный род.
Раб — это мощь, природная сила, мускулы и энергия. Молчание, внимание ради наблюдения, "внюхивание", "вслушивание" в атмосферу, улавливание настроение хозяина. Принятие системы и знание как где что крепится, кто за кого держится. Умение войти в доверие к рабовладельцу, быть приближённым и знать, что хозяин в его руках. Потому что он, доверяя, уже не замечает Раба.
Опасно особенно, если приблизила Раба Госпожа. Можно перейти грань и пойти за своим мужским началом, тогда или ты будешь управлять Хозяйкой, она станет твоей женщиной или она отрубит тебе голову. Тут надо голову держать трезвой и холодной, не позволять гормонам тобой руководить. Лучше знать, что она тебя хочет, но самому держать себя в руках и не показывать ин одним мускулом своё желание.
Раб — это большая концентрация внимания, собранность и управление собой. Это опора на себя. Знание того, до куда могу дойти пешком, без помощи чьей-либо. Сколько и что реально могу делать, каково моё качество и количество работы в единицу времени. Каковы мои ресурсы и на что я гожусь.
Раб к Рабыне относится с уважением или жалостью. Если включит любовь, то рабыня станет Госпожой и будет пользоваться тобой как Рабом. Будет пытаться владеть им как "своим". Лучше сдерживать свои чувства, не показывать их. Пусть она любит меня, а я её поддержу в трудном переходе, в длинной дороге, принесу тайком еду и одежду. Но пусть она всегда сомневается, люблю ли я её. Иначе сядет на голову. Раб, возомнивший себя "Господином" Рабы, будет все силы отдавать на то, что бы её управлять и её контролировать. Что из этого выйдет? Нищета и унижение. Он начнёт превращаться в деспота, не видящего что делать, позволяющего агрессивное поведение по отношению к Рабе. А потом, на жалости, просить, чтобы она его не выбросила, чтобы оставалась его Рабой. Может от безделья и тупости, не ведения, не ведения как дальше жить начать спиваться, и становится "ассистемным", асоциальным. Такого Раба система списывает за непригодностью. От него нет пользы.
Раб и Рабыня могут стремиться к душе, любви, свободе — это им мешает войти в систему иерархии Рабов-Господ, мешает проявиться в ней в нужном месте и пойти вверх по карьерной лестнице. Раб, стремящийся к свободе — это идиот, который не будет знать, как себя мотивировать на труд. Без палки он не знает, что ему делать. Без борьбы с Господином у него теряется смысл жизни. Он попадает в прострацию, и дезориентируется. Как в пустыне, куда ни погляди — пусто. У такого Раба вся жизнь борьба, не потому что он хочет на свободу, а потому что он хочет бороться. Предложенная ему его воля, им отвергается. Получается, он добровольно отдаёт волю Господину, слово своё, голос, а потом всегда есть виновный в его делах назначенный "козел отпущения". Господин знает об этом, сильный Господин верит Рабу, если стал Господином случайно. Зная это, он может показывать борьбу Раба как назидание другим, это на руку Господину.
Рабыня, говорящая о душе, тоже плохая рабыня, она говорит о том, что в системе рабства ей мешает быть хорошей рабыней. Что её душа томится, что если бы ни цепи, то она бы улетела. Но всё ерунда, цепи ей нравятся, она в них мучительно звенит, когда говорит о полёте. Её ошибка в том, что она начинает чувствовать там, где надо стратегически мыслить и управлять Господином, внушая ему, что он управляет тобой. Прикармливать его, вырабатывать привычку видеть её всегда, становится необходимой на долгое время. Иначе господин и его приближённые, а позже всё ниже и ниже — попользуются несколько раз и спишут на полевые работы.
Само организованные рабы, увлечённые своей деятельностью, любящие своё дело, своё ремесло, очень нравятся системе Господин — Раб. Таких Рабов не надо мотивировать с утра, не надо над ним ставить стражника. Их надо обеспечить материалами и они будут увлечённо за копейки творить такие штуки, что государство просто начнёт процветать. Главное сделать правильный сбыт, у них покупать за копейки, самим продавать за рубли. Затем стоимость такого раба растёт, за счёт признания его качества и уникальности. Тогда Раб может стать слугой своего культа, своего ремесла, и стать верховным Жрецом этого движения. Он сможет уже официально влиять на систему, привнося изменения и предложения на совете Господину.
Вот такие интересные смыслы и состояния раскрылись у нас на группе.
