Рано или поздно каждый мыслящий человек задаётся этим вопросом.
Кто-то начинает осознавать себя в "дне сурка" и не понимает, какой смысл в жизни, наполненной повседневными рутинными делами, где большая часть времени уделяется обслуживанию физического тела и его потребностей. И каждый день происходит практически одно и то же с небольшими изменениями.
Другой играет в достигатора и живёт в постоянном преодолении: самого себя, обстоятельств, препятствий и трудностей. И в периоды, когда кажется, что цели достигнуты, он впадает в свой экзистенциальный кризис: "А зачем это все?"…
Третий занят потребностями других людей и институтов. Он видит для себя смыслы в том, чтобы служить кому-то или быть причастным к чему-то большему здесь на Земле. "Построй дом, посади дерево, вырасти сына, будь полезным для себя, для города, для страны и общества"… И на склоне лет, когда на службе в очередной раз повторяется почти одно и то же, когда пережито несколько общественных перестроек, когда деревья посажены, дома построены, а дети выросли, такой человек все равно придёт к тому же самому вечному вопросу: "В чем смысл всего этого? Я всю жизнь работал, служил, помогал людям, детей вырастил. Вот я умру — и принципиально ничего от этого не изменится. Был я — не было меня — не так уж и важно".
В итоге один находит утешение в религии и вере, другой — в постоянных переменах и обнулениях, кто-то думает, что просто "нужны новые материальные цели" и высасывает их из пальца, полагая, что новая шмотка или тачка сделает его счастливее. А кто-то просто проходит все одно и то же по третьему кругу: сначала сам, потом с детьми, а потом с внуками.
Но чаще всего это даёт лишь временное облегчение.
Вера без воли и субъектной внутренней мотивации не помогает обрести глубокие смыслы.
Замена картинки перед глазами и "жизнь с нуля" только на время поменяют декорации.
Популярная ныне методика "перейди с дофаминовой доминанты на окситоциновую" — лишь добавляет вариантов в ограниченное смысловое поле обывателя.
Человек все равно вернётся к тому же самому вопросу.
А дело в том, что люди преимущественно живут в парадигме "одна жизнь — одна личность" и думают лишь о том, что они смогут оставить за собой на Земле. Но такая постановка вопросов не приводит к ответам.
А что приводит к ответам? Как по-настоящему разрешить подобный экзистенциальный кризис? Где они — глубокие смыслы, перспективы и новые горизонты?
Решение — в том, чтобы выйти своим сознанием за пределы "ограниченной коробочки бытия" — личности и материальной жизни.
Не пускаться в очередной цикл одних и тех же действий в замкнутом физическом контуре. Не думать, что очередная покупка или материальная перемена придадут вам новые смыслы.
А задать себе другие вопросы: "Что является причиной видимого материального мира? Кем являюсь Я за гранью собственной личности, своего тела и воплощения? И что я смогу забрать с собой в посмертие?".
И благодаря этому открываются настоящие новые горизонты. Обретаются смыслы. И возникает новый уровень ответственности: не только за свою личность, но и за то, что происходит за её пределами: в других воплощениях и на метафизических уровнях бытия.
Человек, однажды это осознавший, будто заново пробуждается, перестаёт зацикливаться на бытовых вопросах и обретает глубокие смыслы и мотивации к духовному росту и развитию.
Автор: Вера Ориенс, идеолог сефиротической системы саморазвития. 6 февраля 2026 года.
