Дети относятся к категории богатства человека, часто, когда в Шастрах говорят о богатстве, то говорят не только о материальных вещах, но и о детях, о семье, о супруге — это всё является богатством.
И человек получает богатство в этой жизни в зависимости от того, как он вёл себя в прошлой жизни. Если он был щедрым, великодушным, добрым человеком, делился своим богатством с другими — жертвовал что-то, то в этой жизни он будет тоже богат.
То же самое относится к детям, если мы в прошлом вкладывали в наши отношения себя, отдавали себя, любили, то не сомневайтесь, в этой жизни вы получите хороших детей, хорошее потомство, и они вас будут радовать. Но если вы видите, что ваши дети доставляют беспокойство, создают трудности не только вам, но и другим, они неуправляемые, это значит, что вы пожинаете плоды своих же прошлых действий. Вам в этой жизни даны те люди, которым вы причинили проблемы, доставили беспокойство, и они, по законам кармы, пришли в этой жизни, что вернуть долг вам.
Дети доставляют вам такие беспокойства, потому что в прошлой жизни этот долг был очень личностный, он был такой глубокий и такой сильно ранящий, что они пришли к вам, чтобы очень близко и тонко доставить беспокойство — такова карма. С этим ничего не поделаешь. И наоборот, если у вас всё было замечательно в прошлом, то приходят дети, и с ними приходит богатство, процветание, радость, счастье, это значит, из прошлой жизни тот человек, которому мы сделали много добра, он сейчас возвращает назад всё то, что мы когда-то делали для него. И это очень хорошая новость, потому что мы тем самым можем понять, где у нас проблемы, если это проблемы с детьми, то просто нужно понять, что это сфера нашего роста. И если мы здесь сможем реализоваться, то мы сильно продвинемся на пути эволюции.
Другими словами, мы пожинаем те плоды, семена которых мы посеяли в прошлом, так стоит ли нам пенять или в чём-то упрекать наших детей? Нет. В том, что мы имеем таких детей, а не других, к этому мы имеем самое непосредственное отношение. Можно ли что-то с этим сделать? Да, можно. Для этого существует астрологи, для этого существуют упайи, психологи, для этого существуют люди, которые помогают нам понять наши глубинные потребности, возможностии, мы можем реализовать себя в них.
Отсутствие детей
Материальный мир — это мир двойственности. Всё, что в нём происходит, можно трактовать двояко. Например, отсутствие детей — для кого-то это большая проблема. Боль, с которой человек живёт всю жизнь. Он вкладывает много энергии для того, чтоб у него были дети. Он вкладывает всё своё богатство, готов отдать всё, для того чтобы испытать чувство материнства или отцовства. В то же время есть много людей, которые не хотят детей и при отсутствии таковых не мучаются и не страдают, а принимают это как должное. Почему так происходит. Карма приходит к нам по-разному. Как мы говорили в предыдущих статьях, она может приходить к нам через тяжёлые отношения с детьми. Но также она может приходить к нам через отсутствие детей, мы можем страдать.
Мы можем, наоборот, бытьь в каком-то смысле удовлетворёнными, потому что мы можем посвятить себя другим вещам более глобальным. Потому что дети, с одной стороны, наш большой гуру и учитель, а с другой стороны — это якорь для человека, который хочет посвятить себя обществу, людям, духовности.
Это может быть так, если человек уже проработал карму, связанную с воспитанием и принятием детей. Возможно, в этой жизни они и не нужны для того, чтоб быть счастливым и совершенным. Как правило, это духовные люди, для которых момент непривязанности важен, с точки зрения духовного роста.
С точки зрения вед, общество делится на четыре ашрама.
Ашрам брахмачари — это когда человек до 25-летнего возраста обучается чему-то в жизни.
Ашрам грихастха — с 25 до 50 лет, когда человек выходит замуж или женится, рожает детей, строит дом, ведёт хозяйство.
Дальше с 50 и до конца жизни становится ашрам ванапрастха, либо санньяси. Это те, кто отрекается от того, что было, не с точки зрения негативных моментов (мне всё надоело, живите, как хотите, а я пойду жить в лес), он отрекается через благословение.
В ведические времена понималось, что душа находится в теле. Чтоб душа эволюционировала, она не должна привязываться к телу. Поскольку наши жена, наш дом, наши дети — это продолжение нашего тела в более глобальном смысле, то, для того чтоб избавиться от этих привязанностей, люди уходили в лес.
Как правило, это были мужчины. Они совершали аскезы, тапасьи, медитации, молитвы и уходили, таким образом, к богу, освобождая вместе с собой до ста предыдущих поколений.
Конечно, с того времени многое изменилось, но суть осталась такой же. Если у человека не рождаются дети, то, вполне возможно, по карме он уже перерос ашрам грихастха из семейных людей, в котором он не должен находиться. Естественно, ему нужно посвятить себя служению людям, отдать себя многим, как это сделали многие святые, в том числе мать Тереза, среди последователей христиан. Поэтому эта ситуация не однозначная, всё зависит от внутреннего мотива, от внутреннего настроя. Если человек из-за этого страдает, то, скорее всего, он получает достаточно жёсткий урок, где его учат находить себя в других сферах жизни. Освобождаться от привязанности к тому, что хочется, от своих желаний. И если человек не испытывает чувство горя, страданий и депрессий от того, что нет детей, то вполне возможно, что душа находится на высоком эволюционном уровне, на стадии последнего воплощения, где он должен посвятить себя людям и богу.
Онлайн курс 
