Если Джйотиш не только нравится, а уже вошёл в вашу жизнь серьёзно, вот тогда это навсегда, тогда это становится серьёзно. Когда вы это изучаете на уровне интереса, вам просто интересен Джйотиш, Веды, вязание крестиком, интересно что-то ещё — это просто интересы. Вы просто пробуете, вы ищете себя — это нормально. Должно быть чёткое понимание, что это ваше, окончательно. Т. е. это имеется в виду окончательно для людей, которые уже выбрали эту науку, которая помогает человеку расти духовно.
Что касается того, что каждый человек обладает некоторыми недостатками, это факт, и в этом смысле нужна практика, которая помогает очищению сердца, она разная может быть, кто-то занимается медитацией, кто-топовторением мантр, кто-то молится, кто-то что-то ещё делает, различные есть варианты, но в этом смысле надо понимать, что должна быть цель в жизни, без неё невозможно чего-то добиться. Поэтому, если у мас цель духовная — это одно, если материальная — это другое. И то, и то — цели, и никто не говорит, что не надо ставить перед собой какие-то материальные цели. Просто Джйотиш — это наука, которая помогает духовно расти, потому что она открывает то, что человек на самом деле есть душа.
Человек — есть душа. А тело — это лишь инструмент, с помощью которого душа может самосовершенствоваться. И вот в чём задача души — она состоит из любви, абсолютной любви — это её природа.
На санскрите говорится, что "атма" — душа, обладает качествами "сат", "чит" и "ананда". "Сат" — это вечность, "чит" — знания, "ананда" — блаженство. Т.е. душа исполнена знаний, вечности и блаженства. Но, попадая в материальный мир, покрываясь тонким телом, умом, разумом, ложным эго, попадая в грубое тело, она теряет связь с Абсолютом и не может вспомнить, кто она на самом деле. Но таков закон, это не объяснишь в 5-минутном сообщении, в часовой лекции — это наука, которую изучают годы.
Душа исполнена знания, вечности и блаженства, т.е. мы хотим жить долго, мы всегда ищем знания, в том числе Джйотиш, и блаженство — мы хотим всегда наслаждаться. Просто мы хотим это в отрыве от источника, от Бога, на самом деле, мы должны вместе насаждаться. И то, что мы забыли об этом, это равносильно тому, как чистую лампочку покрывают, например, слоем какого-то коричневого лака, она уже светит тускло, потом покрыли ещё одним слоем — ещё более тусклая стала. Можно покрывать, пока она не станет светить еле-еле, практически не видно будет. Вот мы находимся в таком состоянии, изначально мы были вот таким ярким светом, но поскольку мы покрыты яркими оболочками тонкими, то мы и светить сами себе не можем, и нам не понятно самим, кто мы есть на самом деле.
Лампочка с чистым светом сама понимает, я лампочка — я свечу, т.е. она даёт яркий свет, и все от этого получают радость, и она в том числе, а так не мы не получаем радость, никто вокруг не получает радость.
Другими словами, опираясь на вышесказанное, нам нужно очиститься, снять с себя вот эти ненужные слои обусловленности, слои краски, но это всё сложно, это всё непросто, пока не возникнет желание, ничего не произойдёт, желание, как правило, в материальном мире возникают, к сожалению, только через страдания.
Просто у человека было всё, он наслаждался, и вдруг он понял, что нужно прийти к Богу, нужно задавать вопросы о духовных вещах — такого практически нет, бывает, но это крайне редкий случай.
Но через страдания — да, когда человек понимает, что жизнь даёт одно испытание, другое, третье или какую-нибудь трагедию. Тогда вдруг человек осознаёт какие-то вещи, вот тогда только приходит понимание. К сожалению, вот так. "Гром не грянет, мужик не перекрестится", — такова природа обусловленной человеческой души.
И какой из всего этого можно сделать вывод? А вывод следующий: давайте не доводить дело до момента, пока "гром грянет", давайте заранее думать о более возвышенных вещах и задавать вопросы в этой области. Тогда у нас будет намного больше шансов быть счастливыми в этом мире!
Онлайн курс 
