Фасилитаторы холотропного дыхания обучены помогать участникам воркшопов, применяя форму поддержки, которую иногда называют телесной работой (bodywork), но которую часто путают с чем-то другим. Всё чаще и чаще, однако, её называют "сфокусированной работой по высвобождению энергии", а не "телесной работой". Участники могут воспользоваться ею, попросив о помощи во время или в конце сессии. Такая работа обычно проводится по запросу дышащих, когда они ощущают себя застрявшими, незаземленными или чувствуют, что их сессия не завершена. Большинство участников завершает свои сессии, не нуждаясь в подобной работе.
Но если она кому-то действительно понадобится, фасилитатор откликнется на просьбу и творчески и с сопереживанием окажет клиенту необходимую помощь. Как правило, это означает просто мягко положить руку на плечо, чтобы поддержать дышащего. Иногда фасилитатор предлагает клиенту усилить то, что уже происходит. В этом случае можно усилить движение или каким-либо способом выразить переживание. Можно просто поощрять клиента издавать звук или исследовать образ, который он уже переживает. Чтобы усилить чувство, клиенту также может быть нужно физически сопротивляться какому-то особому движению. Но это сопротивление не предполагает делание чего-то клиенту и никогда не предназначено для того, чтобы побороть клиента.
Это просто встреча клиента там, где он находится, и поощрение его пойти немного дальше, если он того желает. К сожалению, я видел, как некоторые терапевты, не проходившие обучение у Грофа, делали такие интервенции при работе с необычными состояниями сознания, которые ужаснули меня, так что позвольте мне быть предельно ясным: фасилитатор холотропного дыхания никогда не стал бы физически вмешиваться в сессию без разрешения клиента — если только не было угрозы, что клиент навредит себе или кому-то еще.
Конечно, во время сессии холотропного дыхания могут быть внетелесные переживания. Хотя большинство сессий переживаются исключительно телесно. Фактически, это один из самых ценных аспектов холотропного дыхания. Поскольку дышащий ложится на матрас и рядом с ним находится ситтер, чтобы обеспечивать его безопасность, дышащий может позволить себе телесно делать всё, что ему нужно. Здесь действует совершенно иное правило, чем, например, на ретрите по медитации, где для практики может быть предписана специальная поза. На семинаре по холотропному дыханию физически вы можете проявлять себя любым вообразимым способом. Точнее, вы можете позволить своему бессознательному проявляться физически так, как оно пожелает. Таким образом, участники могут в полной мере воплотить свои духовные переживания. Я не встречал практики, которая соединяла бы трансцендентное с имманентным (внешнее с внутренним) или духовное с физическим столь же эффективно.
Покидает ли участник воркшоп по холотропному дыханию, будучи "незаземленным"?
После любого драматического опыта есть риск остаться "незаземленным". Возвращаясь из ашрама или с ретрита по медитации, или даже с терапевтической сессии, или сеанса массажа, люди могут это чувствовать. Глубокие переживания часто выбивают из колеи, и, чтобы интегрировать их в повседневную жизнь, может потребоваться время. Именно поэтому сессии холотропного дыхания обычно проводятся как ретриты с ночёвкой или длятся, как минимум, целый день. Выездные воркшопы способствуют более глубокому погружению участников в свои переживания и дают им больше времени для завершения опыта. Хорошие фасилитаторы убеждаются в том, что прежде, чем покинуть воркшоп, участники достаточно заземлились. И готовы помочь им после воркшопа, если возникнет такая необходимость. Фасилитаторы холотропного дыхания часто могут отправлять участников на терапию для дальнейшей длительной поддержки и интеграции переживаний (а многие терапевты отправляют своих клиентов на холотропное дыхание, чтобы дополнить свою терапию). В некотором смысле холотропное дыхание на самом деле предлагает превосходную форму заземления. Фасилитаторы остаются с клиентом до тех пор, пока тот не достигает приемлемого уровня завершения сессии. Большинство людей завершает свою сессию в течение 2–3 часов, но фасилитаторы понимают, что эту точку нельзя выбрать произвольно и навязать: каждая сессия имеет свою внутреннюю логику. (В редких случаях я видел, как некоторые фасилитаторы, включая Стэна Грофа, остаются с кем-то всю ночь.)
Важно и то, что нет никакого "метода" завершения. При необходимости фасилитаторы работают с каждым клиентом, чтобы обеспечить полноценное завершение. До того, как я попробовал холотропное дыхание, у меня было много глубоких переживаний в работе с терапевтами, которые этого не понимали. Они завершали мои сессии, когда считали нужным или в заранее оговорённое нами время, используя управляемую визуализацию, ритуал завершения или же, просто указывая на время и мягко подталкивая меня к тому, чтобы я встал. Пока мы смотрим на завершение с позиции расписания, этот процесс не имеет абсолютно ничего общего с потребностями клиента и является потенциально разрушительным для врождённой мудрости психики клиента. Зачем приглашать клиента в процесс, который начинается в духе доверия, чтобы потом произвольно его ограничить? Это не просто вопрос времени. Фасилитатор холотропного дыхания поощряет каждого участника найти уникальный символ (проявление, реализацию, образ или потребность), который завершит его путешествие и поможет ему почувствовать себя готовым к возвращению. Только столкнувшись с холотропным дыханием, которое должным образом фасилитируется, я смог найти подлинное завершение в определённых вопросах — я отыскал уникальный ответ, подходящий для решения моего собственного, особого психологического затруднения. Мне больше не пришлось "вытаскивать себя обратно" к обычной жизни, чтобы удовлетворить требования других людей, вместо этого я узнал, как найти свой собственный путь назад и ощущал, что он настоящий. Иногда, конечно, путешествие не может завершиться за одну сессию (некоторые путешествия длятся всю жизнь), но можно полноценно завершить, по крайней мере, конкретный его этап. А вот преждевременно окончить сессию — этот как попросить Ясона вернуться домой без золотого руна, потому что его ужин стынет. Позволять людям находить свой собственный путь назад — значит, оказывать им большую поддержку, быть по отношению к ним этичнее, лучше отвечать на их потребности и, в конце концов, работать намного более эффективно.
