Намерение и обусловленность на примере эмоций

Намерение является сутью всего, основой всего.

Мы непрерывно намериваем. Речь не совсем о событиях происходящих вокруг нас. Притяжение к себе каких либо обстоятельств — это, конечно, тоже намерение, но сейчас речь пойдёт немного о другом. О чём-то более глубоком.

Безусловно, мы намериваем свой путь, свою жизнь. Но в первую очередь мы намериваем своё восприятие. То, как мы будем воспринимать себя и окружающий нас мир. И это как, оно, так сказать, наследуется нами, нас этому учат с младенчества. Мы смотрим, видим, чувствуем или даже сочувствуем тому, как другие воспринимают себя и мир. И через это сочувствие сопереживаем и соучаствуем в этом как, в этом намерении, обучаясь ему в процессе. И далее сами начинаем так же намеривать и восприятие себя, и восприятие окружающего нас мира.

Резюмируя, кратко сводя всё к одной фразе, можно сказать, что мы непрерывно намериваем, мы непрерывно используем своё намерение, это факт. То есть каждый из нас не только знает, что такое намерение, но и активно, даже более того, непрерывно намеривает.

Далее, разбираясь в этом вопросе, можно обратить внимание на то, что мы намериваем. Безусловно, в первую очередь, восприятие себя и восприятие мира. И здесь можно заметить, что разные люди разных народностей и времён, немного, совсем немного, но по-разному воспринимают и себя, и мир вокруг себя. Так или иначе, но небольшие отличия всё же есть. Исходя из чего, можно прийти ко второму факту, мы не только намериваем, но и управляем намерением. Ведь если разные люди намеривают разное, значит, что именно мы намериваем, это что, оно может быть хоть немного, но разным. Следовательно, есть выбор, что намеривать. Выбор, который мы делаем постоянно. Мы постоянно намериваем своё восприятие себя и своё восприятие мира таким образом, каким нас научили, это наш выбор. Мы вполне можем научиться воспринимать и себя, и мир иначе, и это тоже будет наш выбор.

Раз намерение не просто поддаётся управлению, а более того непрерывно управляется нами, значит, можно понять, как мы это делаем, и, соответственно, делать это более осознанно.

Самый распространённый способ управления намерением — это обусловленность.

Звучит как тарабарщина, на, по сути, мы намериваем обуславливать себя намеривать намерение определённым образом.

Мы намериваем обусловленность, исходя из которой, мы вынуждены намеривать свои намерения в определённое русло.

К примеру, у нас есть физическое тело. Это наше обуславливающее намерение. Нас научили намеривать восприятие себя как физического тела, это обуславливает нас. Обуславливает на поиск воздуха, которым это тело будет дышать, на поиск воды, из которой по большей части это тело состоит, чтоб оно не сохло, поиск пищи, питающей это тело. Мы, намеривая себя как физическое тело, обуславливаем себя на поиск всего необходимого этому телу, на намерения, связанные с этим поиском. И эти намерения они как бы заранее обусловлены, тоже, по сути, нашим намерением.

Есть вещи, которые практически неизменны. Мы не можем полностью перестать дышать, есть и пить. Пока наше тело живо, оно как бы будет заставлять нас стремиться к этому. Но есть вещи, которые в контексте этой обусловленности вполне поддаются изменениям.

Помимо воздуха, воды и еды, наше тело так же нуждается в эмоциях. Помимо стремления к еде, воде и воздуху, мы так же непрерывно стремимся к эмоциональной среде, в которой наше тело чувствовало бы себя хорошо. Это, по сути, и понимается нами как поиск счастья, вечной любви или пути с сердцем. Поиск идеальной среды, поиск идеально питающей нас эмоциями среды.

И вот здесь уже есть явная возможность выбора. Так как эту среду мы не просто ищем, мы её непрерывно создаём вокруг себя.

В первую очередь через назначение эмоциональных оценок.

Окиньте внутренним взглядом предстоящий день, в большинстве случаев вы знаете все места, в которых вы будете, большинство людей, с которыми вам нужно будет общаться, большинство окружающих вас деталей во внешнем мире. И всему этому, каждой этой детали есть эмоциональная оценка. Нравится, не нравится, безразлично.

Можно сказать, что нас, обучая намерению восприятия себя невербально, учат так же своего рода игре. Мы в контексте обеспечения себя эмоциями постоянно играем в игру, нравится\не нравится. Таким образом, создавая вокруг себя своего рода эмоциональную среду. Создаём мы её в первую очередь в своём воображении, в котором и прописываем себе, что нам нравится, а что нет, что мы любим, а что ненавидим. В этом воображении мы опять же обуславливаем себя, считать что-либо хорошим, что-либо плохим, что-либо приятным, что-либо неприятным, что-либо любимым, что-либо ненавидимым. Мы часто в этом воображении обуславливаем себя путём перечисления, своего рода связки доказательств, собственной важности или жалости к себе или к кому-то. Мы жалеем себя или кого-либо ещё, потому что, потому что, потому что. Мы считаем важным себя, другого человека или даже идею, опять же, потому что, потому что, потому что.

Таким образом, мы как бы заставляем себя чувствовать эмоции и таким образом создаём вокруг себя эмоциональную атмосферу.

Создание этой атмосферы обусловлено потребностью нашего физического тела. Нет возможности перестать это делать, создавать или искать такую среду, это сродни жажды. Нельзя полностью перестать пить воду, можно усилием воли сдерживать себя, какое-то время, или поставить себя в ситуацию, где воды нет, например, уйти в пустыню, но так или иначе жажда будет, так как вода необходима.

Точно так же необходима нам и эта эмоциональная атмосфера. Но какая она, какую мы её создадим, это уже открытый вопрос.

Здесь уже есть выбор. Выбор, который мы делаем постоянно. В этом выборе мы вполне можем приблизиться к осознанию управления своим намерением. Создание этой атмосферы определённой, так сказать, формы — наше намерения. Меняя эту форму, мы осознанно управляем намерением. В этот момент мы получаем возможность осознать намерение и осознать управление намерением.

Здесь нужно заметить, что эта игра, нравится\не нравится, она чем-то похожа на однорукого бандита, на игровой автомат. Игровой автомат, строится, программируется таким образом, чтобы, принимая деньги, назад возвращать в виде выигрыша лишь небольшую их часть.

Игра в нравится\не нравится, в ней тоже, как и в этом автомате, малый процент выигрыша.

Эмоции тонизируют тело, создают тонус. Положительные эмоции создают положительный тонус, отрицательные, отрицательный.

Мы не только питаем себя эмоциями, мы так же их и создаём, генерируем. И сильно большие, сильно яркие вспышки эмоций не сколько питают, сколько опустошают и утомляют нас.

Расставляя в своём воображении эмоциональные оценки всему, мы как бы обрекаем, обуславливаем себя, на целый каскад разнообразных эмоциональных реакций. И, если в их сумме доминируют положительные эмоции, мы чувствуем счастье, мы в выигрыше. Но это бывает лишь в малом проценте случаев и не долго. Чаще всего доминируют отрицательные эмоции. Возникает привычка, которая часто наследуется, перенимается у других во всём видеть плохое, находить во всём минусы и быть этим всем недовольным. Идя на поводу у такой привычки, человек создаёт вокруг себя атмосферу недовольства, уныния, жалости к себе, конфликтности. Пребывания в этой атмосфере изнурительно, это плохо влияет на физическое тело, и человек начинает инстинктивно стремится прочь из этой среды, стремится уйти от того, чему он наставил минусов, и жадно ищет плюсов. Найдя их, найдя то, что он опять же в своём воображении обозначил себе хорошим, он пересыщается этим и завышено реагирует на это, создавая тем самым вспышку, которая вместо того, чтобы напитать его, его же и истощает, опустошает. И тогда, по итогу, чувствуя опустошения и истощения, он впадает в плохое настроение, и на базе эмоциональной предвзятости довольно-таки быстро находит в этом минусы, вновь создавая вокруг себя атмосферу недовольства, уныния, обречённости и жалости к себе.

Невозможно разбогатеть, постоянно играя в автоматы. Они созданы не затем, чтобы сделать тебя богаче, а затем, чтобы обобрать тебя до нитки.

Так же невозможно стать счастливым, играя в игру, нравится\не нравится, люблю\ненавижу.

Намерение играть в эту игру обуславливает тебя на поражение. Даже если начало этой игры сплошь позитив, заканчивается всё негативом. Чтобы что-то понравилось, что-то должно не понравиться. Очаровавшись чем-то, ты вскоре в этом разочаруешься.

Многие это осознают, замечают. До многих это доходит. И тогда с таким осознанием человек приходит к мнению, что любая эмоциональная оценка — это зло, что любое эмоциональное общение сводит всё в эту игру, проигравшим в которой, он быть не желает более.

И тогда человек приходит к идее отказа от любых эмоциональных оценок. Казалось бы, вполне логично. Расстановка этих оценок обуславливает тебя на каскад всевозможных эмоциональных реакций, которые часто опустошают, заводят в тупик, создают в итоге отрицательную эмоциональную атмосферу и, что самое главное, мешают достижению каких-либо целей.

Идя этим путём, человек ещё больше делает себя уязвимым от тех самых негативных эмоций, от которых бежит.

Выбирая мир без эмоциональных оценок, он, если сравнивать эмоции с водой, выбирает жизнь в пустыне. Он опустошает себя не всплесками, а полным отсутствием эмоций. В итоге, доводя себя этим, от жажды, он, как ошалелый, кидается на любую созданную кем-либо эмоциональную среду. Если раньше, опять же сравнивая эмоции с водой, он пил из-под крана, ворчал, что с хлоркой, и воняет болотом, но всё же пил, то теперь, просидев почти без воды неделю, он жадно пьёт из первой попавшийся лужи. Не понимая, почему так, ещё глубже после этого загоняя себя в пустыню, культивируя ещё больший контроль над эмоциями. Всё из за непонимания необходимости эмоций.

С одной стороны, эмоции необходимы, с другой, получение их через игру нравится\не нравится чаще вредит нам, чем нам помогает.

Мы обусловлены нашим телом на поиск эмоций и далее обуславливаем себя игрой в нравится\не нравится на создание вокруг себя негативной эмоциональной атмосферы. Безусловно, встречаются и уравновешенные люди, те, кто может удерживать вокруг себя позитивную атмосферу, но таких не много. И их успех, он обуславливается чем-то ещё, они что-то культивируют помимо этой игры, что поддерживает в них позитив.

Как и говорилось в самом начале, намерение первично. Мы намериваем. Непрерывно намериваем. Намериваем восприятие себя и восприятие мира вокруг себя. Какое? Это уже открытый вопрос.

Можно сказать, что есть базовое намерение себя и мира вокруг себя, которому нас научили в детстве.

И, возможно, игры в нравится\не нравится являются неотъемлемой частью этого базового намерения.

Однако никто не ограничивает нас, культивированием только этого базового намерения. Никто, ну, кроме нас самих.

Мы вполне можем научиться другим намерениям.

К примеру, многие практики, во многих традициях ведут в другое состояние сознания, в котором ты и себя, и мир воспринимаешь иначе.

И это иначе не редко распространяется и на эмоции. В этих состояниях сознания ты по-другому, иначе, с точки зрения эмоций, воспринимаешь и себя, и окружающий тебя мир. Разница в том, что в этих состояниях сознания нет игры в нравится\не нравится. В нём нет воображения, в котором ты расставляешь все свои оценки, но при этом есть эмоции и чувства.

Сдвинутся в такое состояние сознания на самом деле очень просто. Часто оно достигается естественно, в одиночестве, на природе.

В этом состоянии сознания наши эмоции текут свободно и естественно, без обусловленности их нашим воображением.

Они собираются в структуру не вокруг нравится\не нравится, плюсов и минусов. А вокруг спокойной, гармоничной, радости к жизни.

Разные практики могут давать разные оттенки этой радости к жизни.

Можно рассмотреть это на примере практики мест Силы. Есть места силы, на которых ты теряешь чувство важности, всё становится равнозначным. И ты на базе этого попадаешь в бесконечное наполненное радостью к жизни здесь и сейчас. Есть места Силы, в которых ты чувствуешь приятие к себе, к миру вокруг тебя, не обусловленное твоими мыслями приятие. Идя на поводу у своего воображения, мы часто очень многое и в себе, и в мире вокруг нас, в окружающих нас людях не принимаем, потому что, потому что, потому что. А на этом месте ты принимаешь всё безусловно. Что создаёт невероятно удивительный интересный и полезный контраст, который, если ты будешь внимателен к нему, очень многому сможет тебя обучить. Есть такие места, в которых ты чувствуешь любовь ко всему, тоже без условий. Подобных мест очень много, и каждое из них учит новому намерению создания эмоциональной атмосферы вокруг себя, уже не на базе игры в нравится\не нравится. И это знание, это осознание, что эмоции могут организовываться абсолютно иначе, оно тоже обуславливает тебя.

В итоге, после обретения опыта таких практик, после осознания возможностей, которые они твоему восприятию себя предоставляют, ты, сталкиваясь с прежними раздражителями, которые раньше опустошительно кидали тебя на дно негативной эмоциональной атмосферы, ты проходишь мимо, спокойно, чувствуя тихую радость к жизни — вместо обычной пены изо рта. По аналогии с водой, открыв чистый родник, в себе, тебя перестаёт интересовать вода из крана, и на грязные лужи ты более не падок.

И так, как с эмоциями, очень со многим. Мы постоянно намериваем, постоянно обуславливаем своё восприятие себя и своё восприятие мира. Но что мы намериваем, и как, в какую сторону обуславливаем — здесь уже есть выбор. Но, к сожалению, не для всех. Лишь для тех, кто стремится к осознанию этого выбора, лишь для тех, кто стремится узнать другие намерения, лишь для тех, кто хочет большего, нежили культивирование своего обычного, базового намерения, восприятия себя и мира. Этим стремлением, этим желанием, стремящиеся, как это не смешно звучит, тоже обуславливают себя на несколько иную жизнь…

Например, многие приходят через разные практики к осознанию своего энергетического тела, обуславливая себя тем самым на гораздо более обширное и глубокое восприятия и себя и окружающего мира, уже с точки зрения энергии, не только материи. Что приводит их к осознанию существования, чакр, разных энергий, энергетических центров или даже мест Силы.