Библейский сюжет грехопадения и изгнания из рая, изобильно представленный в изобразительном искусстве, вероятно, следует считать исходной точкой в истории чувства вины, как будто бы изначально присущей человеку. Начиная от рождения в муках — одного из наказаний за то самое поедание запретного плода с древа познания добра и зла — каждый индивидуум вынужден как-то с этим жить. Весомую лепту в дело укрепления чувства вины и устрашения карой небесной (действенный механизм взывания к совести) внесла религия разных конфессий, в частности, христианства, оказавшего основополагающее влияние на формирование европейской ментальности.
К чему все эти философские размышления? Дело в том, что именно это трудно отделимое от человека чувство вины контролирует меридиан толстого кишечника, вынесенного в заглавие данной статьи. Как с этим работать? Работать, прямо скажем, трудно, учитывая специфику этого органа, который, в силу своей длины, а также густонаселённости разными одноклеточными, далеко не всегда дружественными здоровой микрофлоре, плохо поддаётся прямым указаниям разума. Напомню, что толстый кишечник находится в красном волновом поле первой чакры (длинные волны), а разум работает на гораздо более коротких волнах синей части спектра.
Понятно, что всякого рода регулярный детокс и постоянный тщательный контроль за тем, что оказывается в нашем пищеварительном тракте, оказывают определённую помощь. Общим местом стали бездрожжевые и безсахарные диеты, облегчающие физическое функционирование кишечника. Невозможно отрицать первичную необходимость снабжения организма водой в нужном объёме (30 мл на 1 кг веса) как базового условия существования организма вообще и кишечника, в частности. Всё это, безусловно, хорошо и правильно, но сами по себе эти правильные привычки, к сожалению, не избавляют от чувства вины.
Отягчающим обстоятельством является то, что всякое чувство вины (конкретный сюжет здесь, фактически, особого значения не имеет) ищет наказания. Механизм этот абсолютно бессознательный, а его закономерный результат проявляет себя в форме всякого рода несчастных "случаев" разной степени тяжести. Аксиома, что за любым самонаказанием стоит чувство вины, собственно, и позволяет начать распутывать этот клубок. Лиз Бурбо в своей книге о причинах болезней "Твоё тело говорит: люби себя" приводит пример матери, поранившей себя ножом в качестве наказания за то, что оставила ребёнка без присмотра.
Каждый раз, травмируя своё тело тем или иным образом, следует себя спрашивать: "За что я себя наказываю?" — и запускать поиск в системе. Как только найдётся какой-то более-менее правдоподобный ответ, сразу нужно спрашивать себя вновь: "Я это делал/а преднамеренно, я, действительно, хотел(а) причинить кому-то зло?" В большинстве случаев ответ будет отрицательным, следовательно, хотя бы на этом наказании можно остановиться, не увеличивая масштаб кары. Место травмы будет указанием на утечку энергии из меридиана, по ходу которого произошло нарушение целостности структуры тела.
Другой духовный аспект, также тесно связанный с функционированием толстого кишечника — освобождение от ненужного. Излишне напоминать, что в момент серьёзной опасности кишечник моментально самоочищается, облегчая бегство, как возможный вариант спасения. Как отличить нужное от ненужного? Как ненужное следует рассматривать всё то, что ещё и могло бы как-то пригодиться, но уже совершенно нет сил дальше тащить это за собой. Речь идёт как о материальных объектах, которые неизбежно ежедневно накапливаются вокруг нас, так и о ментальном мусоре. Если вы склонны мысленно возвращаться к событиям давно минувших дней и, уж тем более, к любимым обидкам, знайте: вы сами воруете у себя энергию, необходимую для жизни в данный момент.
