Гуру или сталкер?
Давайте проведём эксперимент. На несколько секунд закроем глаза и мысленно произнесём слово "учитель". Уверена, несмотря на то, что у всех нас было множество педагогов и преподавателей, вспомнится кто-то один. Тот, кто поверил в наши силы, кому мы хотели подражать, кем восхищались, с кем спорили… И вовсе необязательно, что этим учителем окажется школьный учитель или профессор вуза — наоборот, он может быть весьма далёк от системы образования. Важно другое: такой человек встречается в жизни практически каждого из нас, но, увы, далеко не все сознают значимость подобных встреч. А жаль: ведь настоящий Учитель способен дать гораздо больше, чем все школы и институты, вместе взятые. Точно также каждому встречаются лжеучителя — сверхчеловеки, пытающиеся вести за собой толпы людей, которых, если понадобится, они, не задумываясь, принесут в жертву своей "великой" идее. Кстати, обратите внимание: отличить Учителя от лжеучителя очень просто: Учитель всегда обращается к ученику, даже если у него сотни последователей, он говорит с каждым лично, ибо для него важна личность. Лжеучитель обращается к толпе. И ещё: Учитель прежде всего ставит вопросы. А у лжеучителя на всё готовы ответы…
На протяжении многих веков учитель мыслился как непосредственный носитель опыта предков. Считалось, что истина — не просто совокупность знаний. Её нельзя запечатать в книгу: она должна передаваться из уст в уста.
Из уст в уста
История доносит до нас предания о прямой передаче знаний, света и сил от учителя к ученику. Часто в качестве примера вспоминают беседу купца Мотовилова и Серафима Саровского: "Тогда старец крепко взял его за плечи. Мотовилов увидел, что лицо Серафима "стало светлее солнца", а из глаз "молнии сыпались". В сердце Николай Александрович ощутил необыкновенную радость и тишину", а его телу стало тепло, как летом, хотя вокруг падал снег.
— Не устрашайтесь, — сказал старец. — И вы сами теперь так же светлы стали, как и я сам".
Таков ярчайший пример просветления через учителя. Но большинству из нас придётся честно признать: ничего подобного в нашей жизни не происходило. Правильно, не каждый день на свет рождаются Серафимы Саровские. И ещё: мало кто из нас так жаждал приобщиться к высшей истине, как тот самый купец Мотовилов. Вот чудо и не случается…
"Четвёртый путь"
Древние обычаи постепенно уходят в прошлое. Сегодня мало кто захочет отказаться от благ цивилизации ради "вечных истин" и "сакральных знаний". Но, наверное, нам оно и не надо. Наш удел — жить здесь и сейчас, под стук колёс метро, сидя перед монитором компьютера, смешивая молитву с трелями мобильных телефонов. Это — наш мир — и нам следует искать в нём свои истины, своих Учителей.
Кстати, постоянно растущее число курсов медитации, школ самопознания, эзотерических семинаров, тренингов, лекций, говорит о том, что такая потребность у современного человека есть. Мы хотим найти то, что вслед за Гурджиевым именуется "четвёртый путь". Это очень ёмкое понятие, под ним подразумевается несчётное множество дорог и тропинок, по которым порой проходит всего несколько человек, после чего путь утрачивается навсегда. На этом пути мы можем встречать Учителей, помощников, советчиков. Но специфика нашего времени такова, что большую часть пути приходится идти самостоятельно.
Зона поиска
Вспомним фильм Андрея Тарковского "Сталкер". Образ зоны в фильме столь ёмок, что невозможно определить его иначе, как перечислив некоторые признаки этой зоны.
- Зона всегда меняется сообразно тому, каково состояние человека, идущего по ней.
- По одному месту нельзя пройти дважды.
- Никто не может вернуться той же дорогой, по которой вошёл.
- Никогда нельзя быть уверенным в следующем шаге.
Если это образ территории духовного поиска, встаёт вопрос о применимости чужого опыта, пусть даже самого просветлённого Учителя. Как его использовать в индивидуальной зоне познания?
Ведь карта зоны очень приблизительна. Известны какие-то вехи, относительно безопасные и стабильные полянки, места привалов, точки входа. Но и они очень условны…
К примеру, мы говорим человеку:
— Иди в ближайший православный храм, встань у иконы Спасителя и молись. И тогда тебе откроется иной мир.
Человек кивает головой, доверяя нашему духовному опыту, идёт, стоит перед иконой, пытается молиться. Но ничего не происходит. Спустя несколько часов он выходит из храма, так ничего и не ощутив, не восприняв, не почувствовав.
Мы не понимаем, почему наш опыт ему не помог: быть может, нужно дождаться часа "икс", пережить нечто особенное, познать страдания. Вот, мол, когда жизнь тряхнёт, уж тогда он непременно всё поймёт. Удары судьбы не заставляют себя долго ждать, но человек по-прежнему ничего не ощущает. Более того, он может озлобиться: столько сил и времени потрачено, а все ожидания — впустую!
А кто-то другой случайно зайдёт в тот же храм — и ощутит единение с Богом…
У каждого свой путь, своя территория познания и, естественно, свои Учителя.
Проводники и стражи
Как не ошибиться? Как понять, что ты движешься в верном направлении? Нередко сама судьба даёт подсказки. Вас могут попросту не пустить на другую территорию. В буквальном смысле. К примеру, на пороге церкви, а уж тем более, православного монастыря окажется смотритель, который не позволит войти в храм девушке с непокрытой головой или оголёнными плечами. Абсурд? Вовсе нет. Просто ведущие по этой дороге не умеют вести иначе. Эти учителя — сталкеры в рясах, а путь, который им известен, требует определённой "спецодежды".
Это не каприз, это — условие входа в зону. Придёт та же самая девушка с теми же плечами на кино-пробы, так её, может, только за плечи и возьмут. И это станет её точкой входа в зону. Дорога к истине будет совершенно иной, только для этой девушки.
Здесь нет общих правил, алгоритмов и инструкций. Все мы ищем свою дорогу. Причём важно понимать, что Учитель — не всеведущий гуру, а проводник, который просто идёт рядом, быть может, на шаг или два впереди. Он по-своему тоже ученик: открытость, пластичность, готовность меняться и воспринимать новое — все эти качества необходимы в духовном поиске. И не важно, кто ваш проводник — сельский священник, руководитель тренинга, режиссёр или личный психолог, но, если он хоть на миг вообразил, будто его путь завершён, будто ему открылась истина в последней инстанции, он неизбежно заведёт вас в тупик.
"Переходный" возраст
Возможно, кто-то полагает, что путь познания, духовных исканий — удел избранных. Конечно же, это не так. Все мы ищем в этой жизни себя, своё предназначение, применение собственным талантам или счастливую звезду. Просто мы очень разные, а значит, наши цели и дороги не похожи одна на другую.
По большому счёту, этот путь бесконечно долгий, как минимум, от рождения до смерти. И всё же, есть особые моменты, когда потребность понять себя, научиться чему-то новому, обрести иной взгляд на мир особенно остра.
…Данте не зря писал: "Земную жизнь пройдя до половины, я очутился в сумрачном лесу". Именно в середине жизни наступает момент переоценки ценностей. Именно на середине пути, когда человек уже твёрдо стоит на ногах, кое-чего достиг и немного успокоился, ему необходимо доказать, что он по-прежнему готов учиться, меняться, расти. Иначе мозг и душа деревенеют, и мы, сами того не желая, обрекаем себя на нескончаемые неприятности…
Очень важно в такие минуты встретить человека, способного вывести на верный путь. Ибо путь одиночки — без проводника, без спутника, без идущих рядом друзей — самый сложный. На нём больше всего опасностей и ловушек, здесь очень легко заблудиться, оказаться жертвой обстоятельств и собственных ложных убеждений. Наставник же помогает пробудиться, открыть глаза, даёт первый урок самостоятельного диалога с жизнью. За этот опыт осознанности мы и благодарим наших Учителей.
