Актуальность дискуссионного киноклуба в том, что он позволяет увидеть самые разные и редкие фильмы, программы, как художественные и документальные, так и научно-популярные, в том числе которых нет ни на центральных каналах телевидения, ни в широком прокате кинотеатров. Но главная роль клуба в обсуждении, общении и духовном обогащении.
Кинематограф — это уникальное изобретение, создаваемый плеядой талантливых людей, он является частью современной культуры.
Роль кино трудно переоценить, просмотр фильмов — это не столько развлечение, сколько работа для ума и пища для души, это зрелище в хорошем смысле слова.
Кино — это зеркало, которое даёт возможность посмотреть на себя и на наш мир в целом, со стороны.
Просмотр в киноклубе позволяет делать"стоп-кадры" на ключевых, знаковых моментах, что позволяет рассмотреть ситуации более детально, а следовательно, и подробнее проанализировать, ибо, как правило, после полного просмотра какие-то события уже забудутся, а некоторые немаловажные детали и вовсе останутся незамеченными, что лишает объективности.
Но самое интересное начинается после просмотра фильма — это живой диалог, обмен мнениями, эмоциями, чувствами и энергией, то, чего сегодня так не хватает в "этом безумном-безумном мире".
В суете, в скоростном информационном потоке, кокофонии звуков, в котором подавляется голос человека, и никто не слышит друг друга, общение становится поверхностным, равнодушным, беглым, на ходу. Суета сует — утомление духа, в жёсткой конкуренции, духовные ценности попирают материальные, в погоне за которыми происходит самое страшное — утрачивается интерес человека к человеку, отношения становятся потребительскими, подавляется духовное начало и т.п., теряется смысл жизни.
Дискуссия даёт возможность:
- выражать свои чувства и мысли,
- узнать мнения других,
- обсуждения психологических проблем,
- проработать образы и стереотипы,
- осознать собственные проекции,
- расширить границы представления и понятий.
И многое другое, что сложно описать, а можно только прочувствовать, что способствует расширению границ сознания, понятий и представлений, позволяет разрешить многие личные проблемы и освободиться от заблуждений, стереотипов, прежних оценок.
Мы не навязываем, не доказываем, не оспариваем, для нас ценно каждое мнение, ибо объективность заключается во всестороннем подходе, мы приглашаем к общению, диалогу, к участию в обсуждении актуальных вопросов, поделиться своими впечатлениями, видением, размышлениями, послушать других и, м.б., узнать, понять, найти ответ на волнующий вопрос, мы не учим, а учимся.
Вот что пишет о кино Н.С. Михалков:
"В большинстве стран мира давно учли тот факт, что кино (в любых его модификациях) сегодня стало главным фактором формирования личности, и ввели курсы правильного обращения с этим обоюдоострым оружием в учебные программы. Вопросы, связанные с высокой культурой, там вообще в центре внимания: редкая школа не имеет своего любительского театра и не ставит там Шекспира, редкий университет не имеет своего симфонического оркестра, концертного зала и радиостанции классической музыки.
Серьёзное кино — среди этих приоритетов. Его изучают в киноклубах, широко используют на уроках литературы, истории и обществоведения. Углубляются в историю его развития, в особенности киноязыка. Это не просто утоление любопытства — люди привыкают относиться к кино не как к приложению к поп-корну, а как к искусству, где есть свои гении, есть богатое, но неведомое новым поколениям прошлое. Достаточно зайти на специализированные сайты наподобие британского Film Education, чтобы понять, какой размах это дело приняло в развитых странах с их киномузеями, библиотеками, тематическими летними лагерями и учебными лабораториями. В Швеции школьным кинообразованием озаботился Шведский киноинститут — прекрасно понимая, что без подготовки квалифицированного зрителя, постоянно идя на поводу у посредственности, неразвитых вкусов, киноискусство вынуждено постоянно снижать художественную планку и рискует однажды лишиться своей публики вовсе — всё заполонит киноаттракцион".
