Программа "А-Тантра. Познание Высшего. Первый уровень"

Есть целый ряд понятий в современном мире, суть которых оказалась профанирована настолько, что случилось не просто искажение, а, можно сказать, полная деформация их смысла и ценности. Йога, храмовый танец, медитация… в этом же ряду оказалось и понятие тантры.

Тантра — общее название для целого ряда традиций, которые получили своё распространение в Индии, Непале, Бутане и особенно в Тибете. Основные направления тантры связаны с индуизмом и буддизмом, а также с традицией бон. Само слово "тантра" на санскрите означает "основа", "сущность", "порядок" или "учение".

Основа данного учения — искусство работы с возбуждением как базовым напряжением в теле. Для современного человека это некое условие, при котором он должен сначала идентифицировать свои усилия и лишь затем определить тот путь, который необходим.

По сути, мы можем сказать, что тантра — это работа с переживаниями, вызванными тем или иным состоянием человека. Как практика, тантра — это наука об экстатичности, которая имеет свои временные и пространственные показатели. Это направление обучает человека базовому искусству переживания, где он, согласно своим пристрастиям и интересам, может пережить некие состояния, вызванные определённым возбуждением (в первую очередь, сознания).

А-тантра учит обращать внимание на имеющееся, дабы помочь человеку, который ещё не научился оперировать своим состоянием, получить представление о том потенциале, который в нем заложен. Она позволяет познать суть переживания, чтобы при правильном контроле реанимировать тонкие состояния и пережить чувства, которые мы пока не в состоянии в должной мере оценить и пережить.

При этом А-тантра требует серьёзного подхода к понятиям, связанным с различными неконтролируемыми возбуждениями, реакциями, эмоциями. Она ставит перед человеком вопросы этики и эстетики отношений. А-тантра — это зеркало, в котором мы должны увидеть свою неконтролируемую жизнь и отношения и перевести их в более управляемую, разумную для нас форму. Это, по сути, сталкинг человека с самим собой, где он должен углубить отношение к себе и людям, которые его окружают.

Программа "А-Тантра. Познание Высшего" направлена на восстановление энергетического потенциала человека и его усиление через природу экстатического переживания.

Пять инструментов экстатического проживания

I. Наполнение

От желаний человека зависит то, как он хочет запитать себя, но далеко не каждое желание определяется человеческими показателями. Умение развивать то, что реально необходимо человеку, сегодня уже искусство. Поэтому экстатическое состояние — не данность, а условие, которое соотносится с умением или неумением обращать внимание на то, что, собственно, и вызывает состояние, которое мы называем экстатическим.

Питание вкусом. Сегодня человек утерял понятие вкуса, его свойства, что привело его к условным рефлексам на пищу, а не к познанию пищи как таковой.

Практические методы

• Практика на укрепление репродуктивной системы. Практика
• Питание вкусом. Лекция

II. Пропорция

Истинный экстаз существования — это познание пропорции. Конечно, добиться этого сразу очень сложно, но даже начальное прикосновение к этому пониманию приводит нас к возможности познания, которое можно назвать переживание кубом.

С позиции экстатического проживания пропорция учит, как питаться телом, и в этом её незаменимое значение и особенность.

Практические методы

• Питание телом. Практика — это умение воспринимать своё тело с позиции питания. От геометрии, пропорции нашего тела зависят наши переживания. И хотя само тело следует рассматривать с позиции пропорции, оно в любых кондициях было и остаётся условием для наполнения нашего состояния и чувств.

III. Синхронизация

Синхронизировать свои усилия — это научиться их переживать. Если человек не умеет жить в тонусе, то он становится подвластен неконтролируемой синхронизации. Она исходит из фрагментарных усилий в его теле и создаёт кратковременные резонансные усилия, подчиняющие мозг. Наша жизнь состоит из усилий, которые мы либо вырабатываем (и тогда они подчиняются нам), либо не вырабатываем (и тогда они вырабатываются вне нашего контроля и мы подчиняемся им).

Практические методы

• Искусство формирования усилия естественности.

IV. Сосредоточение

Первая задача, которую ставит перед собой сосредоточение — выстраивание внимательности. Внимание — это базовое условие для поддержания мозга. Без внимания мы не в состоянии реализовать важнейшую задачу для нашего мозга — его питание.

Без вовлечения сознания в действия, которые мы делаем, не только невозможно понять экстатичность нашего бытия, но и, вообще, можно остаться на обочине всего жизненного пути.

Экстатичность человека имеет множество условий — одни из них локальные, другие базовые. Развивать их можно только тогда, когда мы в состоянии реально идентифицировать эти условия. Для этого и необходимо разобраться с таким понятием, как внимание.

Так, базовым условием является познание экстатичности своего тела, то есть познание его матрицы. Матрица тела скрыта в нашем животе. Невозможно познать живот без минимального усилия сосредоточения, что соотносится с понятием внимания.

Практические методы

• Самомассаж "Искусство брачных покоев". Практика

V. Ритм

Ритм есть скрытое знание не только о переживаниях, но и о сверхпереживаниях. И внутренний танец человека, который в различных традициях понимается как сакральный танец, может выражаться как в неких практических действиях, связанных с танцем, так и во внутреннем переживании.

Практические методы

• Экстатическая Африка. Практика

Скопировано с сайта «Самопознание .ру»