Место силы в Кирзинском лесу

Это уникальное по своей атмосфере место располагается на границе соснового бора и лесостепи, примерно в 5–6 км. от с. Кирза и живописного берега Обского водохранилища. Описать его можно как эллипс раскинувшийся по правому берегу небольшой лесной речки Кирзушки ("Кырсу", тюркск. — "река с высокими берегами") в длину около 3 км. и ширину около 2 км. Уникальность этой местности, поросшей берёзовыми колками, сосновыми рощами заключается в том, что на столь небольшом участке ландшафта очень различная энергетическая атмосфера, вызывающая широкий спектр психоэмоциональных состояний от тихой, расслабленной печали до возвышенной радости и воодушевления. Через всё место силы проходит дорога как бы разделяя его на две части, та которая ближе и входит в сосновый лес её можно назвать местом "мёртвой воды", а та которая почти всегда по другую сторону дороги — "место живой воды". И как говорится в сказке: полили на богатыря сначала мёртвой водой, срослись раны его, полили живой водой — ожил богатырь, встал и пошёл. Так и здесь, в месте "мёртвой воды" организм и психика очищается от шлаков, а в месте "живой воды" организм напитывается целительной силой, бодрящей энергией.

Особенностью этого места является способность навевать славянские мотивы, образы Богов (Сварога, Лады, Велеса и др.). Несколько ясновидящих, побывавших на этом месте, сказали, что порядка 6000 лет назад было славяно-арийское поселение. В трансе они описывали необыкновенные деревянные дома, деревянный храм в центре поляны, ритуалы поклонения Солнцу (Дажьбогу), воинов в старославянских доспехах, но других, не из школьных учебников. Указали на место где лежит Алатырь — камень в земле (кристалл излучающий энергию) некоторые даже по широкоформатной фотографии, реку с плывущими лодками (река действительно была достаточно большая, на это указывает морфология ландшафта) и великую битву с пришлым народом, скорее всего кочевниками.

По всей видимости, энергетика этого места формируется процессами происходящими в земной коре, особенностями западно-сибирской платформы, лежащей под толстым слоем осадочных пород. Данное место располагается на Приобском плато и представляет собой склон долины реки Обь, расчленённую широким склоном долины реки Кирзушки, с рядом расположенных увалов, а также короткими и глубокими оврагами, в целом местность принимает увалисто-холмистый характер. Чашаобразные углубления плато заполнялись водой, образуя озера и болота. В тоже время, именно в таких местах древние горные породы подходят ближе всего к земной поверхности и как антенны излучают в окружающее пространство энергию возникающую в результате хоть и медленных, но постоянных и очень напряжённых подвижек геологического фундамента. Недаром в равнинной местности очень часто озера и болота имеют загадочный, мистический ореол.

В таких местах, как правило, ставили капища богам, храмы, а потом церкви, не вдалеке появлялся монастырь.

Наши предки, славяне, почитали и любили природу, вся их жизнь ориентирована на её законы, по ним развивался человек. Чтобы лучше понимать силы природы они персонифицировались, ассоциировались с определёнными по характеру и виду деятельности образами могущественных людей, богов, которые в ХХ века К. Юнг назвал Архетипами (от греч. arche — начало и typos — образ) — прообраз, первоначальный образ, идея.

Понятие архетипа широко используется в психологии для характеристики всеобщих образов коллективного бессознательного народа. Так, например, славяне почитали Солнце. Хорс — славянское божество Солнца и является мужским божеством, он воплощает стремление взрослых мужей, мальчиков к духовному росту, знанию, самосовершенствованию, преодолению трудностей, нахождению грамотных решений, мудрости. Другой образ солнца у славян — Ярило. Отличительная черта этого солнечного бога искренность, чистота, неистовая страсть. Его изображали в виде молодого парня, влюблённого юноши, без рубахи, с голубыми глазами.

Ещё пример, Лада — образ женщины, богиня любви, семейных отношений и деторождения, весны. Ладу так же называют Богородицей и она является покровительницей Росси. Изображается молодой женщиной в возрасте 25–30 лет. Лада — это идеал женской красоты, не сколько во внешних проявлениях, а сколько во внутренних качествах. Она берегиня, вдохновительница, она излучает безусловную любовь ко всему сущему.

Архетип Перуна — олицетворяет воина, бог грома и молнии. Нашим предкам он представлялся как высокий, статный, светловолосый и голубоглазый воин в золотых доспехах и красном плаще с топором (или палицей) в руке. Защитник правды и справедливости.

Архетипы (боги) — это бессознательные образы самих инстинктов или образцы инстинктивного поведения. Архетипы — это системы установок, являющиеся одновременно и образцами и эмоциями. Это как бы корни, пущенные в мир в целом. Они формируют инстинктивные предубеждения и в то же время представляют собой действенные средства инстинктивного приспособления к миру или психологические комплексы, которые могут быть как адаптивными, так и дезадаптивными. Наряду с инстинктами архетипы являются врождёнными психическими структурами (силами), находящимися в глубинах коллективного бессознательного и составляющими основу общечеловеческой символики.

Коллективное бессознательное включает в себя разнообразные архетипы выражающееся в культуре народа множественностью божественных ликов.

С точки зрения К.Г. Юнга, архетипы (боги) всегда были и по-прежнему остаются "живыми психическими силами", которые требуют, чтобы их воспринимали всерьёз. Они всегда несли защиту и спасение, а их разрушение приводит к потере души. Более того, архетипы неизменно являются "причинами невротических и даже психотических расстройств".

Так, искажённый образ или архетип женщины (Лады, Венеры) может символизировать расстройство психики, предрасположенность к неврозу, проблемах в семейных отношениях.

Задача личностного роста, философско-психологического развития состоит не в том, чтобы отрицать архетипы (образы богов), забывая все светлое наследие предков, а в том, чтобы, по словам К.Г. Юнга, разрушить их негативные проекции (образы) в сознании человека и возвратить прекрасное, конструктивное их содержание в личности, которая невольно утратила эти мощные образы в силу негативной культурной проекции архетипов из внешней среды, их демонизации в угоду политической конъюнктуре.

Природа — это естественный хранитель всех жизненно важных образов, архетипов. Силы природы всегда готовы открыться восприимчивому сознанию и наполнить жизнь человека благополучием и здоровьем, а мы выбирая искусственный образ жизни утрачиваем эту связь, чувствование природных образов, огрубели, стали считать себя укротителями природы, но кто в итоге от этого проиграл? А в давние, давние времена характерной чертой у славян, являлась родственная связь человека с окружающим его миром, природой. Славяне почитали природу из чувства благодарности к природе за то, что, несмотря на внезапные вспышки своего необузданного гнева, она чаще бывает ласковой и щедрой. Они умели смотреть на природу как на существо одушевлённое. Именно такое отношение давало славянам знание и умение чувствовать дух природы, острее осознавать себя её частью, жить в гармонии с ней, подчиняться ритму природы, наслаждаться её бесконечной переменчивостью, радоваться её многоликой красоте. Всё взаимосвязано. Наши предки, славяне, чувствовали это "шестым чувством", кожей, душой и бережно относились к лесам, степям, лугам, горам, рекам, озёрам, т.е. к природе в целом, как носящей божественный отпечаток.

Место силы в кирзинском лесу — это целый комплекс уникальных природных микроландшафтов (соснового леса, берёзовых колков, лугов) позволяющих настроиться на базовые архетипы наших предков, пробудить генетическую память, прочувствовать живительную силу позитивных эмоций радости, единства и силы. Приехавший на это место искатель возьмёт своё, то что больше всего нужно для здоровья и успеха. Пребывание в наиболее близкой части места силы, позволит "разложить всё по полочкам", встретиться с самим собой, понять и осознать многие главные моменты своей жизни, отношений с другими людьми. Просто восстановить свою энергетику.

Такими сакральными местами стали места у Чёрной сосны (зона мёртвой воды центральной части). Не каждому туда хочется даже идти, а тому кто нуждается в очищении от тёмных энергий души, срастить душевные раны.

Другое место за бывшим Камышевым болотом (старичного типа) у величественной, огромной ивы способно наполнить душу благодатью, исцелить от душевных мук, пьянства. Вернуть к своему роду и наладить отношения с женщинами, напитаться энергией необходимой для создания тёплого дома, уюта. Здесь можно встретиться с образом Лады.

Она считается Богородицей, матерью Богов, покровительницей родов, детей, женщин, любви, брака, пар, женских дел, плодородия, урожая. Олицетворяет любовь, даёт энергию всему живущему. Это Богиня (архетип) Земли.

К этой богине с мольбами обычно обращались поздней весной, а также в течение лета — в период летнего плодородия, созревания урожая. С её именем в русском языке связывается множество понятий, слов. При этом все эти слова означают "установление порядка": наладить, ладно, ладить, сладить. Свадебный сговор на Руси именовали "ладины".

Каждый уголок готов поделиться своей энергией, взамен прося только уважение и бережное отношение.

Выезжая из соснового леса попадаешь на первую поляну у ложка Ржавец. На той поляне приторочившись к краю леса состоят три величественные сосны с подростом из молодых сосенок. Огромные ветви сосен закрывают пространство во круг и когда стоишь у могучих стволов возникает ощущение, будто находишься в храме, а стволы соединяют тебя с Единым творцом.

Преодолев не глубокий ложок оказываешься на обширной поляне, поросшей берёзовыми колками. Пройдя до середины поляны оказываешься среди волшебных берёзовых кущ. Выходящие из земли энергетические силовые линии скрутили стволы и ветви берёз, могучих и крепких как камень. Берёзы растут небольшими кружками, в которых очень интересно и приятно придаваться медитации, можно совершать целительные ритуалы и практики. Это очень солнечное место, здесь очень глубоко чувствуется единство с природой, Вселенной. Именно на это место некоторые ясновидящие указали как место где располагался храм. Здесь, среди берёз, действительно пробуждается необыкновенно приятное чувство любви в душе ко всему сущему и к себе, безусловное принятие себя.

В этом месте можно прочувствовать образы древних архетипов Сварога, Даждьбога и Перуна.

Коротко о славянских Богах:

• Сварог — бог-создатель земли и небес. Сварог — источник огня и его повелитель. Он создаёт материальный мир. Помощник всем кто созидаит, претворяет мечты в реальность. Сварог сбросил с неба на землю плуг и ярмо, чтобы возделывать землю; боевую секиру, чтобы эту землю защищать от врагов, и чашу для приготовления в ней священного напитка.
• Перун — бог грозовых туч, грома и молнии, самый знаменитый. Покровитель воинов и княжеской дружины, бог-управитель, бог карающий за неисполнение законов, податель мужской силы. Юпитер и Зевс в древнегреческой мифологии.
• Даждьбог (Радогаст, Ра) — бог Солнца, податель тепла и света, бог плодородия и живительной силы. Его имя слышится в краткой, дожившей до наших дней, молитве — "Дай, Боже!" Без его энергии мы просто не сможем существовать, её мы получаем и через пищу.

Пройдя вперёд ещё немного начинается уклон и дорога спускается к месту где когда-то, много столетий назад было лесное озеро и река, оставшееся с ледниковых времён, но оно заросло торфом, превратившись в луг заросшей осокой. По краю этого влажного луга, полукругом обрамляя его растут кусты калины, огромные мохнатые шары листьев и тонких ветвей. За этим местом закрепилось название Камышовое болото, хотя от болота там мало чего осталось. Это самое низкое место, ближе всего к геологическому фундаменту, поэтому и энергетика здесь особенная. Парапсихологи такие места называют порталами, где соединяются разные миры; яви (физического мира), нави (астрального мира) и прави (квантового или огненного мира). Жить в таком месте будет не очень, а вот для медитаций и психологических практик лучше не придумать. Мощные энергоинформационные потоки кристалла древних пород создают прекрасные условия для трансформации и расширения сознания.

Здесь можно встретиться с богом мудрости Велесом. Он хозяин всей Дикой Природы и Господином дорог и перекрёстков. Он покровительствует всем путешественникам. Он властитель непознанного. Велес также посмертный судья, прижизненный испытатель, повелитель магии, могущий волшебник, оборотень. Он покровительствовал торговли, был посредником при договорах, толкователем законов. Покровитель ищущих и знающих, учитель искусств. Податель богатств, Бог удачи. Велес покровительствовал домашнему скоту, богатству, торговцам, скотоводам, землепашцам, охотникам, магам.

И так, места силы излучают огромное количество высокочастотной энергии Земли, которую на тонком плане наш организм аккумулирует и преобразовывает в необходимую для его существования силу. В таком месте природа наилучшим образом способна нас восстановить. Как это сделать?

Выйдите на Место силы. Найдите конкретное место для себя, чтобы сесть или встать, закройте глаза и вначале ощутите своё тело, эмоции, затем землю вокруг вас. Попросите своё высшее Я направить к наилучшему месту для вас. У вас может появиться визуальное представление о более яркой энергии, или вы можете почувствовать потребность отправиться в определённом направлении. Что бы ни произошло, доверьтесь этому и действуйте соответственно. Когда вы придёте на место, сядьте и повторите упражнение. Вслушайтесь в свои чувства.

Чувства говорят на своём языке, поэтому доверьтесь себе, заранее сложно сказать, что вы должны чувствовать. Вы можете чувствовать притяжение или отталкивание от мест, не подходящих вам.

Сознательная работа на месте силы придаст вам бодрость и сделает вас чувствительными к себе и окружающей среде. Ваши действия станут более успешными, так как вы пользуетесь новой информацией и мощным энергетическим потоком, идущими из самого сердца природы.