Чёртово городище

Чёртово городище входит в состав Национального парка "Угра" и считается одним из самых загадочных мест силы Калужской области. Находится оно на высоком холме над рекой Чертовской и представляет собой кусок дикого леса с огромными валунами, часть из которых кажется некогда обработанными человеком.

Привлекает эта местность и уфологов, и психологов, и биологов. На небольшом пятачке — всего-то полтора гектара — люди теряют ориентировку, начинает чудить техника. Ботаники обнаружили здесь растения-эндемики, совершенно нехарактерные для этих мест. Так, ареал папоротника-многоножки — кавказские горы. Откуда он здесь взялся — непонятно. Или вот ещё — мох схистостега, который растёт в пещерах и из тёмной глубины светится ярким зелёным светом. Оба эти растения произрастали ещё в доледниковом периоде.

Энтомологи тоже обнаружили редкие для здешних мест виды бабочек.

Ничего определённого про это место неизвестно, одни догадки и слухи. Вроде было здесь когда-то языческое поселение вятичей. И христианская часовня в своё время стояла, и скит отшельника. Не могло это глухое урочище не притягивать людей — высокий холм с обрывистыми склонами и выходами скал, исполинскими валунами. Есть в нём какая-то заповедность, влекущая сила. Тайными токами оно пронизано, и это ощущает всякий, здесь побывавший.

В Калужской губерниях много легенд, что повествуют о кладах Кудеяра, зарытых в различных "колодцах", "верхах", "ярах", а кое-где сохранялись и "кладовые записи" на Кудеяровы клады.

Одной из таких записей в конце прошлого века владел монах Оптиной пустыни, после смерти которого рукопись попала в монастырскую библиотеку. В ней содержались обширные сведения о кладах, зарытых Кудеяром в окрестностях Козельска и Лихвина (ныне Чекалин).

В качестве одного из мест, где спрятаны клады Кудеяра, рукопись называла Чёртово городище, или Шутову гору, что в 18 верстах от монастыря Оптина пустынь, неподалёку от старинной дороги из Козельска в Лихвин, на которой так удобно было грабить проезжающих купцов.

…На заросшем лесом высоком бугре, господствующем над окружающей местностью, почти на самой его вершине тремя отвесными стенами поднимается из земли громадная глыба сероватого песчаника, изборождённая трещинами и поросшая мхом. Из-за этих чётких граней Чёртово городище иногда называли ещё Гранный холм. Четвёртая сторона городища, полуразрушенная временем и заросшая травой, почти сравнялась с площадкой на вершине бугра, образуя "двор".

По преданию, здесь находился "замок" Кудеяра, построенный для него нечистой силой. Будто бы за одну ночь бесы соорудили на площадке городища двухэтажный каменный дом, ворота, выкопали пруд… Однако постройку закончить до рассвета не успели — прокричал петух, и нечистая сила разбежалась. И, по рассказам свидетелей, ещё долгое время спустя, вплоть до начала XIX века, на городище можно было видеть недостроенное здание — "памятник бесовской архитектуры", которое затем начало быстро разрушаться.

Следы выкопанного "бесами" пруда заметны были ещё в 80-х годах прошлого века; многочисленные каменные обломки, разбросанные вокруг городища, свидетельствовали как будто бы о каких-то постройках, некогда бывших здесь.

А на одном из камней, лежавших у подножия городища, ещё сто лет назад явственно был виден след "лапы" нечистого. В толще песчаника, из которого сложено городище, скрывается несколько пещер. В главной пещере, называемой "входом в нижний этаж", могло свободно разместиться несколько человек. Из неё два узких лаза уходят в глубь горы…

Рассказывают, что строившая замок нечистая сила сберегает теперь зарытые на городище, в окрестных оврагах и лесных урочищах клады Кудеяра. А но ночам на городище появляется привидение дочери Кудеяра Любуши, проклятой отцом и навеки заточенной в недрах Чёртова городища. Будто выходит она на гору, садится на камни и плачет, просит: "Тяжко мне!".

Неподалёку от городища находится Кудеяров колодезь, в котором укрыты, по преданию "12 бочек золота".

Далее в книге "для любопытства" приводится записанная от местного крестьянина легенда о чёрте, влюблённом в крестьянскую дочь.

История про мужика, некогда жившего в этих местах и имевшего дочь, в которую влюбился сам чёрт. Отдай, говорит, за меня девку. Мужик согласился, но поставил условие: если построишь за ночь дворец, как у царей, то бери её, а нет — так отстань. По рукам. Чёрт только того не учёл, что камня в округе нет. Пришлось кликать присных. Которые стали носить камни по воздуху и складывать стены. Адская эта работа была прервана петушьим кукареку. Не успев закончить постройку, нечисть побросала стройматериалы и разбежалась. С тех пор и стоит над речкой Чертовской недостроенное Чёртово городище, а на подходе к нему с северо-востока (с той стороне, где солнце восходит в дни летнего солнцестояния) цепочкой валяются камни, не донесённые чертями до места.

Другое поверье связано с так называемым "Чертовым колодцем". Он представляет собой валун с отверстием в форме пятигранной чаши. Согласно поверью, в чаше всегда есть вода: даже если в знойное лето вычерпать оттуда всю воду, за ночь она всё равно соберётся. Некоторые люди пытаются этой водой лечиться.

На месте Чертова городища было святилище древних людей.

В том, что здесь было святилище, сомневаться не приходится. Это место обладает такой притягательной силой, что люди (тем более — древние, то есть — лишённые наших предрассудков) просто не могли не почуять издали: во-на! Пришли и стали здесь поклоняться. Кому? Ну, естественно, тому (или тем), кто индуцирует блазнящую энергетику этого холма: является в ней и являет ею себя.

Раньше там, говорят, были длинные ходы в глубь горы, колоссальные лестницы, зал с каменным столом в центре и каменные лавки по периметру, на стенах были выбиты изображения гигантских ладоней, а также надписи на непонятном языке. Из расщелин в скалах шёл какой-то — то ли газ, то ли дым, щипавший глаза и затруднявший дыхание.

Случается то, что в принципе не поддаётся фиксации никакими приборами, ибо приборы могут фиксировать лишь условные физические параметры, а в местах силы приходится иметь дело с чем-то иным. Иной, если угодно, реальностью, со сновидениями, являемыми наяву. Какие уж тут приборы. Тут остаётся только использовать себя самого в качестве биолокатора: своё тело, свою душу.