Начнём с того, что одержание происходит только тогда, когда человек находится в конфликте, в гордыне.
В этом случае человек выделяет себя среди других, одновременно разделяя себя со средой — он либо жалеет других: "Я сильнее и выше чем они, поэтому все остальные ничтожны и слабы, и я их жалею, несчастных и слабых", — либо жалеет себя: "Я слабее других, поэтому мне должны оказать помощь, потому что я такой несчастный и жалкий". И там, и там присутствуют одни и те же чувства: жалость, чувство собственности и система долгов.
При таком конфликте сущности-паразиты подключаются и питаются через человека его ресурсами.
У силы, энергии есть адреса — формы. Одна из самых простых энергий — энергия пищи. И часто в излишней полноте человека как раз задействованы эти сущности, то есть человек является "тарелкой", через которую сущности-паразиты кушают.
Ещё один простой вид энергии — алкоголь. Сущности потребляют через человека энергию алкоголя, и человек является для них "стаканом".
Более развитые, более древние сущности питаются такими видами энергии как энергия удачи, благополучия, любви и тому подобными. Спектр очень широкий.
В случае такого потребления человек просто является сосудом, в котором накапливаются эти виды энергии для сущностей, и через который они эту энергию просто-напросто пьют.
Одержимость (среди мистиков более употребительно слово одержание) имеет место тогда, когда чужая сущность полностью или частично замещает родную сущность человека. При одержимости человеком полностью руководит чужая сущность. Это фактически уже не человек.
Геннадий Эль в книге "Мужское и Женское. Вспомни Всё" объясняет:
"Получается, что человеком, его структурой, кроме него самого, управляет ещё кто-то. Причём, как правило, не один "кто-то", а несколько: пять, десять, а когда они очень мелкие, то и двадцать, и сто, и тысяча. Разумеется, данное утверждение может вызвать у вас недоверие, но это знание исходит из опыта моей многолетней практики в данной области".
Человеком начинают овладевать желания, которые его родной сущности несвойственны. Это могут быть желания неумеренного потребления алкоголя, еды или, ещё хуже, желания разрушать себя и других.
Одним из самых древних и эффективных направлений работы с сущностями является шаманизм. При помощи определённых вибраций, прежде всего звуковых, шаман входит в определённый транс, в постоянное движение. В этом изменённом состоянии сознания при помощи заклинаний, завываний, танца, ударов бубна, динамики движений шаман может входить в те астральные миры, что находятся ниже по частотным характеристикам, чем человек, или выше. Там шаман общается, взаимодействует с духами или сущностями того или иного плана. Если это хороший шаман, то он может решить многие проблемы для человека.
Когда шаман работает, он стягивает на себя внимание тех духов-сущностей астрального нижнего плана, которые подключены к человеку. Это полезная, но, в основном, общая работа. Она не убирает причины подключения сущностей. Также, как и экзорцизм.
Геннадий Эль говорит: "Работа должна быть конкретная, для определённой формы воспоминания человека. Но может быть проведена и с общностью — эгрегором, коллективным сознанием, как с одной сущностью, как с объектом".
