В настоящий момент в современной науке наблюдается бум в стремлении целостного, всеохватного осмысления человека. Интегративный подход в науке даёт возможность более широкого, целостного и многогранного взгляда на понимание человеческой природы. Согласно интегративному подходу в психологии, человечество подобно живому организму, органы, ткани и клетки которого имеют смысл только в их отношении к целому. Принципиальный интегративный тезис состоит в том, что мир — это не сложная комбинация дискретных объектов, а единая и неделимая сеть событий и взаимосвязей. Академик В.А. Энгельгардт писал по этому поводу: "Главенствующим должен стать вопрос: каким образом возникает сложное из простого, какие силы тут вступают в действие, каковы закономерности этого процесса, как создаются новые качества в результате прогрессивного усложнения, с переходом к новым, более высоким уровням организации" (Энгельгардт В.А. Интегратизм — путь от простого к сложному в познании явлений жизни // Мат-лы ко 2-му Всесоюз. совещ. по филос. вопр. соврем. естествознания. М., 1970. С.15). На многие эти вопросы отвечает теория интегральной индивидуальности.
Теория интегральной индивидуальности В.С.Мерлина, базируется на методологии одного из вариантов системного подхода (Л. Берталанфи, П.К.Анохин и др.) (Мерлин В.С. Очерк теории интегрального исследования индивидуальности. М., 1986. 256с.). Руководствуясь основным методологическим принципом — принципом системности, а в экспериментально-методическом плане — общей теорией живых саморегулируемых и самоактуализирующихся систем, В.С.Мерлин показал, что интегральная индивидуальность человека — частный случай саморазвивающейся и саморегулируемой живой системы. Она состоит из относительно замкнутых подсистем (иерархических уровней) человеческих свойств, выделяемых в зависимости от уровней развития материи — биохимического, общесоматического, нейродинамического, психодинамического, личностного, метаиндивидуального и уровня социально-исторических индивидуальных свойств. Между иерархическими уровнями интегральной индивидуальности существуют много-многозначные связи (Мерлин В.С. Психология индивидуальности: Избранные психологические труды; под ред. Е.А.Климова. М.; Воронеж, 2005. С.49).
Познание индивидуальности представляет собой целостное, многокомпонентное, динамическое образование и характеризуется как процесс и результат. В.С.Мерлин сформулировал методологические принципы, которыми должен руководствоваться исследователь в процессе организации исследования целостной индивидуальности: "Любое устойчивое целостное образование в природе или обществе представляет собой саморазвивающуюся и саморегулируемую большую систему, определяемую взаимодействием необозримого множества условий. Саморегуляция и саморазвитие большой системы возможны лишь потому, что она состоит из нескольких относительно замкнутых подсистем, находящихся в иерархическом отношении друг к другу. Относительная замкнутость каждой подсистемы обеспечивает её относительную автономность от других подсистем и тем самым достаточное количество степеней свободы в реакциях большой системы на многообразные внешние воздействия. Иерархическое соотношение подсистем обеспечивает их координацию и направленный характер деятельности большой системы" (Мерлин В.С. Очерк теории интегрального исследования индивидуальности. М., 1986. С.36). Итак, интегральная индивидуальность — это синтез свойств организма, свойств индивида и особенностей психических процессов, свойств личности и социально-психологических свойств, в основе которых лежит взаимосвязь, взаимовлияние, взаимообогащение всех свойств, внутри и межуровневая связь. Интегральная индивидуальность, состоящая из базальных индивидуальных характеристик человека является интегратором наук о человеке.
Иерархические уровни человека (на основе теории интегральной индивидуальности В.С. Мерлина):
- Уровень биохимических свойств (изучает биохимия);
- уровень соматических свойств (изучает анатомия, морфология);
- нейродинамический уровень — свойства нервной системы (изучает физиология, электрофизиология);
- психодинамический уровень — первичные свойства индивида: темперамент и вторичные свойства индивида: психические процессы (изучает психофизиология, когнитивная психология);
- личностный уровень — свойства личности (изучает психология личности);
- социально-психологический уровень — (изучает социальная психология)
Являясь целым по отношению к своим уровням как частям, интегральная индивидуальность является частью других систем, таких как общество, природа и др., которые в свою очередь являются целым по отношению к индивидуальности, то есть к человеку, и имеют с ним много-многозначные нелинейные взаимоотношения. Общество, природа и другие планетарные системы являются частью другого целого — планеты, которая в свою очередь является частью метагалактики. И в этом взаимодействии систем, подсистем и их элементов, частей и целого существует нелинейная много-многозначная взаимосвязь, многомерное, многовариативное взаимовлияние. И если, например, изменяются какие-то свойства личности или социально-психологические свойства, изменяется характер взаимосвязей внутри уровней, соответственно, меняется межуровневая связь, а значит, изменяется сама индивидуальность, то есть сам человек, который, находясь в нелинейном взаимодействии с обществом, природой изменяет окружающий мир, который в свою очередь изменяет планету и метагалактику. И наоборот, если что-то изменяется в метагалактике, это не может не отразиться на человеке. Сейчас ни для кого не секрет, что и Вселенная созидает нас!
Отсюда вытекает справедливость тезиса: "Изменись сам, и всё вокруг тебя изменится".
Но современная психология ещё не научилась отслеживать взаимосвязи человека с метагалактической системой, не изучила, как включается человек в контекст Метагалактики как Целого. Вероятно, учёным потребуется выйти за пределы известного и создать так называемую Метапсихологию ("мета" здесь — означает: шире, глубже, выходя за пределы), которая позволит выйти за рамки того, что было выявлено и познано эмпирически, изменить позицию наблюдателя учёных и развернуть инновационные научные подходы и стандарты, применять их практически, раскрывать максимально полную совокупность принципов, исходных предпосылок, понятий и принимаемых без доказательств способов объяснения или объяснительных факторов.
Примером такого научного поиска можно взять научный путь В.Вернадского. Самое главное достоинство научного творчества В. Вернадского — синтез знаний, стремления изучать естественные объекты полностью, обобщённо. За полвека до первых космических полётов он сумел увидеть Землю из космоса, не просто как одно из тел Солнечной системы, но глазами геолога, различая континенты и океаны, горные породы и живые существа, человека, минералы, атомы и молекулы. В. Вернадский не учитывал границ отдельных наук, синтезировал разные отрасли знания (геохимию с биологией, геологию с экономикой, историю науки с природоведением и т.д.). В. Вернадский, обладая необычайно обширными знаниями, умел сам вырабатывать новые идеи — интересные, неожиданные и глубокие. Осуществляя специальные научные исследования, он был в тоже время философом, историком, организатором науки, касался проблем морали, человеческой личности, свободы и справедливости. "Первое место в моей жизни занимает и занимало научное искание, научная работа, свободная научная мысль и творческое искание правды личностью".
