Святой Кабир из Индии в своих гимнах показал необходимость смирения: "Если вы хотите найти Бога, то знаете ли вы, как это сделать? Вам следует стать смиренными". И Он привёл образец смирения: "Вы должны стать, как камешек на дороге. Кто проходит, тот пинает вас, и вы летите в другую сторону. Идёт кто-нибудь по той стороне, пинает вас, и вы летите в эту сторону. День и ночь вас будут пинать прохожие. Когда вы примете это состояние смирения, тогда вы будете готовы найти Бога".
Затем Кабир подумал: "Нет, это тоже неправильно. В этом есть что-то безжалостное. Когда путешественник пинает камень, ему может быть больно, это — не настоящее смирение".
Тогда Он решил: "Вы должны быть, как пыль на дороге. Вы не должны действовать, как камешек, но вы должны действовать, как пыль. Вас пинают, но вы не причиняете боли прохожему. Вы уступаете дорогу, ко всем приспосабливаясь и никому не причиняя боли".
Но через некоторое время Он также нашёл недостаток в этом. Ведь когда будут пинать пыль, она поднимется и осядет на ногах и одежде путешественника, ему захочется помыться, и пыль превратится в грязь. Здесь тоже не хватает смирения. Он решил, что этот вид смирения тоже не совсем верный.
Тогда он сказал: "Вы должны стать водой на дороге, это будет лучший способ смирения. Вы будете находиться под ногами прохожего, ему не будет больно, он не запачкается грязью, наоборот, вода очистит ноги прохожего". Но это снова не устроило его.
В этом тоже была трудность: когда путешественник будет путешествовать зимой, тогда ногам будет очень холодно от холодной воды, и он возненавидит её, станет избегать её. А в жаркий сезон вода будет сильно нагреваться, и она снова причинит беспокойство путешественнику. Такое смирение тоже не настоящее.
Он долго размышлял, каким же должно быть смирение, чтобы оно было настоящим смирением во всех отношениях, а именно: могло только служить другим, благословлять других, создавать им комфорт, не быть ни малейшим источником дискомфорта для кого-нибудь, не беспокоить никого.
Каждый должен быть утешен и чувствовать, что смирение и только всё полезное исходит от вас. Он понял: "Ничего такого здесь нет, такого состояния я не могу найти в этом мире. О, мой дорогой друг, когда ты такой же смиренный, как Бог, тогда всё в порядке. Нет никого, кто смирился бы, как Бог. Смирение, какое есть в Боге, это — образец смирения. Когда ты пришёл к такому смирению, это будет принято, будет приемлемо".
Весь мир, каждый в этом мире будет получать покой и пример и будет благословлён в этом смирении. Бог найдёт своё место в вас, а вы найдете своё место в Боге, ведь у вас теперь такое же смирение: "Я и Отец мой — одно". Это станет вашим состоянием. Таким образом, когда мы достигли того, что можем сказать: "Я и Отец мой — одно", тогда мы достигли того же уровня смирения и стали такими же смиренными, как Бог.
Итак, "устами Своих святых пророков" из Индии Бог возвестил нам: "Если вы хотите увидеть Меня, не ходите в горы, не ходите в большие церкви, не ходите к священникам и прочим, кто провозглашает себя человеком знания и мудрости или лидером человечества. Не ходите к королям или богатым людям. Идите к самым смиренным, самым низшим, и там вы найдете Меня, ведь Моё место в сердцах самых смиренных, самых низких. Там, где больше нет ничего мирского, где всё пусто, там есть Я.
Вы должны прийти ко Мне после того, как всё ваше эго устранено. Такие мысли, как: "Я тот, у меня есть это, я есть", должны быть уничтожены. Вам необходимо чувствовать, что существует только Бог: "Ничего нет, кроме Бога, и я — самая смиренная часть Его смирения. Он — всё смирение, а я — самая смиренная частица Его великого смирения, великой покорности". Тогда вы со Мной, и Я буду с вами, и вы будете способны чувствовать: "Я и Отец мой — одно".
История рассказана Мастером Пути Мастеров, Сант Такаром Сингхом.
