Теософское общество в России

Теософское общество состоит из изучающих, принадлежащих к любой из религий мира или ни к какой из них, объединённых признанием целей Общества и своим желанием устранить религиозный антагонизм и собрать вместе людей доброй воли любых религиозных взглядов, а также изучать религиозные истины и делиться результатами своих исследований с другими.

То, что их связывает в союз — не исповедание общих верований, а общий поиск и стремление к Истине. Истина эта, как они считают, достигается изучением, размышлением, чистотой жизни и служением высшим идеалам и рассматривается как награда, к коей нужно стремиться, а не как некая догма, устанавливаемая авторитетом.

Они считают, что вера должна быть результатом индивидуального изучения и интуиции, а не предшествовать им, и основываться на знании, а не на утверждении. Они распространяют свою терпимость на всех, даже на нетерпимых, рассматривая это как долг, а не как привилегию, и стараются устранить невежество, а не наказать его.

Каждую религию они рассматривают как выражение Божественной Мудрости, предпочитая её изучение осуждению, а практику-прозелитизму. Их лозунг — мир, их цель — истина.

Резолюции, принятые в 1924 и в 1949 гг. генеральным советом теософского общества (Адьяр)

1. Всемирное братство.

В силу условий, преобладающих во многих странах в настоящее время, Генеральный совет заявляет, что, поскольку Теософское общество выступает за Всемирное братство людей вне зависимости от расы, вероисповедания, пола, касты или цвета кожи, любая форма расизма, политика или действия, основанные на расовой дискриминации, ради выгоды одних и в ущерб другим, противоречат основной сути и целям Общества.

2. Свобода мысли.

Поскольку Теософское общество широко распространилось по всему миру, и его членами стали приверженцы всех религий, не отказавшись от особых догматов, учений и верований своих собственных вероисповеданий, желательно подчеркнуть тот факт, что нет учения или мнения, от кого бы оно ни происходило, которое бы любым образом связывало члена Общества, и которого он не мог бы свободно принять или отбросить. Признание трёх целей Общества есть единственное условие членства. Hикакой учитель, никакой автор, начиная от самой Блаватской, не имеет никакого авторитета в плане навязывания своего учения или мнения членам. Каждый член имеет равное право присоединяться к любой школе мысли по своему выбору, но не имеет права навязывать свой выбор другим. Точно так же ни кандидат на занятие какой-либо должности, ни голосующий не могут быть отклонены или отстранены от голосования из-за принадлежности к какой-либо школе мысли. Суждения или убеждения не дают право на привилегии и не служат причиной наказания. Члены Генерального совета убедительно просят каждого члена Теософского общества отстаивать эти основные принципы Общества, поступать согласно им, и без боязни использовать своё право на свободу мысли и волеизъявление, не выходя за рамки вежливости и уважения к инакомыслящим.

3. Независимость общества.

Сотрудничая с другими организациями, чьи цели и деятельность это позволяют, Теософское общество является и должно оставаться совершенно независимым от них. Оно не должно брать на себя никаких обязательств, кроме своих собственных, и должно сосредоточиться на осуществлении собственной деятельности в самом широком и всеобъемлющем плане, с тем, чтобы продвигаться к достижению собственных целей и следовать Божественной Мудрости, как это отмечается и в отвлечённой форме явствует из его названия "Теософское общество". Поскольку Всемирное братство и Мудрость не имеют определения и беспредельны, и поскольку каждый член Общества обладает полной свободой мысли и действия, Общество постоянно стремится сохранять свои отличительные черты и уникальный характер, оставаясь свободным от связи или отождествления с какой-либо другой организацией.

Общество основано в Нью-Йорке 17 ноября 1875 г. Еленой Петровной Блаватской, Г.С.Олкоттом, У.К. Джаджем и другими.

Скопировано с сайта «Самопознание .ру»