Наше общество именуется "общество потребления" в различных культурно-просветительских брошюрах и книгах, но на самом деле — это просто поверхность айсберга.
У современного человека, не у всех, но у большинства — такой менталитет.
Причём, особенно неважно, что потреблять, что брать, какую информацию, какую энергию.
Брать, брать, брать
Процесс всегда одинаков. Кто-то что-то создаёт и по каким-то причинам даёт к этому доступ другим людям.
Это даже не всегда что-то хорошее, например, создаётся определённый вид мышления, картина мира и транслируется через средства массовой информации. Миллионы потребителей открыли свои интернеты и радостно поглотили контент. Это так и называется — потребители контента.
Какая-то часть людей создаёт информацию или что-то другое, другая — и большая часть — задумчиво это потребляет.
Как коровы на пастбище, щиплют траву и щиплют.
Что там за пастбищем, их мало интересует, была бы травка.
То, что она поливалась токсичными отходами или направлена на то, чтобы они, коровы, были поглупее и пожирнее, с нетрудно догадаться какой целью — коров особенно не интересует. Щиплешь и щиплешь.
Это касается всего — от глобального — образа жизни, направления мышления, ценностей, главенствующих в обществе, до "политической обстановки", "кризис" и т.п.
Не знаешь, о чём тебе сегодня думать? Открой интернет — там уже за тебя всё подумали и написали, с использованием актуальных трендов подачи информации — так, чтобы поменьше думать — больше картинок, меньше текста, мемчики и пр. Выбирай любую точку зрения из предложенных. Ставь лайк или делай гневный репост.
Воспитай потребителя — а потом делай с ним, что хочешь. Хочешь — он будет вот так думать. Хочешь — будет вот это покупать. Хочешь — завтра он будет напуган/воодушевлён/пылать благородным гневом и пр.
Главное — чтобы он не выходил за пределы определённых, заданных ему границ.
Не переступал границу пастбища.
Другой аспект вопроса.
Бабушка печёт пирожки. Вкусные! Внуки радостно и весело эти пирожки поедают. А потом по каким-то причинам процесс поставки пирожков прекращается.
Внуки задумчиво ходят вокруг стола. Где пирожки? Куда они делись?
Тут два варианта — внуки научаются пирожки испекать самостоятельно или остаются без пирожков.
И, если второй вариант не устраивает — нужно учиться делать что-то самому.
Мука, тесто, начинка, процесс выпекания — пирожок готов.
Это не так может быть весело, как их бездумно лопать (поначалу), но в долгосрочной перспективе это намного лучше для самого человека — мало того, что пирожков можно напечь для себя, так ещё их можно, например, продавать и пр., не говоря о самой неспешной радости жизни в процессе выпекания — если к этому лежит душа.
Но почему-то это представляет огромную сложность для очень многих людей. Разумеется, речь не о пирожках.
А об использовании какого-то своего потенциала, мыслительного, креативного.
Третий аспект вопроса.
Менталитет потребителя и менталитет созидателя — это два очень разных явления. Настолько, что кажется, будто это совсем разные биологические виды. Может, так оно и есть. Но "потребитель" в долгосрочной перспективе проигрывает всегда, причём он проигрывает даже в процессе потребления — своим качеством жизни.
Простой пример — характером контента можно фактически регулировать качество мышления. Все эти блокбастеры с огромными бюджетами — кем и для кого они созданы?
На контрасте, если долго это не смотреть — с непривычки кажется, что или смотришь фильм для умственно отсталых людей или же какую-то очень изящную комедию — настолько картонны герои, характеры, мотивация, происходящее вообще.
В итоге, создатели этой продукции — зарабатывают миллиарды, потребители идут дальше за прилавок своего макдональдса, по ту или эту сторону.
Дать, дать, дать
Оборотная сторона медали, когда человек утрированно купается в желании помогать ближнему своему, показать, научить, сделать за другого, привести к светлому будущему.
Парадокс заключается в том, что желающие в любом случае найдутся.
Но, вопреки его ожиданиям, совсем не те.
А те самые потребители, преследующие цель как раз потребить и употребить.
Это каннибализм в целом или частностях — а как ещё называть тех, кто стремится сожрать ближнего своего целиком или по кусочкам.
Как ни странно, но такой менталитет потребления закладывается ещё в детстве — идеей, что родители что-то там должны ребёнку.
У некоторых ребенков на почве этого спустя какое-то время возникают ещё и претензии — что им что-то недодали и пр.
Другой аспект проявления этого менталитета — разумеется, не единственный, это потребительское отношение к друг другу, которым пропитана и наша культура в том числе.
Типичная ситуация — работают в семье оба человека, но мужик приходит и с чувством выполненного долга диванит под футбольчик, женщина в это время гладит, моет, стирает, убирает, готовит и всё остальное.
Другая сторона медали — активное желание некоторых женщин потреблять созданное\заработанное мужчинами. ("Найти такого, чтобы содержал".)
Негативное отношение здесь бессмысленно — потребление как таковое сделано по кому-то известным причинам целым культом в последние два десятилетия.
Такие люди неизбежно тянут вниз — туда, где у них накрыт стол и разложены вилочка, тарелочка и салфеточка — из своей этой комфортной зоны они в принципе выйти не готовы и не хотят (ведь салфеточка и вилочка исчезнут).
Единственный выход здесь оставаться собой и действовать по своим задачам — это, кстати, сейчас суммарная мудрость абсолютно всей человеческой психологии созависимостей.
Если есть противодействие другого человека в чём угодно — не нужно тратить время и силы.
Иди своей дорогой, и он или идёт за тобой, или остаётся на своём диване.
Это особенно касается тех, кто решает что-то в своей жизни поменять и пытается захватить с собой — маму, папу, жену, мужа или ещё кого-то другого.
Это иногда видно в рассматриваемых на Театре ситуациях — когда один человек (что странно, это обычно женщины) — ищут в своей жизни изменений, но блоком выступает другой человек, которому ничего не надо.
Здесь нужно очень ясно понимать — находясь с таким человеком рядом, ты и сам рано или поздно станешь таким же.
И, хотя этот выбор бывает непрост, нужно ясно отдавать себе в этом факте отчет.
Всё плохо?
Совсем нет. Если звезды зажигают, это ведь кому-нибудь нужно. Здесь то же самое. Однозначно плохих явлений в мире не существует. Потребители, как и коровы — прекрасны, если понимать, кто перед тобой.
Конечно, довольно глупо пытаться научить корову играть на арфе, и она не поддержит разговор о высоких материях.
Ну помычит. Но зато — как она хороша в своём прямом применении по назначению. Как часть пейзажа или домашнее животное.
Что делать, если я потребитель в душе своей, но жажду ступить на путь истинный?
Хочется верить, что если не все, то по крайней мере часть людей создана Богом по образу и подобию своему. А значит, стремление создавать, творить, делать — это внутренняя суть человека, и если ей не следовать — это порождает очень много внутренних и внешних неприятностей. А препятствия могут быть самые разные — это легко можно разобрать на Театре в запросе, главное, намерение на свои собственные изменения.
Что делать, если я отчётливо понимаю — меня потребляют, пользуются, иногда самые близкие люди?
Ставить свои собственные задачи в общении и другом взаимодействии с такими людьми.
Близко к себе их держать — смертоубийственно, как минимум — они ничего в широком смысле не дадут, взаимодействие с ними будет бесконечной игрой в одни ворота.
Психологи называют такой тип отношений "жертва-спасатель", но в жизни это, конечно, проявляется в бесконечном количестве форм, иногда и частично — ведь если ты шёл по улице, но у тебя стащили кошелёк — это не обязательно значит, что ты жертва и кого-то спасаешь.
Это просто значит, что у тебя, в силу каких-то переплетений нитей судьбы, сегодня кто-то спёр кошелёк, что уж поделать. Но ты заработаешь себе новый и пойдёшь дальше. Временные трудности.
А вот он оказывается совсем в другой ситуации.
