Трудно найти другое направление символической философии, которое вызывало бы столько споров и подвергалось всевозможным нападкам как со стороны современников, так и более поздних деятелей науки и культуры. У Данте Алигьери (1265–1321) алхимики, как поддельщики металлов, помещены в 10-й ров 8-го круга Ада.
Себастиан Брант (1457/8–1521) в своём сатирическом произведении "Корабль дураков" пишет:
"…Алхимия примером служит
Тому, как плутни с дурью дружат…
Вот этой, мол, наукой ложной
И золото в ретортах можно
Искусственным путём добыть,
Лишь надо терпеливым быть.
О, сколь неумные лгуны-
Их трюки сразу же видны!
Кто честно и безбедно жили,
Всё достояние вложили
В дурацкие реторты, в тигли,
А проку так и не достигли…"
Алхимию ругали, считая её "…бесплодным отростком на живом древе химии…".
Но алхимия всегда привлекала внимание людей.
Одних, потому что речь шла о золоте, реальном, физическом.
Других, потому что Философский Камень являлся лекарством.
Некоторые видели в алхимии духовный процесс превращения человеческой природы.
Многие выдающиеся умы прошлого изучали алхимию.
Конечно, возникает вопрос, действительно ли возможна трансмутация, то есть алхимическое действие, в результате которого один металл превращается другой. Или сведения в алхимических книгах недостаточно достоверны, а, может быть, и вообще ложные?
Со времён бессмертного Гермеса алхимики утверждали, что могут получить золото из неблагородных металлов, при этом трудно представить, что блистательные умы человечества на протяжении почти 2500 лет, демонстрировавшие здравый смысл и рациональный подход к множеству проблем философии и науки, полностью заблуждались в вопросе о превращении металлов.
Если считать алхимиков не в своём уме, то тогда это же придётся сказать о почти всех философах, учёных античности и средневековья.
Алхимия существовала в различные эпохи, и её связывают с именами разных учёных, философов, теологов, но наибольший расцвет алхимии приходится на ХII-ХV столетия.
В их писаниях речь шла всегда об одном — о Великом Делании. Но по ходу изложения они упоминали о своих химических открытиях, которые позже были поняты и приняты современной наукой. Остаётся полагать, что все высказывания этих людей следует понимать как слова добросовестных и честных учёных.
В качестве примера приведём Исаака Ньютона (1642–1727). Все хорошо знают о яблоке Ньютона, но знают ли, что Ньютон был алхимиком?
Примерно с 1678 г. Ньютон систематически занимается алхимическими опытами. Первые описания выполненных им экспериментов датируются концом 1660 г. Период с 1680-х по 1690-е годы — время наивысшей активности учёного в занятиях алхимией.
Сохранилось немало сведений, касающихся алхимии и алхимиков. Так, хорошо известна история, связанная с именем Альберта Великого (1193/1206–1280). Желая купить у графа Голландского и короля Римского Уильяма II участок земли для монастыря, Альберт пригласил его на празднество посреди зимы и прибег к необычной уловке. Было холодно, говорили, что Рейн промёрз до дна, однако стол для банкета был накрыт на открытом воздухе. Граф собрался было уехать, но Альберт пригласил его к столу.
Репутация Альберта была весьма высока, так что граф согласился. Не успел он сесть за стол, как небо очистилось, засверкало жаркое Солнце. Ветер прекратился. Снег растаял, и некоторые свидетели утверждают, что появились цветы и первые почки на деревьях. Потрясённый граф согласился на сделку. По окончании пира всё вернулось назад, и почки замёрзли. История эта подтверждается многими очевидцами.
Сохранились и материальные свидетельства деятельности алхимиков. Считается, что в музеях и коллекциях Европы хранится 62 монеты и медали, изготовленные алхимиками. Самая первая из известных монет из алхимического металла, это нобль короля Эдуарда.
Король Эдуард испытывал финансовые трудности и решил поправить дело, пригласив алхимика, который превратил бы неблагородные металлы в золото. Таким алхимиком стал Раймонд Луллий.
Алхимик принялся за работу. Он действовал в одиночку, заточенный в уединённую лондонскую башню. Прошло совсем немного времени и из ртути, свинца и олова Луллий сделал королю чистое золото, которое тот обратил в монеты. Это и были нобли. Считается, что до сих пор некоторые коллекции хранят эти нобли короля Эдуарда. По некоторым сведениям считается, что золота было сделано около 25 тонн!!! Это гигантское количество золота.
Хотя в легенде о Луллии есть много противоречий, например, непонятно, какой это был Эдуард: первый, второй или третий, но нет ни одной другой версии, которая убедительно объяснила бы появление такого количества золота.
Монеты вышли в обращение в 1337 году и имели хождение до 1360 года. т.е. появление монет произошло после смерти Луллия, которая случилась в 1315 году.
Прошло время и помещения, где работал Луллий, были снесены. Рабочие, которые это делали, нашли странный порошок. По не очень достоверным свидетельствам современников, многие из них обогатились.
Историй, подобных этой, можно немало найти в литературе. В рассказах очевидцев все время повторяется один и тот же факт: мельчайшей крупинки порошка было достаточно для того, чтобы трансмутировать очень большое количество неблагородного металла. Одна часть философского камня алхимика Филалета позволяла трансмутировать 19000 частей металла. То есть один грамм этого вещества позволял из подручных материалов получить 19 килограммов золота.
Книги Филалета читали известные учёные: Роберт Бойль и Исаак Ньютон. Экземпляр этой книги на протяжении 20 лет был настольной книгой у Ньютона и сейчас хранится в Британском музее.
Продолжение следует…
Литература:
- Рабинович В.Л. Алхимия как феномен средневековой культуры М.: Наука, 1979.
- Фигурновский Н.А. Очерк общей истории химии М.: Наука, 1969.
- Дмитриев И.С. Неизвестный Ньютон СПб.: Алетейя, 1999.
- Сееду Ж. Алхимики и золото Киев София, 1995.
- Пазин М. "Не всё золото алхимиков подделка" Ж. Чудеса и приключения-1998-№4.
- Идрис Шах. Суфизм. М.: Клытников, Комаров и К°, 1994.
- Папюс. Первоначальные сведения по оккультизму. М.:МИКАП, 1993.
- Бауер В. и др. Энциклопедия символов.-М.: Крон-пресс, 1995.
- Мифы народов мира. Энциклопедия.-М., 1992.
- Лу Куань Юй. Даосская йога, алхимия и бессмертие.-СПб.: ОРИР, 1993.
- Морозов Н.А. В поисках философского камня.-СПб., 1909.
- Морозов Н.А. Менделеев и значение его периодической системы для химии будущего.-М., 1907.
- Е. Парнов Трон Люцифера. Москва. Из-во полит, лит-ры 1991 г.
- Жак Саду. Алхимики и золото. "София". Киев 1995 г.
- Л. Повель. Жак Бержье. Утро Магов. Киев "София", 1994r.
- Холл М.П. Энциклопедическое изложение символической философии. Новосибирск: ВО "Наука", 1993 г.
