Иерусалимcкие свечи

Свечи привезены из Иерусалима, зажжены от Благодатного Огня, освящены на Величайших Святынях Мира в Иерусалиме.

Зажжённые от Благодатного Огня свечи могут служить долгое время, даря энергию чуда, святости, лёгкости и чистоты, если их правильно использовать.

В первые минуты после восхождения в храме Гроба Господня в Иерусалиме огонь не обжигает кожу. После омывания лица и рук Святым Огнём, тело очищается от тяжести грехов, обретая чувство лёгкости, а душа наполняется радостью и светом.

В погашенных иерусалимских свечах продолжают оставаться те свойства, которые свечи приобрели при горении. При каждом последующем зажигании эти свечи будут гореть Благодатным Огнём, а чудотворная энергия будет продолжать выполнять своё святое действо.

Чтобы иерусалимские свечи, опалённые Благодатным Огнём, долго служили, их не нужно сжигать до конца. Достаточно зажечь от иерусалимских свечей любую другую свечу, а иерусалимские свечи сразу же погасить. Через пламя обычной или церковной свече передаются все свойства Благодатного Огня и необъяснимая волшебная сила творит чудеса.

Для чего зажигают иерусалимские свечи?

• Для очищения жилища (в доме, где периодически зажигают Благодатный огонь, никогда не заводится нечистая сила, он изгоняет её напрочь);
• Для исповеди и прощения грехов;
• Для излечения больного от физических и душевных недугов;
• Для избавления от скорби, отчаяния, грусти, уныния, тоски, депрессии;
• Для избавления от одиночества и страха, бедности и нужды;
• Для поиска высокооплачиваемой интересной работы;
• Для улучшения дел, процветания бизнеса;
• Для покровительства в торговле;
• Для исполнения желаний;
• Для мира и плодородия земли;
• Для привлечения удачи, любви, здоровья и благополучия;
• Для лёгких родов и здорового младенца;
• Для благополучного замужества дочери, женитьбы сына;
• Для вразумления непутёвых детей и мужа (жены);
• Для избавления от алкоголизма и вредных привычек;
• Для развития ума у детей и пробуждения желания учиться;
• Для помощи и защиты от врагов и недоброжелателей, ненавистников и обидчиков, воров и преступников;
• Для отыскания украденного;
• Для защиты от порчи, сглаза и нечистой силы;
• Для поминовения ушедших в мир иной;
• Для избавления от лени, зависти, злобы, жадности, лжи, предательства;
• Для освящения молодожёнов и крещения ребёнка;
• Для освящения автомобиля, для защиты жизни на дороге своей и чужой;
• Для освящения дорогих покупок, чтобы дольше служили;
• Для освящения при покупке новой недвижимости;
• Для освящения перед началом всякого доброго дела;
• Для удачной дороги, путешествия и отдыха;
• Для избавления и защиты от раздоров в семье, неприятностей на работе, учёбе или в личной жизни;
• Для улучшения отношений с близкими и детьми, знакомыми и коллегами, начальством или подчинёнными;
• Для счастливой семейной жизни;
• По случаю праздников, в том числе церковных.

Когда горят свечи, зажжённые от Благодатного Огня иерусалимских свечей, нужно читать молитву, уединившись и глядя на свечу. Если не знаете молитвы — просто попросите то, что Вам нужно, повторяя это действие несколько дней или даже недель подряд, в зависимости от сложности его исполнения. Очень важно перед тем, как читать молитву или что-то просить обязательно благодарите Высшие Силы за всё, что имеете и получаете.

Иерусалимские свечи исполняют желания. Глядя на свечу, зажжённую от иерусалимских свечей, можно загадать желание, конечно же, в рамках разумного, которое непременно сбудется. Для этого нужно сконцентрировать свой взгляд на свече, а мысли на визуализации желаний и посидеть так 5–15 минут, представляя в подробностях конечный результат. Повторять эту церемонию несколько дней подряд, находясь в том месте, где никто не может отвлечь и помешать.

Самое важное, чтобы молитвы, просьбы и желания были направлены только на благо и добро, на пользу, а не во вред другим людям, на созидание, а не на разрушение.

Предостережение:

Нельзя тушить Благодатный Огонь задуванием, иначе он теряет свою чудодейственную силу. Нужно накрыть его конусным колпачком или можно просто стаканчиком, чтобы он затух, и когда вы пожелаете снова зажечь его, он будет гореть, не потеряв абсолютно своих свойств. Храните 33 иерусалимские свечи в пучке, не разъединяя. Иерусалимские свечи можно зажигать, когда пожелаете, кроме дня Рождества Христова.

Отношение мусульман к Благодатному Огню с древних времён:

Арабский историк Масуди (ум. 957), совершивший путешествие в Палестину, упоминает о Благодатном Огне в двух своих трудах, написанных в X-ом веке: "Пятого числа тишрана первого — праздник церкви Воскресения в Иерусалиме. В этот праздник собираются христиане со всей земли, у них сходит огонь с неба и зажигаются от него свечи. Собирается также много мусульман посмотреть на этот праздник", — отмечает он.

В конце X-го века известнейший арабский историк исламского вероисповедания Бируни пишет: "Про субботу (великого) воскресения передают рассказ, от которого приходит в смущение (каждый) знакомый с естественной наукой и едва ли может признать его (справедливость). Если бы враги не передавали так единогласно этого, говоря, что сами были свидетелями, и если бы почтенные учёные и другие лица не увековечили бы это в своих книгах, тогда бы сердце не могло относиться к этому спокойно… В середине церкви Воскресения в Иерусалиме (находится) гроб Христа, высеченный в одной (сплошной) скале со сводом; над гробом купол, поверх которого возвышается другой, больший. Кругом скалы — хоры, на которых помещаются мусульмане, христиане и все, кто приходит к месту гроба в этот день, преклоняясь перед Богом и молясь ему от полдня до вечера. Приходит му'аззин соборной мечети имам и эмир города. Они садятся у гроба, приносят лампады, которые ставят на гроб; а он бывает закрыт. Христиане до этого тушат свои светильники и лампады и остаются так, пока не увидят, что чистый белый огонь зажёг лампаду. От неё зажигаются лампады в соборной мечети и в церквях, а затем пишут в столицу халифата о времени нисхождения огня. По быстроте нисхождения и близости его к полдню заключают об урожае в этот год, по запаздыванию до вечера и удалению (от полдня) о неурожае… Нисхождение этого огня в день переходящий не заслуживает ещё удивления, но появление его без видимой материи гораздо более удивительно".

Об почтении со стороны мусульман также упоминает митрополит Кесарии Каппадокийской Арефа, в послании к эмиру Дамасскому: "Эмир Иерусалима стоит около Святого Гроба при запечатанном им же самим входе, а христиане стоят вне храма Святого Воскресения и восклицают: "Господи помилуй!" Тогда внезапно является молния и кандила возжигаются; от этого света берут все обитатели Иерусалима и зажигают огонь".

Благодати Вам и Вашему дому от Благодатного Огня!