Родилось это творчество в ответ на вопрос, который мне задали. Он был длинный, витиеватый, но если кратко, то суть его сводилась к следующему: как ты, такая красивая, женственная, умная и добрая, можешь трепетно любить деньги?
Вопрос-то частый у клиентов, и не только к другим, но и к себе адресуется. Поэтому напишу.
Могу любить трепетно и нежно. Вопрос приоритетов, вопрос нашего выбора сформирован ещё в детстве, когда папа и мама приходили с работы и рассказывали, как Иванов купил, отжал новую квартиру, и какой он нехороший, и что всё воруют. Когда в детстве мы смотрели фильмы про отвратительных злых буржуев и прочно создавали связку в своём сознании: богатый=плохой, а потом масса фильмов и сказок про люмпенов, бездельников, которым на голову сваливается удача, но они не берут презренный металл, а уходят по Своей Дороге в закат.
Один из моих любимых фильмов в детстве "Дон Сезар Де Базан" примерно по такому сценарию: или несчастная богатая королева, или свободная счастливая цыганка без денег. Конечно, ребёнок выбирает лояльность родительским установкам и принимает неосознанно сценарий: "Я хороший, и значит, бедный".
Одна хорошая практика на эту тему: вспомнить и выписать все ограничивающие пословицы, поговорки, родительские предписания, цитаты, трансформировать их в осознанную часть своего сценария, отношения к деньгам, работе.
Ведь всё достаточно просто: если эта мысль-воспоминание есть в сознании — вы ей руководствуетесь. А чаще всего бывает, что установки конфликтуют: например, для того чтобы быть успешным (последние веяния моды), нужно уметь зарабатывать. Вторая — никогда богатый не войдёт в царствие небесное (тоже, в общем, модно). Или, например, "кто умеет впаривать и продавать — тот в шоколаде", — и та-дам! "Торгаши, спекулянты и ростовщики — погубили Россию", — и та-дам! "Я родину люблю", — простая логика — сопостовляем винегрет — а получается сельдь под шубой. Конфликт, внутренний раскол.
Если говорить про социальные веяния, то момент революции и подготовки к ней внесли серьёзные коррективы в отношение к богатству, потом годы советские закрепили мотив "грабь награбленное и раздавай всем", да и страшно было зарабатывать; потом девяностые с их понятиями, братками и ценностями, потом эра потребительства массового, где основная мысль "хорошо устроился", потом возрождение нравственности, но чаще всего через полную аскезу и дауншифтинг.
Если заглянуть туда, до революции, то можно найти удивительные вещи — меценатами и социальными деятелями с заботой о душе были… купцы. А крепкие кулаки на деревне — уважаемые люди, хозяйственники. А у хорошего мастера свободного времени не было, а ярмарки — это любимый праздник — себя показать и других посмотреть. Не зазорно торговать и показывать товар лицом.
Что касается меня, то я всегда смотрю на жизнь человека, прежде чем у него чему-то учиться. Любое зеркало, внешний мир отражает мою внутреннюю реальность, и если меня радуют успехи другого человека, его умение быть мастером, то это есть и во мне. Если я возмущена тем, что высокодуховный тренер может обсуждать гонорар и приём у него не бесплатный, то пора позволить себе получить деньги и признание за своё дело и понять свою собственную ценность.
Простой вопрос, который я задаю участникам семинара: сколько стоит час вашей жизни? Сколько часов из среднестатистической жизни человек радуется и живет?
И есть ещё один момент интересный — в этом вопросе, который мне задали. Есть конфликт не только духовности и денег, но и женственности и денег. Очень много талантливых, способных, умных и красивых женщин загоняют себя в ловушку. Идея о том, что женственность — это слабость, глупость, неумение о себе позаботиться, и детская позиция по отношению к мужчине и миру — это ловушка.
На мой взгляд, красота женщины в её отношении к себе, в умении принимать. Себя, мужчину, мир, бога, детей. Я принимаю своё умение работать, творить, рожать. Я принимаю свою любовь к верховой езде, свой острый ум, своё умение играть в шахматы и своё знание геополитики, я принимаю тот факт, что я могу купить квартиру и тот факт, что я нуждаюсь в любви. Я принимаю свои страхи и свое эго, фактор неожиданности. В принятии появляется цельность, исцеление, достижение любой цели.
Как только появляется неприятие себя — красота и женственность теряется, начинается ломка и запихивание себя в ту модель женщины, которая, как кажется будет спасительной. Пассивная, духовная, пукающая бабочками принцесса, которая не ест ничего, кроме сладостей — трудный образ, если ты по природе волчица, и наоборот: когда мягкая и добрая пытается играть не в свои правила — она деревенеет.
Один из вопросов, который я задаю на теме "мужское и женское": каким может быть партнёр, любимый, с которым я реализуюсь полностью?… Что значит реализоваться полностью? Быть собой, воплотить мечту?
Как минимум стоит знать, что ты хочешь реализовать. Встать на "Свой путь" — тогда сможешь увидеть путь другого человека, тогда, возможно, быть спутниками по жизни. Это к вопросу о женственности и деньгах, и самореализации.
Условности в голове создают много условий. И тогда — либо ломка, либо отказ от желаний и сублимация. А потом ломка. Гораздо проще трансформировать жизненные сценарии и быть целостным.
