Дмитрий Мустаев

В 2008-м году я привёз из Непала первые поющие чаши, одну себе, другую в подарок. И обратил внимание, что два близких мне человека отреагировали на звук одной из них диаметрально противоположно.

Это повлияло на выбор темы выпускной дипломной работы на факультете прикладной психологии. "Тибетские поющие чаши в психологическом консультировании", так кратко она названа. В ней излагается моя авторская методика клиентской психологической работы.

Сегодня я провожу индивидуальную и групповую работу, консультации и тренинги, выступаю с лекциями и мастер-классами.

На сегодня из моего опыта мне видятся три пути, по которому гармонизируется союз Тела и Души человека под воздействием звучания Поющих чаш:

1. Прямое вибрационное воздействие на орган или участок тела, снятие телесного зажима. Одна из чаш в моей коллекции даже заслужила титул "Чаша правой женской руки", когда на её счету появились две женщины со снятием невралгических болевых синдромов, связанных с жизненными переживаниями.
2. Прямое (жидкость, из которой мы состоим на много процентов, очень хорошо передаёт вибрации) и опосредованное (через органы слуха и слуховой центр коры полушарий) воздействие на стандартные реакции, живущие в нейронных цепях коры больших полушарий ГМЧ (головного мозга человека). Как следствие — ослабление привязок к шаблонам, привычкам, стандартным реакциям.
3. Балансировка деятельности правого и левого полушарий. Важно, чтобы оба работали согласованно, "на равных".