XII Аркан Повешенный (практика)

XII Аркан Повешенный, поток этого аркана позволяет осознать где, в каких случаях человек не может довериться миру. Отказаться от привычной точки зрения, перевернуть в своём сознании ее, вытряхнуть все мешающее и найти новые рациональные зёрна.

Это Аркан времени, времени, когда есть процесс, но нет движения. Времени подумать, пересмотреть, расслабиться, отпустить всё на волю судьбы, связать свои привычные движения рук и одной ноги, для того, чтобы лучше прочувствовать, что ты ими делаешь, как пользуешься, и чтобы сделал по привычке, если бы они не были связаны. И что реально нужно делать, когда ты чувствуешь ограниченность в движениях. Какие движения тела лишние в твоей жизни, а каких не хватает и тело просит о них.

Таким образом, находятся новые решения задачи, новые возможности, новые способы для того, чтобы решать поставленные жизненные задачи. В Аркане Повешенный становится понятно, что лучше отказаться от каких-то полностью задач, так как в некоторых не увидели рационального зёрна с новой точки зрения. Так бывает, когда один и тот же объект, аспект, договор, кажется сильным и разумным, но в Аркане Повешенном видны его слабые стороны, его нерациональность, трудо и энергозатратность, нецелесообразность. Что в народе называется "Овчинка выделки не стоит". Тогда, ответы, полученные в Аркане Повешенный, позволяют легко отказаться от чего-то, что до этого состояния казалось важным и жизненно необходимым, правильным.

Два столба, символизируют два начала сплетённых между собой, первый — земля и огонь, второй — воздух и вода. Проигрывание ролей, даёт возможность проверить какие отношения с этими стихиями. Нет ли в какой-то из стихий дефицита или переизбытка. Или состояния по воде — льда или сухости, по земле — окаменелости, по огню — отсутствие огня или выжжености, по воздуху — ветра сильного или застоя. Проигрывание ролей, проживание состояний стихий, позволяет осознать, из-за чего происходит такое положение вещей, с какого времени, какие поступки, чувства, эмоции, решения, убеждения повлияли на это.

Если на карте нарисован один столб — это доверие миру, доверие такое, когда ты отказываешься от всех привычных опор и позволяешь себе повисеть и полностью отдаться дереву. Это возможность обратиться в прошлое, к корням, и увидеть вверху, где ноги, возможные перспективы и возможные сухие ветки, которые из-за поворота стали видны. Увидеть ближе истоки, откуда были реальные силы, а где были страхи и ложные опоры, или временные опоры, от которых пора отказаться, которые теперь уже не помогают, а мешают.

Расстояние между столбов ощутилось как паутина или как гелиевая плотная плёнка, которая позволяет человеку висеть и не уставать. Это материнская позиция, когда мать, не зависимо от возраста ребёнка, позволяет ему висеть в нерешительности столько времени, сколько человеку необходимо. Терпеливо, ворча, но поддерживая инфантильность и бездействие, развивая тем самым "жертву" как бы по умолчанию, по родительскому согласию. Жертве висеть не сложно, даже комфортно. Но это порой и необходимая вещь, если человек реально не может, не готов перестать быть жертвой, если он реально болен, это как возможность выживания на плечах родителей. К сожалению, часто перерастает в инфантилизм, выученную беспомощность и паразитизм. Обвинение их в том, что они не пускают, при этом, не сильно собираясь уйти в самостоятельную жизнь.

Зерна, падающие из карманов Повешенного — это те крупицы ядерного заряда, которые могут выпасть в таком положении. Зерна человека, которые на самом деле могут прорасти в новые ростки и новые растения, новые состояния, идеи, проекты и реализованные дела.

Зеваки, которые вокруг столба — толпа, которая вообще не в твоей теме. Советующие люди как тебе быть лучше. Но только ты сам можешь себе сказать это. Если Повешенный — это роль "жертвы", то человек конечно же обращается к толпе за советами, не чувствуя самого себя, и обвиняет других, что он ещё не может решить как ему поступить. Позиция инфантильная, удобная, чтобы быть "Победителем через Жертву". Позиция — исключительности и важности, безответственности за себя и с огромным желанием управлять толпой, обращаясь к ней за советами, обвиняя её в их неправильности. В "Жертве" человек не видит ни зёрен, ни столбов, он весь в себе, в своих "страданиях" и контроле над вниманием, над всеми, кто к нему подошёл. И чтобы снять — не во время, и чтобы пить дать — не то дали, и чтобы накормить — мало и не тем, и советы — лишние. В общем, такой жизненный каприз. Управление, через "Жертвенность".

Проигрывание своей "Жертвы" из такой позиции позволяет человеку растождествиться с этой ролью, понять, когда в неё попал, скрытые выгоды от такого положения вещей, реальные жертвы, чем жертвовал ради того, чтобы годами оставаться в "Жертве", выбор как поступать дальше. Решение и выход из состояния.