Вселенная глазами шамана. Часть 3

Вселенная глазами шамана. Шаманский бубен

Каждый человек имеет о мире какое-то своё, субъективное представление. Оно может быть основано на научных доказательствах или на собственных наблюдениях, но оно есть. Так и шаманизм существует в рамках какой-то определённой системы мира.

Шаманская картина мироздания

По убеждениям древних, вселенная делится на 3 мира: низший — мир умерших, средний — мир людей, высший — мир духов. И логично, что если есть три мира, то между ними должно быть и взаимодействие. Его осуществляет шаман.

Он является центральной фигурой такой вселенной, потому что обладает знаниями, атрибутами и паранормальными способностями, позволяющими путешествовать между мирами. Без шамана "общение" между духами и людьми было бы невозможно. Именно он, погружаясь в состояние транса, передаёт духам просьбы людей, а в ответ приносит повеления и советы сверхъестественных существ.

Чтобы осуществлять переход в нижний или верхний мир, шаману требуется погрузиться в изменённое состояние сознание. В этом состоянии тело его остаётся на земле, душа же отделяется, совершая трудное и опасное странствие.

Назначение шаманского бубна

Как и в любом путешествии, человеку нужен попутчик, так и шаману в его странствиях помогает шаманский бубен. Его часто ассоциируют с духом-помощником, хранителем, поводырём, благодаря которому шаман не сможет заблудиться в иных мирах.

Бубен выступает для шамана своеобразной картой вселенной, которую он "берет с собой". Картой, зашифрованной в самом строении и иероглифах магического инструмента. Именно они напоминают шаману дорогу домой и указывают путь между мирами.

Тайны шаманского бубна

На шаманском бубне нет ни одного случайного элемента, нет ни одной необоснованной фигуры. Каждая его деталь — это знак для шамана, символ, который при определённых обстоятельствах может стоить ему жизни. Порвётся бубен во время обряда, и душа шамана уже не вернётся назад; попадёт в недобрые руки, и судьба людей подвергнется опасности тоже.

Бубен воплощает модель мира:

• круглая форма олицетворяет вселенную и одновременно годовой цикл — год, как в календаре;
• лицевая сторона — это высший мир духов;
• боковой край — средний мир; а 12 шишки на нём соответствуют 12 месяцам года;
• внутренний край бубна — воплощение нижнего мира.

Некоторые народы даже рукоять инструмента делают из 7 прутьев, что символизирует 7 слоёв льда, на которые разделён нижний мир.

Шаман может обвязывать рукоять разноцветными лентами, украшать фигурками и колокольчиками, в соответствии каким-то тайными знаниями, известным ему одному.

Символические изображения на бубнах

Рисунки на бубнах — одна из самых интересных загадок шаманизма. Беспорядочные и схематичные, они на самом деле передают полное представление народа о строении мира, вере и иерархии. Причём изображение это у всех народностей разное.

• Хакасы, алтайцы, шорцы делили лицевую сторону бубна сверху вниз на 3 части. Вверху располагались небесные светила, всадник-хранитель на коне и звезды, которые в нужный момент помогали шаману ориентироваться в космосе.

В среднем мире традиционно рисовали людей, ожидающих возвращения шамана из путешествия. В третьем — обитателей нижнего мира, насекомых, гадов.

Такое прочтение рисунков на бубнах считается самым лёгким и понятным. Гораздо сложнее разобрать, что символизирует композиция на шаманских инструментах селькупов.

• Селькупы в центр бубна помещали рисунок ящерицы, которая была духом-хранителем рода. Всю же остальную поверхность круга делили на 2 части: слева — нижний мир, справа — средний.

Интересно, что расположение фигур в этих мирах было зеркальным! Если в среднем мире рисовались олени, то в нижнем зеркально — медведи. Если изображались люди, то напротив были человекоподобные уродливые фигурки. И только шаман изображался в обоих мирах в своём нормальном обличии, лишь менялся способ его путешествия: лодка, лыжи, конь.

• Ещё один интересный вариант прочтения рисунков — от центра бубна к краям. Здесь в центре круга помещался мир духов, а затем кольцами располагались средний и нижний со своими обитателями.

Если взять шаманские бубны в целом, то наиболее частыми изображениями на них являются солнце, луна и звёзды. Видимо, именно этим явлениям наиболее рьяно поклонялись древние люди. Популярностью пользовались также лягушки и змеи, на которых по шаманской мифологии опирается земля, дабы не упасть в бездну.

И всё же, если подходить к вопросу символики с точки зрения конкретного шамана, а не брать целую народность с её традициями, то на бубне шаман рисовал то, что подсказывали ему духи. То, что сам он изведал и постиг, путешествуя между мирами.