В поисках истинного Я

Рано или поздно, но всегда вовремя, в свой час человек задаётся вопросом: "Кто я, каков я на самом деле, зачем пришёл в мир?". Вопрос ли приходит к нам, мы ли подходим к той ступени внутреннего развития, на которой требуется осмыслить себя, выявить из вороха субличностей главную, объединяющую субстанцию, которая делает каждого из нас единственным и неповторимым?..

Всё это означает, что вы приблизились к той точке своей судьбы, где пересекаются четыре основных направляющих жизни земной: линия личностного роста, линия рода, линия перерождений и выход в четвёртое измерение: вертикаль, соединяющая человека с Творцом.

Шаг в четвёртое измерение

Что же такое "истинное Я"? Об этом написаны груды книг — и богословских, и философских, и психологических; понятие затёрто миллионами повторений, а потому теряет смысл. Тот Я, который есть здесь и сейчас, — разве он ненастоящий? Я, с моими ошибками — и прозрениями, с моими грехами — и с моим стремлением к свету, с моей любовью, поднимающей меня над обыденностью и позволяющей ощутить дыхание вечности, — неужели все это эрзац?..

Конечно, нет! Всё это — Я, но в какой-то момент моё Я ощущает свою неполноту, незавершённость. Не достаёт чего-то очень важного…

Учение об Адаме Кадмоне гласит: "Первочеловек был целостен, душа его отражала весь свет Создателя. Каждый из нас — частичка Первочеловека, неспособная целиком вместить свет Бога и оттого страдающая. Но наша прапамять хранит воспоминание об утраченной целостности и стремится к ней. Ибо в ней и заключено наше истинное Я: Я, соединившееся с Богом.".

Увы, в земной жизни нам эту целостность обрести не удастся: она находится за гранью нашего мира. Но, осознав её существование, мы делаем шаги навстречу, и каждый шаг приближает нас к недостижимой цели. Давайте осознаем: цель лежит за пределами пределов, но чем ближе мы к ней, тем ярче её свет, и тем больше света в душе и в жизни.

Это сложная истина — а бывают ли истины простые? Мир не идеален, но мы стремимся к идеалу, ведь мы пришли на землю, чтобы добавить миру хотя бы один квант света, чтобы исправить его. Таково предназначение человека: вступить в процесс сотворчества с Творцом. Так совершенствуются мир и душа, так мы приближаемся к своему истинному Я.

Мать всех пещер

Нынче мы с вами размышляем о парадоксальных вопросах бытия. А потому и медитация, которую я сейчас хочу вам предложить, парадоксальна: чтобы обрести Свет, мы с вами мысленно отправимся во Тьму.

На определённом уровне Посвящения человек должен на некоторое время (иногда на пару часов, иногда — на несколько суток) уйти в пещеру. Время, проведённое в полной темноте, меняет характеристики: оно то растягивается, то убыстряется, пока, наконец, внутренние ритмы человека не сонастроятся с ритмами мира. Но главное в другом. Долгое пребывание во тьме помогает возжечь внутренний свет — ведь иных источников света там нет. Теплящаяся в глубине души искорка превращается в негасимый свет, тот, о котором сказано: "Свет во тьме светит, и тьма его не объяла". Только ощутив в себе этот свет, уверившись, что Тьма никогда не сможет загасить его, человек покидает пещеру.

…Закройте глаза, расслабьтесь, войдите в транс. Представьте пещеру — Мать всех пещер. Вы издалека идёте к ней, к узкой щели в скале, осознавая, что там, во тьме, — весь мир подземья: мир, в котором рождаются страхи и таятся призраки, — но там же копятся силы земли, могучая энергия, способная всё преодолеть. Что вверху — то и внизу, что в мире горнем — то и на земле, и под землёй. Взгляните в небо, пусть лучи солнца окутают вас светом, озарят вход в пещеру. А теперь — сделайте шаг во тьму.

Узкие, низкие переходы, камень окружает вас со всех сторон, сжимая в холодных объятиях, — но вы упорно пробираетесь вперёд, спускаясь всё ниже, пока, наконец, не окажетесь в огромном подземном зале. Вы не можете его видеть — вы лишь чувствуете это пространство. На ощупь находите каменный выступ, садитесь. Вслушивайтесь, вглядывайтесь в тишину и темноту, учитесь различать оттенки обратной стороны мира… Вам тревожно, страшно. Но вот, наконец, страхи и тревоги отступают, вам удаётся раствориться в темноте пещеры, ощутить себя с ней единым целым. Вам спокойно — как некогда было спокойно в материнской утробе. Это великое предвечное спокойствие — покой за миг до бытия.

Почувствовав гармонию, постарайтесь ощутить себя одновременно частью окружающего мира — и отдельно от него, вновь найдите и обретите себя. Вы уже не совсем тот, кто спускался в пещеру, бесценный опыт единения с тьмой наполняет вас. И в этот момент внутри возникает малая искра — появляется свет. Он всё ярче и ярче, постепенно он заполняет собой пространство — и в его лучах тают стены пещеры. Какое-то время вы не видите ничего, кроме света, потом возникают зыбкие очертания мира. Вначале — вымышленного, того, что окружает вас в медитации: лес, поле, горы, морской берег, фантастические пейзажи… Затем, наконец, проявляется реальный мир: ваша комната, знакомые картины на стенах, стол, диван… Вы вернулись.

Путь к себе

Зачем мы ищем своё истинное Я? Прежде всего, конечно, в этот путь мы отправляемся под влиянием импульса, ощутив несамодостаточность, некую лакуну в душе: пустота должна быть заполнена, незавершённость тоскует о целостности. Но это импульс подсознательный, экзистенциальный. Есть и иной: для того, чтобы принять себя и мир, чтобы сбыться в полной мере, необходимо обрести себя: разделить, а затем соединить в собственном сознании душу и личность. Только тогда человек готов совершенствоваться, а значит — меняться и принимать неизбежные перемены. Обретение своего истинного Я — это победа над страхами, над главным страхом — боязнью перемен.

Когда вы проводили медитацию "Мать всех пещер" и пребывали во тьме, за зрачками ваших глаз возник свет. Он шёл изнутри независимо от вашего желания. Он хотел проявиться — и проявлялся. Вы принимали это с радостью, с благодарностью — хотя он разрушал тьму, к которой вы уже успели привыкнуть, в которой освоились. Он нёс перемены — и вы были к ним готовы, потому что, проведя долгое время во тьме, сумели привести свои внутренние ритмы в гармонию с ритмами мира. Только тогда перемены предчувствуются — и принимаются.

Я говорил, что в поисках своего истинного Я необходимо сначала разделить в себе душу и личность, а затем вновь соединить их, уже осознанно. Моя личность — это сумма наработок настоящей жизни, это опыт предков, это голос крови. Ещё это моё тело, принадлежащее земному миру нераздельно: рефлекторное, "звериное" начало, которое тоже требуется в себе принять, учась в каких-то случаях управлять инстинктами, а в каких-то — отдаваться им на волю. Из всего этого складывается личность — своего рода аватар высшего Меня. Аватар пришёл в этот мир, как в университет, чтобы подняться на следующую ступень. И дабы аватар не вообразил себя самостоятельной сущностью, не забыл о Высшем Я, живёт в нём душа — отблеск горнего света, искра Божья.

Разделить и соединить душу и личность, обрести себя — помогают особые медитации, одну из которых мы с вами только что совершили. И, конечно, места Силы дают возможность максимально приблизиться к своему истинному Я, осознать свою жизненную задачу, найти самый верный способ её достижения. Марамаросские Карпаты и земля Иерусалима имеют особенно много таких порталов: не одну группу я отвёз на встречу со своим истинным Я. И могу сказать на собственном опыте: преображение не наступает одномоментно. Поиск своего Я — не свершение: это путь, для каждого — свой. И каждый из вас непременно отыщет его.