Три ступени для достижения женского счастья

Что такое любовь? И что такое счастье? Ответы на эти вопросы человечество ищет испокон веков. Многим ответы на эти вопросы кажутся простыми и даже очевидными, но так ли это на самом деле?

Вот, например, одно из определений счастья: "счастье — это когда исполняются мечты". Однако все знают изречение: "Бойтесь своих желаний — они имеют свойство сбываться". А действительно, из чего рождается счастье?

С этим вопросом в голове я пошла на встречу с мастером Цзи Сяоганом.

Общение с учителем — процесс непостижимо загадочный. Его прозорливость иногда поражает своей точностью. Туманных вопросов о философском смысле счастья я не задавала, а мастер, как бы невзначай, начал рассуждать о зависимости благополучия и энергии. Для него как для потомственного целителя эта тема особенно важна.

"Наши желания особого значения не имеют, — начал мастер Цзи своё размышление, — к примеру, хочет женщина холодильник или стиральную машину — не важно, в конечном итоге её желание упирается в деньги, а деньги — это эквивалент энергии. А хотят женщины всегда того, чего им не хватает.

Мужчина, секс, чего бы ни захотела женщина — все обусловлено её потребностью в янской энергии. Ей не хватает янских энергий, а это уже вопрос дисбаланса. Нужно ли просить у пространства эти блага? Нет, не нужно, они приходят сами. О них даже думать не надо!"

Дальше последовал рассказ об удивительной женщине, мастере Лу, которая иногда приезжает в центр "У-Син". Первый рассказ был довольно прозаичным. Однажды мастер Лу решила купить кроссовки. Почему ей понадобилась обувь, никто не понял, потому что её кроссовки выглядели новыми, и никакой острой потребности в новой обуви у неё не было.

Но буквально на следующий день у "прекрасных" старых кроссовок оторвалась подошва, и новая пара оказалась как нельзя кстати. Никакого желания поменять кроссовки мастер Лу не испытывала, но покупка оказалась своевременным решением насущной потребности.

Вторую историю я слышала из уст мастера уже несколько раз, и каждый раз она иллюстрировала новую тему, которую Сяоган помогал мне понять. Однажды мастер Лу отправилась в магазин, чтобы купить пуховик перед поездкой в Россию. При покупке пуховика ей вручили лотерейный билет. Когда прошёл розыгрыш, оказалось, что мастер Лу — владелица счастливого лотерейного билета, в котором обозначен "скромный" приз — автомобиль.

В тот момент никакой потребности в личном транспорте у мастера Лу не было, но вскоре ей предложили работу, которая связана с активным передвижением, и автомобиль стал единственным вариантом решения проблемы эффективного и быстрого перемещения.

Вывод, к которому подвёл меня учитель, очевиден: если человек сонастроен с пространством, если у него большой личный объём энергии, пространство даёт ему любые материальные блага, соответствующие его потребностям, но не зависящие от его сиюминутных желаний.

Итак, по словам мастера Цзи:

Первое условие женского счастья — это умение отличать желания от потребностей. По мнению мастера, если женщина излучает желание, не опирающееся на объективную необходимость обладания тем или иным благом для каких-либо целей, связанных с личностным развитием, рано или поздно реализованное желание станет причиной проблем. Дорогая машина, которая не соответствует уровню энергии владелицы, может неожиданно сломаться или стать объектом дорожно-транспортного происшествия.

Но сама машина может не пострадать, зато энергия хозяйки снизится по каким-то иным причинам, логически с машиной не связанным. И только прозорливый мастер Дао сможет почувствовать энергетическую связь между двумя событиями. Энергетическая цепочка, начинающаяся с неоправданных желаний, такова: реализация желания — неизбежный расход энергии — дискомфорт — энергетический дисбаланс.

Источники космоса откликаются на необходимость. Необходимость — естественное состояние, а желание противоречит законам пространства. Но желание может быть экологичным, если оно опирается на истинную потребность. Поэтому, чтобы женские желания сбывались, они должны быть следствием реальной потребности.

А формирование потребностей — это задача духовная. Для последователей древней китайской философии процесс духовного совершенствования связан с познанием Дао. Итак, "один", загадочный первый элемент женского счастья — это Дао.

Второе условие женского счастья нам уже известно: "Когда у тебя нет энергии, у тебя нет особых потребностей, кроме потребности иметь хоть какие-то силы. Но как только в тебе возникает энергия, у тебя возникает необходимость равновесия двух начал — инь и ян", — сказал мастер Цзи. И чем старше мы становимся, тем вероятнее разрушение баланса, вызванное разными внешними и внутренними причинами.

Мастер часто напоминает мне о состоянии полной гармонии инь-ян в детстве: "Посмотри на маленьких детей, у них нет потребности в соединении с представителями другого пола, они просто проявляют обычный человеческий интерес друг к другу и общаются. Но как только наступают гормональные перемены, у мальчиков становится больше янской энергии, а у девочек — больше иньской, и в этот момент возникает первое ощущение необходимости уравновесить свои энергии, интерес приобретает другую форму".

Для любой взрослой женщины и взрослого мужчины баланс энергий инь-ян чаще всего зависит от качества взаимоотношений с противоположным полом. Поэтому женщинам так важно внимание мужчин и общение с мужчинами, а мужчинам важно внимание женщин.

Второе условие женского счастья — поддержание баланса инь-ян теми доступными средствами, которые соответствуют уровню осознанности. Важная ремарка: чем выше уровень осознанности, тем меньшее значение для баланса инь-ян имеет общение с мужчинами.

Но есть у женского совершенствования ещё и третья ступень. На определённом этапе осознанности оказывается, что необходим ещё более тонкий инструмент взаимодействия с миром, обществом и одним избранным человеком. В даосской философии таким инструментом со сложной конструкцией, позволяющей разложить любое явление на несколько взаимосвязанных и взаимозависимых составляющих, является система У-Син, то есть, пять первоэлементов или пять стихий, созданная мастером Фу Си несколько тысячелетий назад.

В соответствии с этой системой можно осмыслить связь не только пяти плотных органов, пяти природных элементов, пяти вкусов, пяти запахов, пяти цветов, пяти времён года, но и обнаружить пять составляющих в характере человека и во взаимоотношениях мужчины и женщины.

В ком-то из нас преобладает огонь, в ком-то металл, остальные элементы выстраиваются в иерархическую последовательность, образуя особый код личности. Например, такая характеристика женщины как Огонь — Дерево — Земля — Металл — Вода, может многое рассказать о ней мастеру Дао. Зная, какой "код" у женщины, многое можно предположить о её отношениях с миром и мужчиной. Соответственно, и проблемы в этих отношениях, если они возникают, можно объяснить, если понять "код" её избранника.

Эта идея мне очень понравилась как писателю — с точки зрения образности. Ведь в любых отношениях, действительно, сочетаются пять вкусов: сладкий, горький, солёный, кислый и острый. Кажется, что горечь — совершенно излишний и нежелательный элемент любовных отношений, однако, если нет горечи, нет и полноты мироощущения. Понимание значения первоэлементов и умелое их сочетание везде и во всём — это третий элемент науки о женском счастье.

Завершая размышления о женском счастье, основанные на беседе с мастером Дао, приведу ещё одну его мысль: "Искать мужа или иметь мужа, а тем более, удерживать мужчину — это вообще не цель для женщины. Настоящая её задача — быть счастливой. Можно стать счастливой через мужчину, но это лишь одна из форм, и таких форм — множество. А что такое счастье? Это Дао. Источники Космоса — как вода, прозрачная и ясная. Счастье ровно и бесконечно".