ТОП 10 лучших медитаций

Какие медитации мы используем на ретритах и практиках?

Тут важно отметить, что каждый из преподавателей нашей школы прошёл длительный путь проб и ошибок и освоил как минимум несколько систем. Нам ближе интегральный подход, то есть возможность комбинировать практики и инструменты не ограничиваясь одной системой или религией. Какие-то из них принесли замечательные плоды, но не в одну из методик не вошли, другие не дали сравнительно хорошего результата, а часть практик легли в основу основных методик и курсов.

• Медитация Метта.

Метту, или медитацию любящей доброты, часто называют сердцем буддийской традиции, но истоки этой медитации лежат далеко до времени появления буддизма 2500 лет назад. Как и в любом другом виде медитации, в медитации метта используется объект концентрации. Здесь — это чувство. Технически, мы вызываем чувство метты и наблюдаем за ним.

И было бы всё просто, но можем ли мы создать чувство? Например, "включить" счастье или "выключить" гнев или апатию по щелчку пальцев?

Что такое Метта?

Можно сказать, что метта — это положительное чувство, чувство радости или безобъектной любви. Самый яркий пример метты сокрыт в нас самих, в нашем детстве. Посмотрите на детей, они пребывают большую часть времени в метте. Обиды и боль не задерживаются надолго, а чувство радости доминирует на всеми остальными. "Будьте, как дети", — говорил Иисус.

В медитации метта мы учимся превосходить нашу животную природу. Метта является "трамплином" через состояние творчества и созидания к уровню пробуждения сознания. Это квантовый скачок в личной эволюции человека и переход на новый качественный уровень бытия.

• Медитация Анапанасати.

Главная буддийская медитация и ключ к высшим состояниям сознания и просветлению. Звучит неплохо?

Что из себя представляет эта древнейшая практика?

Простоту. В этой медитации мы наблюдаем за естественным процессом — дыханием, каждый раз возвращая наше отвлекающееся внимание обратно к наблюдению. Постепенно наша осознанность и концентрация становятся острее и стабильнее и у нас начинает получаться быть внимательнее и в жизни. Открывается возможность возвращения в момент здесь и сейчас, в присутствии всё чаще. Появляется способность проживания мгновений жизни во всей их полноте. Внутренний диалог стихает, сознание проясняется, интуиция и чувство "реальности" усиливаются. Начинают происходить внутренние трансформации, перестраивается энергетика, восприятие жизни претерпевает кардинальные перемены.

• Образные медитации.

Медитации, связанные с архетипической реальностью. Самый "мистический вид медитаций". Объектом практики являются внутренние миры создаваемые умом. Этот вид медитаций относится к тантрическим практикам и их часто называют психопрактиками. Возможно, путь психопрактик — это самый быстрый путь к опытам просветления, но и самый нестабильный (без развития випассаны и самадхи ум не будет готов вместить такой опыт).

Каждая мистическая традиция создавала собственную модель архетипической реальности, мифическую космографию, с описанием множественных миров, различных уровней бытия (сфер), адских, райских и переходных областей и их обитателей. В 20 веке мир архетипов стал областью исследований трансперсональной психологии. Немало его образов нашло отражение и в художественной культуре.

• Медитация прощения.

Любая система практик начитается с ямы и ниямы, морали и этики, прощения и принятия себя. Это путь очищения подсознания от душевных травм, чувства вины, обид и других ментальных оков.

Чтобы начать дышать полной грудью и в практике, и в жизни, необходим Путь очищения. Медитация прощения — это инструмент глубоководного зондирования подсознания в поисках ментальных оков прошлого. Если вы несёте с собой обиду, чувство вины, подавленный гнев к своим обидчикам, это влияет на вашу жизнь в настоящем.

Принятие и прощение — ключ к освобождению от тяжести своего прошлого. При этом нет необходимости оправдывать чьи-либо действия, но можно принять события как факт течения жизни и отпустить их.

В практике прощения запускается механизм интенсивного обновления деструктивной памяти, а также процесс создания новых положительно "окрашенных" нейронных сетей. Паттерны "выключаются". Возникает чувство лёгкости и свободы.

Без глубокой "очистки" и принятия своего прошлого не построить прочный фундамент для основной практики медитации.

• Управляемые медитации.

Существует ли медитация, чтобы всё и сразу, без всяких сложностей, поездок на ретриты, поиска хорошего преподавателя?

Да, существует, и это — управляемые медитации. А подвид управляемых медитаций — "аудио-медитации" — совсем прост: "одел наушники и в Нирвану".

Кому знакома йога, знакома и медитация сканирования тела, когда преподаватель голосом ведёт внимание участников с одной части тела или ощущения к другой.

Это самый простой вид медитации, подходящий людям без какого-либо опыта в этом. Для примера, в медитации на дыхании нужно следить за дыханием, и всё было бы замечательно, но без должной тренировки ум постоянно соскальзывает в мысли и другие отвлечения, а когда начинает получается, уму становится скучно, и включается режим сонливости. В медитации метта нужно сначала научиться вызывать чувство метты, и без преподавателя по-настоящему освоить этот вид медитации, я не думаю, что возможно.

В управляемых медитациях всё намного проще, умиротворённый голос, а иногда и разные звуки-призвуки, чётко направляют практика и не дают его уму скучать. Если у преподавателя есть также опыт в энергетических и тантрических практиках, то он добавляет элементы энергетики из цигун и других практик, управляя не только вниманием, но и энергией сознания. Ум успокаивается, и достигается эффект медитации.

• Медитация Ноутинг (Отмечание).

Пожалуй, одна из самых распространённых медитаций в западных странах и известная там под названием mindfulness. Этот вид медитаций часто называют научной медитацией.

И хотя медитацию mindfulness считают светским видом медитации, её создателем считается относительно современный буддийский монах Махаси Саядо (1904 г.-1982 г.). Прежде всего, это практика внимательности к любому возникающему сенсорному опыту. В отличии от медитаций с концентрацией на объекте, в ноутинге внимание не привязывается к чему-то конкретному и остаётся в "плавающем" состоянии.

Эту практику можно выполнять дома, на работе, в дороге, сидя, лёжа или в ходьбе. Начинать, конечно, лучше дома, в "идеальных" для практики условиях, где ничто не отвлекает.

Итак, закрываем глаза, отпускаем своё внимание в свободное плавание и просто наблюдаем за его перемещениями к мыслям, к ощущениям, звукам и т.д. Как только в поле восприятие что-то появляется, например, зачесалось в ноге, фокусируемся на ощущении на несколько секунд, "отмечаем" словом про себя: "чешется в ноге", и снова отпускаем внимание в свободное перемещение.

Темп отмечаний можно варьировать от 1–2 в секунду до 1–2 в 10 секунд. Иногда объект наблюдения будет приковывать ваше внимание на более длительное время, в таком случае можно немного задержаться на переживании.

• Медитация Випассана.

Практика очищения ума через самонаблюдение. Есть 2 ключевых аспекта тренируемых в медитации: випассана и самадхи, в данном случае речь идёт не об аспекте "випассана", а о виде медитации.

Мы используем "вольную" вариацию самой распространённой версии випассаны по Гоенке.

В этой медитации в качестве объекта наблюдения используется тело.

• Медитация Счёт.

Ещё одна очень простая и удобная для новичков медитация. В этой практике внутренний беспорядочный диалог фокусируется на счёте. Нам всем хорошо знакома эта медитация. Помните про счёт овец перед сном?

• Мантра-медитация (молитва).

Медитация с объектом концентрации на повторении мантры или молитвы.

Сильнейшая из медитаций для некоторых психотипов. Мы используем эту медитацию также как инструмент программирования и перепрограммирования укоренившихся психологических установок. В том числе для новичков, чтобы втянуться в медитацию и выработать привычку.

• Медитация Дзадзен.

Медитация из дзен. Практикуется как сосредоточение на дыхании или как практика открытого, безобъектного осознавания, как в медитации анапанасати. В нашем случае, это одна и та же медитация с разными степенями сосредоточения.

Часть пунктов весьма условна, но, в целом, это базис наших подходов к обучению медитациям и лучшее, что мы встретили на собственном Пути поисков идеальной практики.