Тантра

Термин "тантра" появился в западной культуре в 1799 году, благодаря тантрическим текстам, обнаруженным миссионерами в Индии. Этот термин являлся заголовком тех работ и означал не более, чем пространные трактаты по философии и религии, столь сильно отличающиеся от западных. Однако предмет рассмотрения в этих текстах столь шокировал миссионеров, которые так и не изучили надлежащим образом тантры, но закрепили за термином совершенно особое значение, что и по сей день, ложные идеи и неверное толкование более распространены, нежели истинное понимание.

Немного о традиции тантры. Существует несколько различных тантр: тантра индуизма, тантра буддизма и тантра тибетская, бон. В боевых искусствах к тантрическим относятся айкидо и тайцзыцюань.

В индуизме тантризм восходит к древнейшим культам Великой богини-матери. Тантристы полагают это учение универсальной религией всех народов, из которой в дальнейшем развились остальные религии и культы. В основе тантры лежит идея о тождестве микро- и макрокосма, человека и Вселенной, так как всё исходит от единства двух начал — мужского и женского. И в соответствии с главенствующим началом тантра делится на "правую" или "отцовскую" и "левую" или "матринскую", а также "недвойственную" тантру. Тантра правой руки является ведущей в Индии, она выделяет главенствующим началом мужское, активное. "Левая" тантра признает женское ведущим началом, символизирующим мудрость. "Недвойственная" тантра подразумевает, что оба начала одинаково важны.

В буддизме тантра связана с практикой пограничных состояний: состояний просветлённости, смерти (танатос, танато-терапия) и состояний между смертью и рождением (Бардо / Бордо). Тантра является составной частью школ Ваджраяны и понимается как практика достижения состояния Будды. Тантра активно использует сложную символику, идамы / йидамы (качества просветлённого ума, качества Будды, на визуализации которого тантрист концентрирует своё внимание во время практики и медитаций), медитации, мантры (пение священных текстов), янтры (символические изображения энергетических структур различных божеств) и систему ритуалов.

Буддийская тантра подразделена на четыре класса:

• Крийя-тантра предполагает совершенствование человека через систему ритуальных действий.
• Чарья-тантра базируется на системе ритуалов наравне с медитациями.
• Йога-тантра основана на йогических медитациях.
• Ануттара-йога-тантра или тантра высшей йоги доступна для тех йогинов, кто смог достичь высоких ступеней духовного развития и может постичь истинную природу всех вещей, не взирая на внешние проявления. Практики высшей йоги ориентированы на постижение единства всех начал и недвойственной природе мироздания. Ануттара-йога-тантра занимает исключительную позицию относительно женщины, ставя ее выше мужчины и почитая как воплощение мудрости.

Хочется отметить, что буддийские тантрические практики кое в чём повторяют индийские, это связано, видимо, с тем, что часть содержания буддийской тантры была перенята у индуизма, но в последствии оказала обратное влияние. Тантрические тексты составляют обширную часть тибетского канона. Тибетская система тантр имеет еще более широкую систему классификации, нежели буддий