Энергетические взаимосвязи семейного эгрегора: взаимодействие на свадхистане

Где-то в возрасте четырёх лет у ребёнка происходит первое половое прозревание — он понимает разницу между полами, и дети начинают строить соответственное поведение. Включаются первые табу и вытекающие отсюда правила поведения. Правила диктуются взрослыми, хорошо, если родителями, и это в дальнейшем формирует ту базу, с которой ребёнок приходит к половому созреванию. У свадхистаны включается в работу второй полюс чакры и начинается раскрутка энергий половых органов. Резко меняется сознание ребёнка, его поведение.

За этим поведением стоит не только буйство гормонов, но и то, что у ребёнка появляется сила, энергии, которыми он пока не может пользоваться. В это время ребёнок становится заложником своих непознанных сил. Со стороны же можно уже оценить, какой тип взаимодействия использует в своей основе ребёнок. Мы говорим о типах "инь" и "янь". Не всегда они подлежат использованию по половому признаку. Стиль инь или янь идёт не только от предрасположенности к воздействию ребёнка, но и его позицией в семье. Используются несколько видов взаимоотношений в семье, где родители и дети разбиваются на типы, соответственно, их поведению в семье, это, например, "следователи" и "жертвы". Исходя из этих типов понятно, что если кто-то из родителей ведёт себя по отношению к ребёнку жёстко, как "следователь", т.е. янь, то у ребёнка сформируется ответная реакция — "жертва", т.е. "инь". Но есть вероятность, что в ответ на агрессию ребёнок сформирует ещё больший поток янь-энергии, которая, как ответ, будет разрушительно действовать на обидчика. Работа отца с девочкой по типу "Король-отец"-янь поток формирует позицию у девочки "принцесса"-инь стиль, очень помогающий в формировании уверенного отношения к себе девочки в любом месте и времени. Вообще при формировании правильной психики ребёнка нельзя опираться только на поток энергий, продуцируемым одним родителем. К сожалению, только один стиль взаимодействия инь или янь не могут вырастить полноценную личность, так как не дают полного "рисунка" возможности взаимодействия с окружающим миром. Нельзя говорить о том, что девочка может расти без отца, что ей достаточно матери и её навыков. В дочери начинают накапливаться материнские схемы поведения, и, если они не были удачными в жизни матери, или, что часто наблюдается, проблемы с мужьями начались ещё у бабушки, то получаем девушку с минимальными шансами удачно устроить семейную жизнь. Здесь идёт речь о накоплении "погрешности" в поведении взрослых женщин, и они пишутся, как опыт, на кокон девушки. Мужчины считывают дефектную структуру и не рассматривают такую девушку, как свою будущую жену, мать их детей. Если девушка красива, то это только усиливает отчаяние, так как внимания много, а отношения продолжать никто не предлагает. Обычно девушкам с такими проблемами очень сложно отделаться от комплекса неполноценности, который у них складывается относительно себя. Или они начинают искать кого-то, кто повесил на них венец безбрачия. Такой вид порчи большая редкость. Обычно всё прозаичней — надо копать истории своих родителей, бабушек, а иногда и дедушек.

Существуют практики работы со свадхистаной. Они решают проблемы привлекательности у девушки в любом возрасте и семейных условиях. Раскрутка энергий даёт не только постоянную сексуальную привлекательность, как качество индивидуума, но и ровное эфирное тело, умение работать с ним, с его свойствами (тактильные ощущения). Уплотнение эфирного тела ведёт к общему оздоровлению организма, формированию сил и энергий в течение дня, устойчивость во взаимодействии с другими энергетическими телами, объектами. Можно говорить о том, что все дырки на коконе "зашиваются", и можно накапливать энергии для высоких состояний, не растекаясь в мир, как решето с водою.

У девушки с ярко выраженным янь-стилем поведения не получится завязать длительных отношений с мужчинами, у которых сильно выражен янь-стиль, т.к. просто не смогут войти с ними в нормальное противофазное взаимодействие. Скорее всего, они будут привлекать инь-развитых мужчин, и только с ними можно говорить о длительных отношениях. Сильный янь-мужчина достаточно яркий, привлекательный, активный и т.д., но женщина при нём должна обладать сильным инь-каналом, чтобы "потреблять" всю выделяемую мужчиной энергии. В противном случае мужчина будет вынужден подсознательно искать другую женщину или ещё одну, до тех пор, пока его янь энергии не будут полностью использованы по назначению, уравновешены инь. И тут речь не только о сексуальных отношениях, но и об обыкновенных бытовых контактах, о рабочих моментах. Например, хорошо известно, что сильные мужчины ничуть не меньше других нуждаются в поддержке, оценке своих действий. Именно поэтому их так волнует фенотип женщины "Муза". Женщина должна не только единожды своим присутствием вдохновлять мужчину, но и помогать ему, хотя бы просто отмечая его успехи, его стремление к победе, его значимость в этом мире. Отмечено, что в семьях, где женщина не работает, мужчины добиваются больших успехов в работе и бизнесе, чем там, где работают оба партнёра. Это говорит о той огромной роли женщины в жизни мужчины, которая ведёт себя и быт соответственно канонам женского поведения, т.е. инь стиля.

Девушкам не следует пугаться своей сексуальной привлекательности, хотя, конечно, это больше пугает родителей, которые боятся за последствия. Я наблюдала девушку 32 лет, которую мать привела на приём, чтобы на той хоть кто-нибудь женился. Было понятно, что в своё время мать сделала всё, чтобы девушка не гуляла с ребятами, и теперь не знает, как изменить положение, ведь уже и возраст не девичий, и характер у молодой женщины не тот, короче, страдают обе. Больше всего меня удивило, что она не понимала, что эта ситуация — результат её многолетнего пуританского воспитания дочери. Да, есть некая культура взаимоотношений между юношей и девушкой, которая держится не на пустых канонах, а на вполне понятных принципах: в молодой семье первенцу всегда уделялось особое внимание, как носителю генотипа рода. Отсюда идёт и требование к девственности матери. Известно, что первый мужчина девушки является генотипным донором всем её последующим детям. Поэтому всегда было особо важно, чтобы первенец зачинался исключительно отцом семейства, т.к. ему по условиям и не только в русской традиции, передавалось всё наследство данного рода.

Здесь, на свадхистане, можно говорить и о понятии "приворота", которое всегда является насилием над волей партнёра и вводит его в некое искусственное, "загнутое" состояние. Обязательным эффектом таких состояний будет постоянное желание партнёра, привязанного искусственно, выровняться, принять гармоничное для него состояние. Это приводит к необъяснимым на первый взгляд агрессивным нападкам приворожённого товарища к "заказчику". Такая связь может быть долгой, но обязательно несчастливой, так как не является естественным продуктом эволюции отношений. В выборе партнёра должен присутствовать принцип свободы выбора, а не понуждения. Для полноценного брака должна быть гармония не только на свадхистане, но ещё на двух других чакрах-манипуре и анахате обязательно. Такой энергообмен приводит к взаимопониманию в семье и к нормальной психологической обстановке. Если, предположим, есть конфликт на манипуре, то пара может снять напряжение в коконе, занявшись сексом.