24-часовое осознаваемое сновидение

Самое прекрасное, что мы можем сделать для себя и для других — находится в осознавании. Постоянно. Всегда.

Почему? Когда мы в полной мере осознаём, что происходит — мы не причиняем вреда себе и другим. Мы можем быть чуткими, внимательными, сконцентрированными и понимающими. Когда мы находимся в моменте, то нам не нужно потом идти на психотерапию, чтобы уже в тепличных условиях в кабинете психолога заново пережить травмирующую нас ситуацию, чтобы она, наконец, "отпустила".

В книге "Сновидение в бодрствовании" Арнольд Минделл говорит о 24-часовом осознаваемом сновидении. Быть в таком сновидении — значит замечать тенденции, заигрывания, которые предшествуют событиям в жизни, начиная от телесных симптомов и соматических заболеваний, заканчивая важными встречами в жизни и подсказками, которые могут повлиять на ход деловых переговоров.

Арнольд Минделл отмечает, что ночные сновидения важны для нас потому, что же процесс Сновидения о самих себе происходит в течение дня в мыслях, разговорах, движениях, двойных сигналах (неконгруэнтном поведении). Например, вам может снится песня 20-летней давности, вы уже её забыли, но после сна песня вышла уже в дневную реальность — и вы слышите её в торговых центрах, по радио и так далее. Если осознать, какие чувства и ощущения вызывает эта песня, то можно понять, зачем она начала "преследовать".

Ещё пример из личной практики. "Женщина встречается с разными мужчинами, но всех их объединяет одно качество — все они сталкиваюnся с финансовыми проблемами на своей работе после 3–4 месяцев отношений с ней. Про что это? В процессуальных сессиях к ней пришло осознавание, что она испытывает большой страх перед силой, но не мужской силой, а своей собственной. Ей было гораздо удобнее быть с теми, кто слаб (энергетически, финансово, ниже её интеллектуально и т.д.), хотя она начинала общаться только с мужчинами очень успешными на момент знакомства. Рядом с сильными мужчинами она тоже становилась сильнее, но в ходе сессии мы "нащупали" фигуру в её реальности, которая очень боялась этой Силы и убегала от неё. И её повторяющийся сон из детства была большая змея, которая её пугала. И там, и там по ощущениям была Сила, которая гналась за ней из самого детства!"

По сути, то, что происходит ночью, не отличается от того, что происходит с нами днём — те же чувства и ощущения, эти же самые переживания относительно отношений — возникают в снах и в повседневности.

Замечать этот опыт сновидения в дневной реальности — значит, замечать свою собственную потенциальность, силу, энергию, которая таким образом проявляется.

И проблемы, которые кажутся проблемами на консенсусном уровне реальности, на самом деле могут оказаться большим нашим ресурсом для самих себя, путём к той Жизни, которая соответствует нашей глубинной Сути. Обычно в жизни мы сосредотачиваемся на наших проблемах, отождествляемся с ними. В этот момент как раз и пригодится "осознавание процесса". Спросите себя, "что в данный момент хочет проявится в моей жизни?". Какие беспокойства есть у вас по этому поводу? О чём на самом деле это беспокойство?

Учиться процессуальному подходу можно, и наблюдая за другими. Поизучайте, с чем человек отождествляется, а что он отвергает? То, что он отвергает — это часть его внутреннего процесса, его более целостного понимания себя. Но в данный момент есть запреты и отрицания, потому что принять себя нового бывает и очень больно, потому что старая идентификация рушится и меняется с большим трудом.

Есть много методов следования процессу.

К примеру (люблю всё объяснять на примерах), можно научиться разворачивать телесные импульсы. Например, стала дёргаться бровь. Думаешь — "Наверное, это у меня нервный тик. Чёртова работа! Пойду, приму успокоительное". Процессуальный подход учит тому, чтобы не выпить успокоительное и не загонять симптом-послание обратно вглубь, а усилить симптом — (дёргается — и пусть!) и наблюдать, разворачивать, углублять этот опыт. Такой опыт исследования своих собственных телесных импульсов приводит к тому, что мы начинаем понимать, что для нас в этой жизни действительно важно, а что нет, что "про меня", а что "не про меня". Другими словами, следование процессу ведёт нас к нашей собственной Жизни, уводя от всего навязанного обществом, родителями, учителями и так далее. Это — подобно тропинке, которая может вывести заблудившегося из леса Домой.

Из любого состояния, даже такого, которое для нас уже кажется неизменным (привычная идентификация), создаётся текучий, изменчивый процесс. Нужно только позволить себе измениться хотя бы на пару минут и обнаружить в себе нечто новое, что может оказаться ещё одной гранью вашей личности.