Школа Единого Учения

Единое Учение есть единство сокровенного смысла всех

Учений, ведущих Человека к осознанной и чистой жизни.

Целью Единого Учения является Воссоединение человечества

в Истине, братской любви и законе земного бытия.

Как сотворены Высшим Разумом три сферы Вселенной — духовная (ментальная), душевная (астральная) и физическая; так и в человеческом обществе существуют три круга людей.

Первый круг — люди, осознавшие свою принадлежность к духовному миру и созидающие свою жизнь в служении его законам. Таких людей все ещё единицы на десятки тысяч.

Второй круг — люди так называемого Мира Души, не свободные от личностных иллюзий и заблуждений, но, тем не менее, творчески стремящиеся к нравственному самосовершенствованию и значительно более открытые для духовного знания, чем люди третьего круга.

Третий, самый широкий круг, люди, мыслящие материально и материалистически, служащие своим телам и высшей ценностью признающие блага и удовольствия физического мира. В этом круге царит пагубное невежество, от которого не спасают дипломы высших учебных заведений. Здесь в полной мере действует Сансара — порочный круг страстей, страданий и перерождений.

Об этом слова православного святого — Феофана Затворника: "Когда сознание и свобода на стороне духа, человек духовен; когда на стороне души, он душевен; когда на стороне плоти, он плотян".

Три названных круга людей не отделены друг от друга какими-либо жёсткими границами и способны к взаимопроникновению. То есть не только "Человек души", но и "Человек плоти", восходя по пути мудрости, способен стать Человеком духа. Случается, что происходит и обратный — нисходящий процесс, однако он означает лишь духовную смерть личности.

Подлинное Духовное Учение призвано проникнуть на разных уровнях во все три круга человеческого общества и изменить его сознание в целом: дать единые законы духовного, душевного и земного бытия и соответственно — одухотворить и усовершенствовать жизнь человечества.

Поэтому мы выделяем всего три нравственно-психологических процесса, которые измеряют качество и объём проделанной Человеком духовной работы:

1. очищение;
2. трансформация;
3. расширение.

Очищение личности и общества в целом невозможно без повсеместного изучения законов души и Вселенной в их взаимосвязи.

Трансформация предвидит интеграцию изученных законов в жизнь и постоянное следование принципу Единства. Следовать Единству — значит осознать иллюзорность и бессмысленность противоречий и противопоставлений. Принять Единство — значит служить воссоединению всех трех кругов общества в один Великий Человеческий круг.

Расширение сознания — энергетический процесс, тесно связанный с пробуждением Истинного "Я" Человека.

Воссоединение, являющееся целью всех мистических Учений, осуществляется посредством расширения личности из её сокровенного центра.

Распространение Единого Учения также можно представить наглядно в виде трех кругов, расходящихся от центральной точки.

В центре — сам эйдос Единого Учения, само Учение, передаваемое Духом через Учителя.

Вокруг центральной точки концентрируется ближайший — духовный — круг учеников, людей, постигающих глубинную суть Учения, задача которых стать его носителями, наставниками стремящихся. Духовный круг расширяется проникновением в него людей из второго круга, который в свою очередь расширяется в результате изменения сознания круга материального.

Единое Учение расширяется в мир из центра через духовный круг, последовательно охватывая круг стремящихся, а затем и материальный круг общества.

Знание, распространяемое Единым Учением, различается уровнями своей глубины, сообразно уровням подготовленности сознания людей.

В материальный круг Учение приходит в облегчённой для восприятия экзотерической — широкодоступной форме. В круге стремящихся знание углубляется.

Духовный круг — это эзотерический круг познания, который следует понимать не как тайный, сокрытый и замкнутый от непосвящённых, но — как глубинный, требующий от человека жертвенного служения и самоотождествлённости с Учением.

Принцип самоотождествлённости можно выразить следующей мистической формулой: "Я есть это, но это — больше, чем я".