- Руководитель Учебно-методического центра Русского Воинского искусства "Кречет" (Набережные Челны),
- Ученик Александра Шевцова.
Регулярно проводит семинары в Сургуте и в других городах.
Основанием для своего исследования Русского Воинского искусства он берёт своё 29-ти-летнее изучение единоборств и боевых искусств, начиная с профессионального спорта в греко-римской борьбе и заканчивая русским рукопашным боем, живые корни которого сохранились подвижниками до наших дней.
Началось всё в 1979 году. Тогда он жил в южном городке-крепости Тирасполе, который основал великий полководец А.В. Суворов во время русско-турецкой войны на рубежах Российской Империи.
Будучи 12 лет от роду, он пошёл в секцию греко-римской борьбы, что располагалась в Тираспольской Школе борьбы и бокса. За его плечами десятки крупных всесоюзных турниров, которые проводились с завидной регулярностью в советский период развития спорта. Его первым наставником и, по сути — вторым отцом, на годы стал тренер по греко-римской борьбе Сергей Александрович Полтарецкий.
В 1985 году Андрей прервал свои спортивные выступления, так как поступил на срочную службу в Пограничные войска КГБ СССР. В 1987 году уволился в запас, вернулся в свой родной город Тирасполь и снова продолжил занятия греко-римской борьбой. Андрей прозанимался ещё два года, начал выступать на соревнованиях, но тяжелая травма плеча вынудила его оставить спорт.
1990 год — это время его более близкого знакомства с восточными единоборствами. В Тирасполе открылась секция У-шу. Он записался в группу Саньда и начал упорно тренироваться. Тогда же он получил своё первое высшее образование в Приднестровском Государственном Университете.
В 1992 году в Приднестровье вспыхнула война, и школа У-шу закрылась. После этого довольно долго Андрей занимался самостоятельно или с несколькими любителями боевого искусства, не вступая ни в какие школы или секции. Тогда его интерес большей частью перешел к изучению поэзии, к сочинению стихов и песен.
Снова к боевым искусствам он вернулся довольно неожиданно для себя самого. Это было, когда Андрей учился на Высших литературных курсах при Литературном институте имени Горького в Москве — в 1998 году. В то время он попал на семинар историка и психолога Александра Шевцова, который обучал Любкам.
Вот, как пишет об этом сам Андрей: "Можно сказать, что Любки — это древнее Русское воинское искусство. Оно было сохранено стариками-мазыками на Верхней Волге и передано по прямой передаче Александру Шевцову. Любки — это цельное мировоззрение. И именно при знакомстве с Любками до меня постепенно стало доходить истинное значение единоборств в моей жизни. Я стал понимать, что Воинское искусство — это Путь. Это жизненный путь, или — способ жить. Как не назови, но это неизмеримо больше, чем техника приёмов, спортивные достижения или просто натренированное, послушное тело.
Воинское искусство — это, прежде всего, работа над своей душой, бесконечное постижение себя. Благодаря наставничеству Александра Шевцова я стал чувствовать это не из каких-то теоретических выкладок, а знать самим телом.
Остро предчувствуя свою жизненную задачу, в 2006 году я начал собственное исследование.
Для этой работы я создал исследовательскую мастерскуюРусского Воинского Искусства "Кречет" в Тирасполе (Приднестровье). До 2008 года она просуществовала как структурное подразделение Тираспольского Центра Русского Боевого Искусства "Ристал". За полтора года существования мастерской в таком виде я провёл около трёх десятков семинаров по Русскому воинскому искусству в городах России (Поволжье) и Украины (Киев и Чернигов), вёл регулярные занятия для студентов в Приднестровье.
После получения мной долгожданного гражданства России, я переехал в Россию. Но поскольку Приднестровье до сих пор остаётся непризнанным государством, мне не удалось зарегистрировать в России отделение ЦРБИ "Ристал".
Поэтому мы с соратниками приняли решение создать отдельный Центр Русского Воинского искусства в России. Так название мастерской "Кречет" — стало названием Учебно-методического центра Русского Воинского искусства.
Мой опыт в Русском Воинском искусстве был бы далеко не полон, если бы я обошёл своим вниманием такую сильную и глубокую русскую школу, как Система армейского рукопашного боя Алексея Алексеевича Кадочникова. В мае 2008 года в День Победы я познакомился с мастером и его сыном — Аркадием Кадочниковым. Семинарская работа в Краснодаре под руководством Алексея Кадочникова существенно обогатила моё видение того, насколько боевые движения могут раскрывать глубинную природу человека, утончать его восприятие.
Какую же задачу я и мои друзья ставим перед собой, создав Центр "Кречет"? За годы изучения и преподавания мною накоплено довольно много этнографического, методического материала и опыта на темы, которые включает в себя Воинское искусство. Сюда входит много чего. Но перечислю основное: навыки ведения рукопашного поединка, целительство, практика очищения тела и сознания, традиционное понимание возрастных переходов человека, которые назывались на Руси Вежами, приведение в лад семейных отношений, а так же — этнография, философия и психология рукопашного боя.
Как я уже говорил — все эти знания естественно увязываются в цельное мировоззрение, которое я называю Русским Воинским искусством и которым живу. Но ещё хочется поделиться с соотечественниками в надежде на то, что эти знания могут помочь вернуть красоту и достоинство в нашу жизнь.
Вот для того, чтобы исследовать, обучать, продолжать работу по возрождению всего самого лучшего, что оставило нам в наследство отечественное Воинское искусство — и создан Центр "Кречет".
Я мечтаю о том, что наша работа однажды приведёт меня и моих друзей к созданию Школы самопознания и совершенствования через Русское Воинское искусство.
А пока я вижу перед собой больше вопросов, чем ответов. И я думаю, что весь предыдущий путь учил меня всего лишь верно ставить эти самые вопросы.
Но хорошо поставленный вопрос уже содержит в себе часть ответа".
Я интересуюсь
, 
