Несколько слов о стыде и совести
Самые трудно переживаемые чувства, которые может испытывать человек, это чувство стыда и вины. Постоянное чувство вины часто ложится в основу психосоматических заболеваний, а стыд — очень важный фактор в развитии и поддержании многих психопатологий.
Стыд — чувство публичное, оно возникает тогда, когда есть угроза, что-то другие узнают, о каких-то наших предосудительных поступках. И для нас мнение этих других важно. Люди всегда жили общинами. И возможно уже в первобытном обществе возникли зачатки чувства стыда. И тогда это играло крайне важную роль, ведь от того, принимает ли тебя община, напрямую зависело выживешь ли ты. Стыд помогал усвоить нормы группы и не нарушать их, даже тогда, когда речь была ещё слаборазвита. И если история возникновения стыда действительно была такой, то здесь видна его более близкая связь со страхом, а не с уважением или с моральными ценностями.
И сейчас, в наше время, стыд играет роль регулятора поведения на ранних этапах жизни, совесть начинает формироваться гораздо позже — к пубертату. Поэтому бесполезно взывать к совести 7–8 и даже 10-ти летнего ребёнка, у него она ещё не успела сформироваться.
Стыд токсичен, и частое его переживания ведёт к формированию невротической личности. Не забывайте об этом, когда взываете к стыду у своих детей.
Угрызения совести в отличие от самой совести — это чувство. И чувство, близкое к стыду и к вине. Только в отличие от стыда, угрызения совести вызваны не присутствием других людей, а не соответствием своих действий, мыслей, чувств своим же установкам. Хорошо иметь принципы, хуже, когда принципы начинают иметь тебя.
В состоянии стыда или угрызения совести, человек испытывает крайне неприятное напряжение, которое пытается снизить разными способами. Некоторые из них здоровые, а некоторые ведут к социальной дезадаптации:
- Он может уйти в полярность:
- Гордыня. Человек не признаёт наличие тех самых значимых других. У него своё казино, со своим блек джеком и своими шлюхами, своя мораль. Он считает себя как бы всегда правым.
- Вытеснение. Человек забывает то событие, которое вызывает неприятное чувство стыда: "Это не я! Я этого не делал!" — вполне искренне, говорит человек.
- Самобичевание. Сам себя повинил, поругал и вроде стало легче ненадолго.
- Или в отрицание:
- Бесстыдство. Когда нормы и правила просто не признаются, против них протестуют. Часто это мы можем увидеть в подростковом возрасте. И здоровый способ пересмотреть навязанные ценности, и сформировать свои. Главная опасность здесь — уход в слишком асоциальное поведение, когда курением и матом дело не ограничивается.
Совесть вряд ли можно назвать чувством — это морально-ценностные установки, которые формируются не сразу, медленно, через свой опыт. Если же большинство ценностных установок интроецированны (то есть были "проглочены" целиком, не "прожёвывая" и ассимилируя), то совесть будет восприниматься как что-то инородное, что-то что мешает жить.
Безусловно, вызвать у ребёнка стыд и таким образом управлять им, проще, нежели дождаться пока у него сформируется ценностные установки. Однако это путь, ведущий к невротизации личности.
Итак, если подытожить:
- Стыд — это чувство, совесть — это морально-ценностные установки.
- Стыд и чувство вины ведут к расщеплению личности на обвиняемого и внутреннего прокурора. Совесть делает человека носителем некоторых ценностей.
- Стыд ближе к страху и вине, и вызывает чувство неполноценности: "Ты не соответствуешь требованиям общества". Совесть ближе к эмпатии и сочувствию. И несёт в себе послание "не делать плохо другому".
- Стыд легко вызывается и он токсичен. Совесть формируется долго и может быть внутренней опорой для человека.
